Иконостас

ийские храмы имели алтарные перегородки из парапета, стоящих на нем колонок и архитрава. Посредине ограждения устраивался главный вход в алтарь — царские врата, а по бокам — малые двери, названные дьяконскими. Перегородки могли быть каменными, деревянными и металлическими. Они богато декорировались. В центре на преграде ставился крест. Перегородка часто не была единой во всю ширину храма. Чаще проемы центральной и боковых апсид алтаря имели отдельные ограждения, как это сохранилось в кафоликоне (соборе) монастыря Осиос Лукас в Греции (30-40 гг XI века). Участки преграды разделялись в таком случае восточными опорными столбами. На столпах по сторонам алтаря обычно делались изображения Христа и Богоматери или вешались Их иконы.

На саму перегородку иконы начали ставить далеко не сразу. Первые из них помещались поверх архитрава или на нем самом делались рельефные или эмалевые изображения. Вначале крест сменяется иконой Христа, а она в свою очередь расширяется до деисуса. Чаще всего иконы над архитравом писались на длинных горизонтальных досках — темплонах илиэпистилях. В центре эпистиля помещается трехфигурный деисус, а по бокам от него ряд праздников, то есть важнейших моментов Евангельской истории. Сохранились эпистили XII века

Иконостас православной церкви………………...….………………………....…3

1 История возникновения и развития……………………………………………3

1.1 Раннехристианский период…………………………………………………..3

1.2 Византийские алтарные преграды…………..……………………………….3

1.3 Развитие иконостаса в древнерусском искусстве..…………………………4

1.4 «Классические» высокие иконостасы XV—XVII вв…...………………..…6

1.5 Изменения иконостаса во 2 половине — конце XVII века…….……….…8

1.6 Русские иконостасы синодального периода……………...…………….….10

1.7 Современные иконостасы……………………….…………………………..14

2 Иконографический состав высокого иконостаса…..………………………..16

3 Завершение……………………………….………………………………….…19

4 Дополнительные ряды……………….………………………………………..19

5 Символика иконостаса……………..………………………………………….19

Список использованных источников…