Бронзовый век. Общая характеристика

Бронзовый век на Ближнем востоке России .

  В начале бронзового  века западные районы Курской  области занимали носители среднеднепровской  культуры, а восточные и юго-восточные - племена катакомбной культуры, получившие свое название по  характерному обряду захоронения. В одной из стенок могилы  выкапывали пещеру-катакомбу, в которую  помещалось густо обсыпанное  красной охрой тело покойного. Рядом с умершим ставили сосуды с пищей, клали орудия труда и оружие. Вход в катакомбу закладывался дубовыми плахами или каменными плитами, яму засыпали землей, а сверху возводили курган. Несколько катакомбных курганов было исследовано в 1891 г. у с. Воробьевки (современный Золотухинский район) профессором Санкт-Петербургского университета Д.Я. Самоквасовым. В самом большом кургане (высота 8,5 м, диаметр 108 м) был обнаружен деревянный тлен и лежащий на левом боку в неудобной позе, скелет мужчины, рядом с которым помещались обломки двух сосудов и зуб животного. Под черепом погребенного находился бронзовый наконечник копья. При раскопках одного из соседних курганов было обнаружено еще два катакомбных погребения.

  Еще одно катакомбное  погребение было обнаружено в 1936 г. при строительных работах  в центре Курска. На глубине  двух метров располагалось парное  погребение мужчины и женщины. Их тела были покрыты красной охрой, в состав погребального инвентаря входили молоточковидные булавки, скреплявшие одежду погребенных, и небольшой сосуд.

   Интересная находка, относящаяся к катакомбной культуре, была сделана крестьянами  д. Скакун (современный Касторенский район) в 1891 г. При добыче торфа на глубине около двух метров они наткнулись на клад литейщика, который состоял из четырех массивных бронзовых топоров обычной формы с низкой втулкой на конце,  двух бронзовых  долот и тонкой бронзовой пластинки с расширенным концом. Выкупленные у крестьян предметы были переданы в Императорский Российский Исторический Музей (Москва). 
   В середине II тысячелетия до н.э. на восток страны начали проникать племена абашевцев и, чуть позднее, - носители срубной археологической культуры. Катакомбники были истреблены или изгнаны, а абашевцы влились в ряды срубников и были ими ассимилированы. На протяжении всего позднего бронзового века соседями срубников были обитавшие по берегам Сейма представители сосницкой (Ил, Сосницкое жилище) и жившие на Псле племена бондарихинской археологических культур. Принадлежавшая бондарихинцам постройка была исследована М.Б. Щукиным у с. Картамышево (Беловский р-н). Жилище было практически наземным, заглубленным лишь на 10-20 см, поэтому его очертания удалось проследить лишь по темному пятну и рядам столбовых ямок глубиной 20 см и диаметром 20-30 см. В двух ямках сохранились остатки оснований обугленных деревянных столбов. Два золистых пятна в пределах жилища возможно были следами открытых очагов. Судя по расположению столбов, постройка имела двухскатную крышу.

Бронзовый век Европейской России

Среднестоговская культура (Дон и Днепр), древнеямная, катакомбная, срубная (Волга и ее течение), афанасьевская (степи Алтая), карасукская. Было скотоводство в подвижных формах. Древнеямная культурно-историческая общность (сер.3 – нач.2 тыс.) – от Южного приуралья до Балкано-Дунайской области. Особенности погребального обряда и керамики. 9 вариантов этой культуры. Древнеямный курган – характерная черта, показатель новых идеологических представлений, «степной психологии». Покойников хоронили в ямах на спине с поднятыми коленями, головой на восток. Инвентарь отсутствует или очень беден. Сосуды круглодонны или остродонны, орнамент зонален. Древнеямные племена - переносчики и распространение важнейших достижений, которыми до этого обладали отдельные земледельческие центры. Взаимодействия с майкопской и трипольской культурами. Накопление богатства в родах и племенах, межродовые столкновения. Производящая экономика способствовала расслоению, в некоторых курганах находят повозки (признак военных отрядов). Полное утверждение патриархата. Катакомбная (2000-1600 гг. до н.э.). Носители этой культуры вытеснили ямников с большей части их территории. Территория от Волги до Днепра и от Крыма до Курска. Различают 5 или 6 самобытных культур. Их объединяют обряд погребения, керамика, синхронность развития и несомненные связи. Отдельные культуры имеют разное происхождение. Погребение – могильная яма с ответвлением в сторону (катакомбой). Покойника клали лицом к входу в скорченном положении. Инвентарь: посуда, украшения, орудия труда, кости животных. Поселения – на речных мысах. Основа хоз-ва – скотоводство. Изделия сделаны из кавказской мышьяковистой бронзы. Большое имущественное расслоение в погребениях, захоронения вождей.

Однако ещё большее значение в эту эпоху имел Кавказ с его богатой рудной базой. Кавказ был одним из крупнейших металлургических центров Евразии, снабжавшим на рубеже 3—2-готысячелетия до н. э. медными изделиями степные районы Восточной Европы. В 3-м тысячелетии до н. э. Закавказье было областью распространения оседлых земледельческо-скотоводческих общин — носителей  так называемой куро-аракской культуры, в ряде отношений связанной с древнейшей культурой бронзы М.Азии. С середины 3-го тысячелетия и до конца 2-го тысячелетия до н. э. на Северном Кавказе процветали культуры скотоводческих племён с богатыми захоронениями вождей (Майкопская культура, Северокавказская культура). В Закавказье — оригинальная культура с расписной керамикой — триалетская культура 18—15 вв. до н. э. Во 2-м тысячелетии до н. э. Закавказье было центром высокоразвитой металлургии бронзы, весьма сходной с производством хеттов и Ассирии. На Северном Кавказе в это время была распространена северокавказская культура, развивавшаяся в контакте с катакомбной культурой, а на Западном Кавказе — культура дольменов. Во 2-йполовине 2-го тысячелетия до н. э. — начале 1-го тысячелетия до н. э. на базе предшествующих культур эпохи средней бронзы складываются новые культуры с высоким уровнем металлургии: в Грузии, Армении и Азербайджане — Центрально закавказская археологическая культура, в Западной Грузии — Колхидская культура, на Центральном Кавказе — Кобанская культура, на Северо-Западном — прикубанская, в Дагестане и Чечне — Каякентско-хорочоевская культура.

         В последней четверти 2-го тысячелетия  до н. э. в Южной Сибири, Забайкалье, на Алтае и частично в Казахстане распространяются типы бронзовых орудий и оружия, которые особенно характерны для карасукской культуры Алтая и Енисея и местной (т. н. гробничной) культуры Забайкалья. Они же известны в культурах Монголии, Северного и Центрального Китая эпохи Инь и Чжоу (14—8 вв. до н. э.).

         Бронзовый век выделяется как особая ступень в истории культуры ещё в античные время. С тех пор много изучали и все еще изучают эту эпоху, пытаясь открыть новые детали развития человечества. Археологи исследуют археологические культуры Бронзовый век с позиций исторического материализма. Выясняется экономическое и социальное развитие тех обществ, особенности общественной, политической. и культурной жизни древних племён и народов, их взаимоотношения, передвижения и дальнейшая судьба.

        

 

        

 

        Орудия раннего бронзового века Европы.

 

        

 

        Орудия развитого бронзового века Европы.

 

        

 

        Статуэтка и печати времени Намазга V.

 

        

 

        Золотой кубок и расписной сосуд из погребения в Триалети. Грузия.

 

        

 

        Предметы из катакомбных погребений юга бывшего СССР.

 

        

 

        Глиняные сосуды и бронзовые орудия срубной культуры.

 

        

 

        Глиняные сосуды и бронзовый топор фатьяновской культуры.

 

        

 

Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.