Аннотация по книге Иловайского Д.И. «Краткие очерки русской истории»

Я выбрала для аннотации  книгу Иловайского Д.И. «Краткие очерки русской истории».

  Иловайский Дмитрий  Иванович (1832 – 1920).11 февраля 1832 г. в городе Раненбург Рязанской губернии  в семье мещанина родился Дмитрий Иванович Иловайский, историк, педагог, публицист. Образование получил в Московском университете. Взявшись за изложение общего хода русской истории, Иловайский выступил решительным противником норманнской теории и чрезвычайно скептически отнесся к летописным известиям о ранней поре русской истории, доказывая, что в летописях отражались отчасти настроения и интересы киевских князей. Различая варягов и Русь, Иловайский находит Русь не на севере, как варягов, а на юге, где он, кроме Киева, выдвигал Тмутаракань. До объединения Руси под властью туземного киевского дома (к середине X века) Иловайский отрицал возможность свободного передвижения по ней вообще и в частности, для варягов и, следовательно, и участия в торговой, военной и политической жизни страны. Выводы Иловайского постепенно входят в канон русской исторической науки.

Обширная "История России" Иловайского стала выходить с 1876 г. и остановилась на воцарении Петра. Отказавшись за старостью от ее продолжения, Иловайский очерком "Петр Великий и царевич Алексей" начал в "Кремле" печатание серии эпизодических очерков из истории петровской и послепетровской эпох. Учебники Иловайского по всеобщей и русской истории выдержали десятки изданий. После выхода Манифеста 17 октября 1905 г. и революционных событий 1905-1907 гг. вступил в ряд монархических организаций, таких как Русское собрание, Союз Русских Людей, Союз русского народа. В 1897-1916 гг. Дмитрий Иванович издавал газету «Кремль» право-консервативного направления, состоящую преимущественно из его собственных публикаций. Последние годы жизни Иловайский подвергался критике за свои учебники, некоторые теории и гипотезы. Но даже самые откровенные его недоброжелатели отмечали живость языка, яркость и образность изложения, передачу истории в лицах, героику и патриотизм. Умер Дмитрий Иванович Иловайский 15 февраля 1920 г.

Сто лет назад имя Д.И. Иловайского было знакомо каждому школьнику. Ученики младших, средних и старших классов гимназий изучали историю "по Иловайскому", его учебники выходили огромными тиражами и переиздавались десятки раз. "Краткие очерки русской истории" - одно из таких изданий, в котором оригинальный текст, охватывающий период истории России с древнейших времен до эпохи Александра III, снабжен современными предисловием и комментариями. Широкое обращение автора к первоисточникам, яркий, образный язык, высокая информативность и развернутая система примечаний, несомненно, привлекут внимание самого широкого круга читателей. "Краткие очерки русской истории" выдержала 22 издания и наряду с другими произведениями стала настоящей школой для многих поколений.

  В своих работах  по истории отечества, Д.И. Иловайский опирался на многие взгляды Н.М. Карамзина (можно даже сказать на его историческую концепцию).  Подобно Карамзину, Иловайский считал, что история народа — это история развития его государственности, которая, прежде всего, воплощается в его царях и вождях. 

"Краткие очерки русской  истории" состоят из 3-х отделений:

1. Отделение первое  - Русь удельно-вечевая
2. Отделение второе  - Русь Московская и Литовская
3. Отделение третье   - Русь - империя

Первое отделение посвящено  Древнейшей истории России, происхождению русского государства, вторжению Монгольского ига так же предпосылки объединения. Второе отделение – возвышение Москвы правление Ивана Грозного, уничтожение монгольского нашествия, смутное время и Эпоха первых трех царей из дома Романовых. Третье отделение посвящено периоду правления Петра I, его внешней и внутренней политике, его приемникам, периоду дворцовых переворотов, Русская образованность 18в.

Подробнее мне хотелось разобрать  второе отделение, а именно пятую  главу, посвященную Внутреннему  состоянию Московского государства  XVI-XVII вв. Иловайский пишет, что во главе государства находился царь.  «Московское самодержавие имеет великое историческое значение: оно сообщило политическое единство раздробленным дотоле русским областям и связало в одну плотную массу племена, рассеянные на равнинах Восточной Европы; оно дало русскому народу государственное устройство, которое помогло ему выйти победителем из долгой борьбы с восточными и западными соседями». Так же царя окружал огромный двор, в который входили люди высокого класса.

Господствующим сословием  в этот период было «служилое», которое  образовалось из бывшей княжеской дружины, и разделялась на разные степени. Верхнею степень составляла боярская аристократия, в состав ее, кроме древних боярских родов, вошли потомки удельных князей, вступивших в службу московских государей.

««Боярин» (в тесном смысле) означал высший придворный чин; за ним следовал «окольничий», потом «думный дворянин». Эти  три статьи заседали в царской  думе.  Далее следовали чиновники, отправлявшие службу при царской  особе, именно спальники, стольники, стряпчие, жильцы и пр. В такие должности  обыкновенно поступали дети знатных  людей, пока не переходили на высшую ступень. Происхождение московских придворных чинов большею частью  относится  к удельному, княжескому периоду»

Среднюю ступень служилого  сословия составляли дворяне, а низшую многочисленный класс боярских детей. Главной обязанностью была военная служба.    За свою службу,  кроме денежного и   хлебного   жалованья,   они   получали поместья и вотчины.

Сословие податных составляли посадские и крестьяне. Под посадскими под разумелось городское и пригородное население, занимавшееся торговлею, промыслами и платившее подати в царскую казну. В видах постоянного исправного сбора государственных доходов, посадские люди были прикреплены к своим посадам, как крестьяне к земле. Кроме податей, посадские обязаны были отправлять царскую службу в качестве разного рода приставов.

    Крестьяне по  отношению к земле распадались  на три главные разряда: во-первых, те, которые жили на землях, принадлежащих государю, во-вторых, поселенные в поместьях и вотчинах служилых людей; в-третьих, жившие на землях монастырских и вообще духовенства. Первый разряд подразделялся на две части: именно: дворцовые, доходы с которых исключительно шли на содержание двора, и крестьяне черных волостей, или черносошные, платившие подати в государственную казну. «В столице существовали особые, высшие разряды торговых людей именно,  гости, гостинная сотня и суконная сотня, из них нназначались    смотрители   («головы») при разных казенных сборах, напр. при таможнях,   питейных домах, при соболиной казне и др В случае убытков или недоборов они отвечали собственным имуществом, поэтому служба их была иногда разорительна, зато им предоставили некоторые права и привилегии, напр. гости могли владеть населенною землею. Эти высшие торговые разряды пополнялись самыми богатыми людьми из черных сотен, московских и иногородних.»

Высшим правительственным  и судебным учреждением была боярская дума. «Когда усилилась в Московском государстве боярская аристократия, то дума не раз делала попытки ограничить самодержавие и приобрести большую самостоятельность. Но это удавалось ей только или в малолетство государя, или при царях слабых характером. В думе обсуждались меры, касавшиеся всего государства, решались вопросы внешней политики и те дела, которые не могли быть решены низшими учреждениями. В отношении к царю дума имела только совещательное значение, когда на грамотах ее обыкновенно писалось: «Царь указал и бояре приговорили». В ней заседали бояре, окольничие и думные дворяне; иногда призывались патриарх и другие архиереи.»

Кроме боярской думы, московские цари в самых важных делах созывали «земский собор». Из постоянных правительственных учреждений в Московском государстве были приказы. Важнейшие из них были следующие:

1) приказ большого дворца, который заведовал приходами и расходами царского двора;

2) приказ большой казны  - вообще государственными доходами;

3) поместный - делами о поместьях и вотчинах;

4) посольский — сношениями с иностранцами, стрелецкий, пушкарный, судный, разбойный и т д.

  В областном управлении земли Московского государства делились на уезды. Величина уездов была весьма  неравная они определялись историческими условиями, обыкновенно древние уделы или части уделов, по мере того как присоединялись к Московскому государству. Более распространенною единицею деления служили волости, которые так же, как уезды, по объему своему были весьма различны.