Александр 1

было послужить прецедентом  для установления  подобных  режимов  и  в  других

странах. Российскому императору, в частности, удалось заручиться  поддержкой

союзниками его идеи о введении конституции  в  Польше.  В  качестве  гаранта

соблюдения  решений  Венского  конгресса  император   инициировал   создание

Священного союза (14 сентября 1815) —  прообраза  международных  организаций

20 в. Александр был убежден,  что победой над Наполеоном  он  обязан  промыслу

Божьему, его религиозность постоянно  усиливалась. Сильное  влияние  на  него

оказали баронесса Ю. Крюденер и  архимандрит Фотий. По некоторым  данным,  его

вера приобрела экуменистический характер, а  сам  он  постепенно  становился

мистиком.

  Александр непосредственно  участвовал в деятельности конгрессов  Священного

союза в Аахене (сентябрь-ноябрь 1818), Троппау  и  Лайбахе  (октябрь-декабрь

1820 —  январь  1821),  Вероне  (октябрь  -декабрь  1822).  Однако  усиление

российского влияния в Европе вызывало противодействие союзников.

  В 1825 Священный союз по  существу распался.

 

                            Послевоенные реформы

  Укрепив в результате победы  над французами свой авторитет,  Александр и во

внутренней  политике  послевоенного  времени  предпринял   очередную   серию

реформаторских  попыток.  Еще  в  1809  было   создано   Великое   княжество

Финляндское, ставшее  по  существу  автономией  с  собственный  сеймом,  без

согласия которого царь  не  мог  менять  законодательство  и  вводить  новые

налоги,  и  сенатом  (правительством).  В  мае  1815  Александр  объявил   о

даровании  конституции   Царству   Польскому,   предусматривавшей   создание

двухпалатного сейма, системы местного самоуправления  и  свободу  печати.  В

1817-18 ряд близких к императору  людей (в т. ч. А. А.  Аракчеев)  занимались

по его приказу разработкой  проектов поэтапной ликвидации  крепостного  права

в России. В 1818  Александр  дал  задание  Н.  Н.  Новосильцеву  подготовить

проект конституции для  России.  Проект  «Государственной  уставной  грамоты

Российской империи», предусматривавший  федеративное устройство  страны,  был

готов к концу 1820 и одобрен императором, но его введение было  отложено  на

неопределенный срок. Своему ближайшему  окружению  царь  жаловался,  что  не

имеет помощников  и  не  может  найти  подходящих  людей  на  губернаторские

должности. Прежние идеалы все более  казались  Александру  лишь  бесплодными

романтическими мечтами и иллюзиями,  оторванными  от  реальной  политической

практики.  Отрезвляющее  воздействие  оказало  на  Александра   известие   о

восстании   Семеновского   полка   (1820),   воспринятое   им   как   угроза

революционного взрыва в России, для предотвращения которого необходимо  было

принять жесткие меры. Тем не менее  мечты о реформах не  покидали  императора

вплоть до 1822-23.

 

                              Усиление реакции

  Одним из парадоксов внутренней  политики Александра послевоенного   времени

стало то обстоятельство,  что  попытки  обновления  российского  государства

сопровождались  установлением  полицейского  режима,   позднее   получившего

название «аракчеевщины». Ее символом стали военные поселения, в которых  сам

Александр, впрочем, видел один из способов освобождения крестьян  от  личной

зависимости, но которые вызывали ненависть в самых широких  кругах  общества.

В 1817 вместо Министерства просвещения  было  создано  Министерство  духовных

дел и народного просвещения  во главе с обер-прокурором Святейшего  синода  и

главой  Библейского  общества  А.  Н.  Голицыным.   Под   его   руководством

фактически был  осуществлен  разгром  российских  университетов,  воцарилась

жестокая цензура. В 1822 Александр  запретил деятельность в России  масонских

лож и  иных  тайных  обществ  и  утвердил  предложение  Сената,  разрешавшее

помещикам за «дурные поступки»  ссылать своих крестьян  в  Сибирь.  Вместе  с

тем  император  был   осведомлен   о   деятельности   первых   декабристских

организаций, но не предпринял никаких  мер против их членов, считая, что  они

разделяют заблуждения его молодости.

  В последние годы жизни  Александр вновь нередко говорил   своим  близким  о

намерении отречься  от  престола  и  «удалиться  от  мира»,  что  после  его

неожиданной смерти от брюшного тифа в Таганроге породило легенду  о  «старце

Федоре Кузьмиче». Согласно этой  легенде,  в  Таганроге  умер  и  был  затем

похоронен не Александр, а его двойник, в то время как  царь  еще  долго  жил

старцем-отшельником в Сибири  и  умер  в  1864.  Но  никаких  документальных

подтверждений этой легенды не существует.

 

 

                                 Литература:

Богданович М. И. История царствования императора Александра I и Россия в

его время. СПб., 1869-71. Т. 1-6.

Шильдер Н. К. Император Александр I. Его жизнь и царствование. СПб., 1904-

05. Т. 1-4.

Николай Михайлович, великий князь. Император Александр I. СПб., 1912. Т. 1-

2.

Предтеченский А. В. Очерки общественно-политической истории России в первой

четверти XIX в. М.; Л., 1957.

Сафонов М. М. Проблема реформ в правительственной  политике России на рубеже

XVIII и XIX вв. Л., 1988.

Мироненко С. В. Самодержавие и реформы: Политическая борьба в России в

начале XIX в. М., 1989.

Сахаров А. Н. Александр I // Российские самодержцы (1801-1917). М., 1993.

Троицкий Н. А. Александр I и Наполеон. М., 1994.

Вандаль А. Наполеон и Александр I. Ростов-на-Дону, 1995. Т. 1-3.