Бихевиори́зм

Бихевиори́зм (англ. behavior —  поведение) — направление в психологии человека и животных, буквально —  наука о поведении. Это направление  в психологии, определявшее облик  американской психологии в начале 20-го века, радикально преобразовавшее всю  систему представлений о психике. Его кредо выражала формула, согласно которой предметом психологии является поведение, а не сознание. Поскольку  тогда было принято ставить знак равенства между психикой и сознанием (психическими считались процессы, которые начинаются и заканчиваются  в сознании.), возникла версия, будто, устраняя сознание, бихевиоризм тем  самым ликвидирует психику. Основателем  данного направления в психологии был американский психолог Джон Уотсон. Важнейшими категориями бихевиоризма являются стимул, под которым понимается любое воздействие на организм со стороны среды, в том числе  и данная, наличная ситуация, реакция  и подкрепление, в качестве которого для человека может выступать  и словесная или эмоциональная  реакция окружающих людей. Субъективные переживания при этом в современном  бихевиоризме не отрицаются, но ставятся в положение, подчиненное этим воздействиям.

Во второй половине 20-го века бихевиоризм был замещен когнитивной  психологией, которая с тех пор  доминирует в психологической науке[1]. Однако многие идеи бихевиоризма до сих  пор используются в определённых направлениях психологии и психотерапии.

Бихевиористами применялось  два основных методологических подхода  для исследования поведения: наблюдение в лабораторных, искусственно создаваемых  и управляемых условиях, и наблюдение в естественной среде обитания.

Большинство экспериментов  бихевиористы проводили на животных, затем установление закономерности реакций в ответ на воздействия  окружающей среды перенесли на человека. Бихевиоризм сместил акцент экспериментальной  практики психологии с исследования поведения человека на исследование поведения животных. Опыты с животными  позволяли лучше осуществлять исследовательский  контроль за связями среды с поведенческой  реакцией на нее. Чем проще психологический  и эмоциональный склад наблюдаемого существа, тем больше гарантии, что  исследуемые связи не будут искажаться сопутствующими психологическими и  эмоциональными компонентами. Обеспечить такую степень чистоты в эксперименте с людьми невозможно.Позже эта  методика подвергалась критике, в основном по этическим причинам (смотрите, например, гуманистический подход). Также бихевиористы полагали, что благодаря манипуляциям с внешними стимулами можно формировать  у человека разные черты поведения.

В СССР

В СССР бихевиоризм, как и  другие психологические направления, рассматривался как буржуазное извращение психологии. Особенно активно критиковал этот подход А. Н. Леонтьев. В основном его критика сводилась к обличению  в биологизаторстве бихевиоризма, в  «индивидуальной болтанке»[Что?], и  к тому, что бихевиоризм, по мнению Леонтьева, отрицал роль и вообще наличие внутренних ненаблюдаемых  свойств (таких, как цели, мотивы, смысл, предубеждения и прочее) в поведении  и деятельности человека. В то же время к бихевиоризму были близки возникшие в России в 1910—1920-е  годы рефлексология (объективная психология) В. М. Бехтерева, физиологическая теория условных рефлексов в поведении животных и человека И. П. Павлова, педологическая концепция активности поведения и деятельности личности А. Ф. Лазурского и М. Я. Басова[2] и объективная психология П. П. Блонского.

Гештальтпсихология (нем. gestalt - образ, форма) - направление, возникшее  в Германии в первой трети 20 века, выдвинувшее программу изучения психики с точки зрения целостных  структур (гештальтов), первичных по отношению к своим компонентам.

Все вышеперечисленные свойства восприятия: константы, фигура, фон  — вступают в отношения между  собой и являют новое свойство. Это и есть гештальт, качество формы. Целостность восприятия и его  упорядоченность достигаются благодаря  следующим принципам:

близость (стимулы, расположенные  рядом, имеют тенденцию восприниматься вместе),

 Принцип близости. Правая  часть рисунка воспринимается  как три столбика.

схожесть (стимулы, схожие по размеру, очертаниям, цвету или форме, имеют тенденцию восприниматься вместе),

 Принцип схожести. Рисунок  воспринимается как строки, а  не как колонки.

целостность (восприятие имеет  тенденцию к упрощению и целостности),

замкнутость (отражает тенденцию  завершать фигуру так, что она  приобретает полную форму),

 Принцип замкнутости.  Рисунок воспринимается не как  отдельные отрезки, а как круг  и прямоугольник.

смежность (близость стимулов во времени и пространстве. Смежность  может предопределять восприятие, когда  одно событие вызывает другое),

общая зона (принципы гештальта  формируют наше повседневное восприятие наравне с научением и прошлым  опытом. Предвосхищающие мысли и  ожидания также активно руководят  нашей интерпретацией ощущений).

Вклад

Гештальтпсихология считала, что целое не выводится из суммы  свойств и функций его частей (свойства целого не равны сумме  свойств его частей), а имеет  качественно более высокий уровень. Гештальтпсихология изменила прежнее  воззрение на сознание, доказывая, что  его анализ призван иметь дело не с отдельными элементами, а с  целостными психическими образами. Гештальтпсихология выступала против ассоциативной  психологии, расчленяющей сознание на элементы. Гештальтпсихология наряду с феноменологией и психоанализом  легла в основу гештальттерапии  Ф. Перлза, который перенес идеи гештальтпсихологов с когнитивных процессов до уровня миропонимания в целом.