А.Д. Сахаров - ученый и политик

                                 ПРАВОЗАЩИТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ А. Д. САХАРОВА 

                                             Начало борьбы за права человека  
    1965-1967 годы были "не только периодом самой интенсивной научной работы, но и временем, когда А.Д.Сахаров приблизился к рубежу разрыва с официальной позицией в общественных вопросах, к повороту в (своей) деятельности и судьбе".[77]  К 1966-1967 г.г. относятся первые обращения А.Д.Сахарова в защиту политических и гражданских прав советских людей, против рестанализации.  
В 1966 г. он обратился совместно с другими известными учеными (П.Капица, М.Леонтович), деятелями искусства и литературы (М.Плисецкая и др.) - всего более 20 человек.- к ХХШ съезду КПСС с письмом, направленным против попыток реабилитации И.Сталина. Участие в подписании этого письма, его обсуждение "означали очень важный шаг в развитии в углублении... общественной позиции"[78] А.Д.Сахарова.  
В сентябре 1966 г. он послал телеграмму в Верховный Совет РСФСР с протестом против введения статьи 190-1 (распространение заведомо ложных клеветнических измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй) как предлога для преследования за убеждения.[79]  И хотя никакой официальной реакции на телеграмму не последовало, он остался убежденным в правильности своего поступка. Характеризуя спустя годы свою позицию, А.Д. Сахаров писал: "В последующие годы я много раз обращался в различные высокие адреса с документами по общим проблемам и по конкретным вопросам; за несколькими малозначительными  исключениями, я никогда не получал ответа на свои письма и телеграммы, и почти никогда не было реальных, по крайней мере, немедленных плодов от моих обращений. Некоторые считают,  поэтому эти мои обращения проявлением наивности,                                             поэтому эти мои обращения проявлением наивности, прекраснодушия, а некоторые даже считают их своего рода "игрой", опасной и провокационной. Такие оценки кажутся мне неправильными. Обращения по общим вопросам, по моему мнению, важны уже тем, что они способствуют обсуждению проблемы, формулируют альтернативную официальной точку зрения, заостряют проблему, привлекают к ней внимание... Что же касается                               обращений, по конкретным вопросам, в защиту тех или иных лиц или групп, то опять же они привлекают общественное внимание к судьбам этих лиц и тем самым хоть в какой-то мере их защищают; далее, атмосфера гласности препятствует дальнейшему расширению нарушений прав человека; и, наконец, все же время от времени судьба защищаемых иногда меняется к лучшему. В обоих случаях особенно важны открытые обращения, важна гласность. Однако наличие наряду с  открытыми выступлениями непубликуемых может быть полезным".[80]  
5 декабря 1966 г. А.Д.Сахаров принял участие в демонстрации у памятника А.С. Пушкина (Ежегодные демонстрации в день Конституции за права человека и против антиконституционных статей уголовного кодекса).[81] Он понимал, что эта акция не принесет реальных изменений, но не мог хотя бы символически не показать свое отношение к нарушениям прав человека в СССР, к судьбе политзаключенных в нашей стране. Сахаров никогда не ощущал себя "маленьким человеком", знающим, что "все равно ничего не изменить, и в полной    возлагал на себя ответственность за происходящее. Есть ситуации, когда нельзя быть пассивным. Бездействие - тоже вид деяния и порою весьма опасный. Для Андрея Дмитриевича такая внутренняя позиция являлась ограниченной частью его личности.[82] Наряду с общественной деятельностью Андрей Дмитриевич продолжал свою научную работу. Так, в том же, 1966 г. он сделал лучшую свою работу по теоретической физике удивительное по глубине исследование по космологии.[83] В 1967-1968 г. г. он опубликовал    ряд других своих важных работ в области физики.  
В 1967 г. А.Д.Сахаров написал письмо Л.И. Брежневу в защиту А.Гинзбурга, Ю.Галанскова, В.Лашковой, Ю.Добровольского.[84]   
В том же (1967 г.) он принял участие в работе Комитета по проблеме Байкала.[85] Следовательно, он уделял большое внимание экологическим проблемам, понимал важность охраны природы для всего живого на Земле. "Мое участие в борьбе за Байкал было безрезультатным, - вспоминал позднее об этом Андрей Дмитриевич, - но очень много значило лично для меня, заставив вплотную соприкоснуться с проблемой охраны среды обитания и в особенности с тем, как она преломляется в специфических условиях нашей страны".[86]  
К началу 1968 г. А.Д.Сахаров был внутренне близок к осознанию необходимости выступить с открытым обсуждением основных проблем современности.[87] Он не мог не сделать этого, т.к. "осознанию личной ответственности способствовало в особенности участие в разработке самого страшного оружия, угрожающего существованию человечества, конкретные знании о возможном характере ракетно-термоядерной войны, опыт трудной борьбы за запрещение ядерных испытаний, знание особенностей строя нашей страны, - писал А.Д.Сахаров. - Из литературы, из общения с И.Е.Таммом (отчасти с некоторыми другими) я узнал об идеях открытого общества, конвергенции и мирового правительства... Эти идеи возникли как ответ на проблемы нашей эпохи и получили распространение среди западной интеллигенции, в особенности после второй мировой воины. Они нашли своих защитников среди таких людей, как Эйнштейн, Бор, Рассел, Сцилард. Эти идеи оказали на меня глубокое влияние; так же, как названные мною выдающиеся люди Запада, я увидел в них надежду на преодоление трагического кризиса современности".[88]  
Так, в год Пражской весны и усиления авторитарной системы в СССР, что не могло не отразиться на А.Д.Сахарове, появилась его статья "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе". Статья получила широкое распространение за рубежом, в СССР она распространялась в самиздате, в официальной же советской прессе делалось все возможное для того, чтобы замолчать содержание статьи, очень редкие упоминания о ней были лишь негативного характера.  
Андрей Дмитриевич писал   в этой статье, что "разобщенность человечества угрожает ему гибелью, ... все народы имеют право решать свою судьбу свободным волеизъявлением".[89]      Основная мысль статьи заключается в том, что "человечество подошло к критическому моменту своей истории, когда над ним нависли                     опасности термоядерного уничтожения, экологического самоотравления, голода и неуправляемого демографического взрыва, дегуманизации и догматической мифологизации. Эти опасности многократно усиливаются разделением мира, противостоянием социалистического и капиталистического лагерей. В статье защищается идея конвергенции (сближения) социалистической и капиталистической систем. Конвергенция должна «... способствовать преодолению разделения мира и тем самым - устранить или уменьшить главные опасности, угрожающие человечеству. В результате экономической, социальной и идеологической конвергенции должно возникнуть научно управляемое демократическое плюралистическое общество, свободное от нетерпимости и догматизма, проникнутое заботой о людях и будущем Земли и человечества, соединяющее в себе положительные черты обеих систем".[90]  
"Идеи, развитые Андреем Дмитриевичем в статье, отразили огромную глубину его взглядов, здесь был показан путь, вступив на который человечество избавилось бы от многих бед. Сама мысль о конвергенции тогда еще казалась несбыточной мечтой, утопией, не учитывающей реальности современного мира, однако годы спустя мы видим, что она становится реальностью, начинает (хотя и несколько изменив свой первоначальный смысл ввиду ликвидации социалистической системы) осуществляться.  
 Андрей Дмитриевич прекрасно знал, в какое время он пишет свою статью; он понимал, что его идеи тогда не могли осуществиться, но был убежден, что когда ничего нельзя сделать для улучшения скверной ситуации, следует "создавать идеалы, даже когда не видно непосредственного пути к их осуществлению. Ведь если нет идеалов, то и надеяться вообще не на что".[91] Недовольство официальных советских властей опубликованием этой статьи нашло выражение в мести ее автору, А.Д.Сахаров был отстранен от секретной работы и "отлучен" от привилегий советской "номенклатуры". Но, несмотря на лишение привелегий, он вскоре передал на строительство онкологической больницы и Красному Кресту почти все личные сбережения (139 тыс.рублей[92] ),показав, таким образом, что является подлинно гуманным человеком, который живет по принципам добра и милосердия,  
С 1970 г. защита прав человека, защита людей, ставших жертвой политической расправы вышли для него "на первый план".[93] В 1970 г. (совместно с В.Чалидзе и А.Твердохлебовым, в дальнейшем Т.Подъяпольским и Й.Шафаревичем) Андрей Дмитриевич участвует в создании Комитета прав человека. В это же время (совместно с физиком и математиком В.Турчиным и историком Р.Медведевым) он опубликовал письмо в ЦК КПСС, Совмин СССР и Президиум Верховного Совета СССР, в котором говорилось "о необходимости демократизации общества для развития науки, экономики, культуры".[94]  
В том же 1970 г. А.Д.Сахаров впервые присутствовал на судебном процессе против инакомыслящих (суд над математиком Р.Пименовым и артистом Б.Вайлем, обвинявшимися в распространении самиздата) .[95] В декабре 1970 г. он выступил за отмену смертной казни по делу Э.Кузнецова и М.Дымшица и смягчение участи остальных обвиняемых на "самолетном процессе".[96]   5 марта 1971 г. Андрей Дмитриевич направил на имя Л.Брежнева "Памятную записку". "Формально "Памятная записка" была построена как конспект или тезисы предполагаемого разговора с высшим руководством страны: эта форма представлялась (Андрею Дмитриевичу) удобной для краткого и четкого, без каких либо литературных красот и лишних слов, изложения в виде тезисов программы демократических (плюралистических) реформ и необходимых изменений в экономике, культуре, в правовых и социальных вопросах и в вопросах внешней политики.[97]  
Уже сам факт направления этого документа Генеральному секретарю ЦК КПСС говорит о том, что А.Д.Сахаров был человеком незаурядного личного мужества и что он не мог примириться с окружающей действительностью. Сам он подчеркнул в письме, что "перечислены вопросы представляются (ему) неотложными".[98]  В первой части "Затеки..." Андрей Дмитриевич высказал свои мысли о политических преследованиях; о гласности и свободе информационного обмена, о национальных проблемах и о проблеме выезда из СССР, о международных проблемах. По всем затронутым вопросам он высказал свои инициативы. Так, например, он предложил "проведение общей амнистии политических заключенных..., вынести на всенародное обсуждение проект закона о печати и средствах массовой информации, принять решение о более свободной публикации статистических и социологических данных, принять решения и законы о полном восстановлении прав выселенных при Сталине народов, принять законы, обеспечивающее простое и беспрепятственное осуществление гражданами их права на выезд за пределы страны и на свободное возвращение..., проявить инициативу и объявить (или подтвердить - сначала в одностороннем порядке) об отказе от применения первыми оружия массового уничтожения (ядерного оружия, химического, бактериологического и облагающего), допустить на свою территорию инспекционные группы для аффективного контроля за разоружением (в случае заключения соглашения о разоружении или частичном ограничении тех или иных типов вооружения)".[99]  
Во второй части "Памятной записки" Андрей Дмитриевич высказал "тезисы и предложения по общим проблемам".[100] Он указал, что необходима выработка четкой и последовательной программы демократизации и либерализации СССР и осуществление ряда других неотложных первоочередных шагов. Этого требовали интересы технико-экономического прогресса постепенного преодоления отставания и изоляции СССР от передовых капиталистических стран, повышения благосостояния широких слоев населения, внутренней стабильности и внешней безопасности советского союза.[101]  
Все эти предложения А.Д. Сахарова были очень важны и актуальны. Они свидетельствовали о необычайной глубине мышления автора, его умении смотреть в будущее. Если бы тогдашние советское руководство прислушалось к голосу академика Сахарова и хоть в какой-то мере реализовало его предложения в то время, то страна, возможно, избежала бы страшного кризиса в последующие годы. Однако реформы, о которых говорил в "Памятной записке" А.Сахаров начали проводиться только после 1985 г., когда негативные процессы в стране зашли слишком далеко и преодолевать их приходится с огромными трудностями. А тогда, после подачи "Памятной записки" (1971 г.) и "Послесловия" к ней (1972 г.), правительство никак не прореагировало на высказанные академиком Сахаровым предложения, которые были скрыты от народа, а публикация и обсуждение их открыто проводились только за границей.  
В апреле 1971 г. Андрей Дмитриевич выступил с обращением по поводу политических заключенных, насильно помещенных в специальные психиатрические больницы.[102]  В июле 1971 г, он написал также письмо министру МВД Н. Щелокову о положении крымских татар,[103] по поводу чего у него состоялась беседа в МВД СССР, где ему дали понять, что "отдельные случаи могут быть решены" в рабочем порядке", а полное решение - если оно возможно дело будущего, и тут необходимо терпение".[104] Андрей Дмитриевич, однако, хорошо понимал, что "проблема свободы выбора места проживания в нашей стране не сводится к судьбе крымских татар и других перемещенных народов (при всей ее трагичности) . Отраженная юридически в паспортной системе, она в той или иной мере затрагивает значительную часть населений страны". [105] Осенью 1971 г. Андрей Дмитриевич обратился к членам Президиума Верховного Совета СССР по вопросу о свободе эмиграции и беспрепятственном возвращении.[106] Он писал, в частности "о необходимости законодательного решения в соответствии с общепринятыми международными нормами, отраженными в 13-й статье, Всеобщей декларации прав человека".[107] Ответа Андрей Дмитриевич не получил. Все это свидетельствует, о том, что круг вопросов, затрагиваемых академиком постепенно расширялся. Наряду с глобальными проблемами современности его интересовали и волновали проблемы каждого обращавшегося к нему человека, проблемы тех, кто подвергался преследованиям, был гоним обществом и переживал очень трудные моменты в своей жизни.  
 В 1972 г. Андрей Дмитриевич составил обращения к Верховному Совету СССР об амнистии политзаключенных и об отмене смертной казни.[108] Затем, вместе с Е.Г.Боннэр, он участвовал в сборе подписей под этими документами. Тексты обращения были переданы Андреем Дмитриевичем иностранным корреспондентам в Москве и сообщения об этом передавались зарубежными радиостанциями.   А.Д.Сахаров вспоминал впоследствии, что "обращения явились выражением  мнения для многих и, быть может, многих слушателей радио заставили задуматься. Для многих из подписавшихся это было не простое решение, но акт гражданской смелости". [109]  
В сентябре 1972 г. Андрей Дмитриевич принял участив в демонстрации у Ливанского посольства в знак протеста против убийства израильских спортсменов на Мюнхенской Олимпиаде.[110] Это показывает, что он принципиально осуждал "терроризм как чрезвычайно жестокое и разрушительное явление, какими бы целями он не оправдывался". [111]  
Высказываясь по палестинской проблеме, А. Д.Сахаров подчеркивал, что "Израиль и палестинцы должны проявить волю к переговорам, соглашению, глубокому компромиссу, признать наличие у противоположной  стороны законных прав и интересов, перестать обмениваться оскорблениями... и тем более вооруженными ударами."[112] Это его пожелание   начало воплощаться в жизнь только в наши дни.  
 Ведя огромную общественную и правозащитную деятельность, А.Д.Сахаров успешно продолжал и свою работу   в области физики. Он участвовал в подготовке сборника "Проблемы теоретической физики", посвященного И.Е.Тамму, работал над статьей Топологическая структура элементарных зарядов и СРТ - симметрия.[113]  
                                      

                                                Мир правозащитников в 70-е годы  
   В 1973-1974г.г. А.Д.Сахаров продолжал свою общественную деятельность, писал статьи, обращения, давал многочисленные интервью. Так, например, в июле 1973г.  он дал интервью корреспонденту шведского радио У.Стенхолъму о политических, экономических и социальных проблемах, стоящих перед нашей страной. Он отметил в этом интервью, что в советском союзе бросается в глаза чрезвычайно большая концентрация экономической, политической и идеологической власти, т.е. отсутствует разделение властей. Наше общество утверждал он самое претенциозное, т.е. претендует на то, что оно гораздо лучше других. [114] Таким образом, Андрей Дмитриевич дал в этом интервью четкую и объективную   оценку положения в СССР. После передачи интервью зарубежными радиостанциями А.Д.Сахаров был вызван к заместителю   генерального прокурора СССР Малярову, который высказал ему  серьезное предупреждение и посоветовал "сделать для себя выводы",[115] на что Андрей Дмитриевич ответил, что не может согласиться с тем, что он "нарушал закон".[116]

Против академика Сахарова развернулась злобная кампания в советской прессе. На него коллективно и поодиночке обрушились писатели, композиторы, рабочие, ученые, в частности, большая группа академиков. Нападкам в печати и различным преследованиям подверглись также члены его семьи. Его жена Е. Боннэр несколько раз вызывалась на допросы в КГБ.[117]  
В ответ на все это Андрей Дмитриевич дал пресс – конференцию для западных корреспондентов. Однако преследования Андрея Дмитриевича не прекращались, что подтвердил, в частности в октябре 1973 года визит на квартиру А.Сахарова людей, представившихся членами палестинской террористической организации "Черный сентябрь", угрожавших убить Сахарова и его, близких и требовавших отказа от заявления "Об октябрьской войне в Израиле".[118] Несколько ранее А.Д. Сахаров сделал ряд заявлений о проблеме Израиля и Палестины, где в жесткой форме осуждались все террористические акты палестинцев. Так же в этих заявлениях звучал призыв к мировой общественности о содействии и  помощи в разрешения конфликта противоборствующих сторон.  
Но академик Сахаров не отказался от своих взглядов и мужественно продолжал борьбу. За большие заслуги в области защиты прав человека в декабре 1973г. ему была присуждена премия "Международной лиги прав человека при 00Н".[119]  
В заявлении по этому поводу А.Д.Сахаров писал: "Я принимаю эту премию с глубокой благодарностью и волнением. Я думаю в этот день о сотнях моих друзей и единомышленников, которые находятся в лагерях, тюрьмах и психбольницах и своим мужеством и страданием утверждают защиту прав человека как высокую цель общества... Я хотел бы верить, что присуждение советскому гражданину международной премии прав человека   служит свидетельством того, что международное внимание к обеспечению прав человека в нашей стране будет возрастать и окажет глубокое влияние".[120]    Таким образом, А.Д.Сахаров надеялся, что изменения к лучшему в СССР все-таки возможны и призывал международное сообщество способствовать этому.  
Зимой 1974г. А.Д.Сахаров вместе со своей женой Е.Г.Боннэр познакомился с книгой А.И.Солженицына "Архипелаг ГУЛАГ". Это книга для них обоих стала потрясением.[121] "Уже с первых страниц... судьба многих миллионов наших сограждан, оборотная сторона того бодрого единодушия и трудового подъема, о котором пелись песни и твердили газеты".[122]  
Вскоре Андрей Дмитриевич примкнул к коллективному письму, требовавшему оградить Солженицына от нападок и преследований, отдававшего должное    "Архипелагу" и трагической судьбе его героев - заключенных.[123]   Он дал также ряд интервью об "Архипелаге" и Солженицыне, где снова высказал положительное мнение как о А.И.Солженицыне, так и о его произведений. Однако, узнав о письме Солженицына   "Вождям Советского Союза" Андрей Дмитриевич выступил со статьей, в которой отмечалась опасность идей национализма и изоляционизма. Академик подчеркивал в этой статье 3 апреля 1974г.: "Солженицын пишет, что, может быть, наша страна не дозрела до демократического строя и что авторитарный строй в условиях законности и православия был не так уж плох, раз Россия сохранила при этом строе свое национальное здоровье вплоть до XX в. Эти высказывания Солженицына чужды мне. Я считаю единственным благоприятным для любой страны демократический путь развития. Существующий в России веками рабский, холопский дух, сочетающийся с презрением к иноземцам, инородцам и иноверцам, я считаю величайшей бедой, а не национальным здоровьем. Лишь в демократических условиях может выработаться народный характер, способный к разумному существованию во все усложняющемся мире"[124]        Таким образом у А.Д.Сахарова и А.И.Солженицына были существенные разногласия в идеологических проблемах и, хотя Андрей Дмитриевич не раз восхищался талантом Солженицына, он не мог согласиться с ним по ряду вопросов и (начиная с 1974г.) неоднократно высказывал свое мнение по этому поводу.  
В мае 1974г. была опубликована за рубежом статья А.Д.Сахарова "Мир через полвека", которая получила на Западе широкую известность. В этой статье Андрей Дмитриевич писал, что перед человечеством стоит угроза гибели " в огне большой термоядерной войны..., но, избегнув большой войны, человечество все же может погибнуть, истощив свои силы в "малых" войнах, в межнациональных и межгосударственных конфликтах, от соперничества и отсутствия согласованности в экономической сфере, в охране среды, в регулировании прироста населения, от политического авантюризма. Человечеству угрожает упадок личной и государственной морали  
... Что противостоит (или может противостоять, должно противостоять) разрушительным тенденциям современной жизни? Я считаю особенно важным преодоление распада мира, на антагонистические группы государств, процесс сближения (конвергенции) социалистической и капиталистической систем, сопровождающийся   демилитаризацией, укреплением международного доверия, защитой человеческих прав, закона и свободы, глубоким социальным прогрессом и демократизацией, укреплением нравственного, .духовного личного начала в человеке... Я верю, что человечество найдет разумное решение сложной задачи   осуществления грандиозного, необходимого и неизбежного прогресса с сохранением человеческого в человеке и природного в природе".[125]  
Таким образом в статье "Мир через полвека" А.Д.Сахаров продолжал развивать идею конвергенции двух систем, рассматривая ее как один из возможных способов предотвращения гибели человеческой цивилизации на нашей планете.  
В том же, 1974г. А.Д.Сахаров еще более активизировал свои усилия в борьбе за права человека. Так, в июне 1974г. он провел голодовку с требованием освободить политзаключенных,[126]  приуроченную к визиту президента США Никсона в СССР, в декабре обратился к конгрессу США. по поводу поправки Джексона- Вэника[127] и организовал передачу канцлеру ФРГ список 6000 немцев из Казахстана, желающих эмигрировать.[128]  
В конце 1974г. А.Д.Сахарову были присуждены премия Дома Свободы США и премия Чино Дель Дука ("это одна из существующих во Франции премий за заслуги в гуманистической области.").[129]   Деньги премии Чино Дель Дука легли в основу... фонда помощи детям политзаключенных,[130] который основала Е.Г.Боннэр.  
Общественная деятельность академика Сахарова все более противоречила взглядам тогдашнего советского руководства, а, следовательно, и его политике. Поэтому в 1974-1975 гг., а также в последующие годы неуклонно усиливались угрозы как самому Андрею Дмитриевичу и его жене Е.Г.Боннэр, так и их родным, многим из которых из-за этих угроз и   последовавших за ними репрессий пришлось эмигрировать из Советского Союза. Однако долг ученого, гражданина, высоконравственного человека не позволяли А.Д.Сахарову прекратить свою деятельность в гуманитарной сфере, в области прав человека,  отступить в неравной борьбе с тоталитарной системой в СССР, а также и в др. странах.  
В 1975г. А.Д.Сахаров составил следующие обращения об амнистии политзаключенным,  о прекращении геноцида в иракском Курдистане,... к президенту Индонезии Сухарто с призывом к амнистии политзаключенным..., письмо к  Пагаушской конференции о разоружении, мире, международном доверии.[131] Всю первую половину 1975г. Андрей Дмитриевич работал над книгой "О стране и мире", которая возникла как бы в продолжение дискуссий Андрея Дмитриевича с американским сенатором Д. Бакли и членами делегации американских ученых во главе с профессором   Пановоским. Книга "О стране и мире" во многом примыкает к "Размышлениям о прогрессе...", написанным семью годами ранее, развивает их идеи, в особенности о необходимости конвергенции, разоружения, демократизаций,  открытости общества, реформ. Но в ней сильней представлена тема стратегического равновесия (высказаны критические замечания об ОСВ-I при общей положительной оценке самого факта переговоров, подчеркнута возможная, в определенных условиях, дестабилизирующая роль разделяющихся боеголовок), тема прав человека и открытости общества, в частности, обсуждалась поправка Джексона-Вэника, рассматривалась позиция и способ действий   леволиберальной интеллигенции Запада... В вопросе о реформах книга ближе всего примыкает к "Памятной записке"[132] А.Д.Сахаров пишет в книге "О стране и мире" о необходимости проведения в СССР ряда внутренних реформ. Эти реформы представлялись ему следующими:  
1) Углубление экономической реформы 1966г. – полная экономическая, производственная, кадровая и социальная самостоятельность предприятий.  
2)   Частичная денационализация всех видов экономической и социальной деятельности, вероятно, за исключением тяжелой промышленности, тяжелого транспорта и связи.  
3)   Полная амнистия всех политзаключенных.  
4)   Закон о свободе забастовок.  
5)   Серия законодательных актов, обеспечивающих реальную свободу убеждений, свободу совести, свободу распространения информации.  
6)   Законодательное обеспечение гласности и общественного контроля над принятием важнейших решений.  
7)   Закон о свободе выбора места проживания и работы в пределах страны.  
8)   Законодательное обеспечение свобода выезда из страны и возвращения в нее.  
9)   Запрещение всех форм партийных   и служебных привилегий, не обусловленных непосредственно необходимостью выполнения служебных обязанностей. Равноправие всех граждан как основной государственный принцип.  
10)   Законодательное подтверждение права на отделение союзных республик, права на обсуждение вопроса об отделении.  
11)   Многопартийная система.  
12)   Валютная реформа - свободный обмен рубля на иностранную валюту.[133]  
Теперь, спустя почти 30  лет со времени выхода книги, очень интересно знакомиться с этими предложениями, правильность и необходимость реализации которых нам сейчас так понятны. Многие из них стали реализовываться в годы перестройки, но по-настоящему претворяться в жизнь они начали лишь в самом конце 80-х  начале 90-х г.г. 20 века.  
Книга "О стране и мире" встретила самые положительные отклики на   Западе,  однако в СССР она бела встречена злобными нападками прессы, хотя многие из авторов резко критических статей даже не попытались вникнуть в идеи, изложенные автором книги, задуматься над смыслом предлагаемых им преобразований.  
10 октября 1975г. А.Д.Сахарову была присуждена Нобелевская премия Мира. Он говорил, что это явилось для него "огромной честью... признанием заслуг всего правозащитного движения в СССР".[134]  
В своей Нобелевской лекции "Мир  прогресс, права человека" Андрей Дмитриевич развивал положения "Размышлений"(1968г). Он подчеркнул в этой лекции, что "Мир, прогресс, права человека - эти три цели неразрывно связаны, нельзя достигнуть какой-либо одной из них, пренебрегая другими... Стремясь к защите прав людей, мы должны выступать... в первую очередь как защитники невинных жертв существующих в разных странах режимов, без требований сокрушения и тотального осуждения этих режимов. Нужны реформы, а не революции. Нужно гибкое плюралистическое и терпимое общество, воплощающее в себе дух поиска, обсуждения и свободного, не догматического использования достижений всех социальных систем. Что это разрядка? конвергенция? - даю не в словах, а в нашей решимости создать лучшее, более доброе общество, лучший мировой порядок".[135] А.Д.Сахарову было отказано в поездке за рубеж, поэтому текст его Нобелевской лекции был прочитан в Шведской академии наук II декабря 1975г. Е.Г.Боннэр. Нобелевское лекция знаменитого ученого и правозащитника произвела огромное впечатление на слушателей и получило широкий резонанс в мире. Оно показало, каких высот достиг А.Д.Сахаров, развивая гуманистическое направление своей деятельности, как далеко вперед шагнуло его мышление, преодолев барьер непонимания, ненависти, страха и вражды.  
В 1976г. академик Сахаров был избран вице-президентом Международной лиги прав человека.[136] В этом же году он обратился (совместно с Ю.Орловым и В. Турчиным) к Совещанию руководителей   европейских коммунистических партий с предложением включить в программу совещания вопрос о правах человека, (составил) обращение в ООН о трагическом положении в лагере палестинцев Тель-Заатар (совместно с Е.Боннэр). обращение к Комитету защиты польских рабочих.[137] В советской прессе, а тем время неоднократно высказывалась мысль, что академик Сахаров призывает Запад к ухудшению отношений с СССР, к давлению на нашу страну, чем способствует еще большему обострению международной напряженности, разжиганию антисоветских настроений за рубежом. Однако сам Андрей Дмитриевич очень четко разъяснил свою позицию в интервью корреспонденту "Ассошиэйтед   Пресс"  Дж. Кримски 6 декабря 1976г. Он подчеркнул в этом интервью, что считает "необходимым давление на советские власти для обеспечения того минимума гражданских и политических свобод в СССР, без которых не может быть и речи об идеологической разрядке, не может быть международного доверия. В государстве, в котором осуществлена полная партийно-государственная монополия..., невозможны свобода мысли свобода демократических действий. Но положение изменится, если мы представим себе общество с гибридной экономикой, общество плюралистическое по своему экономическому и культурному строю..."[138]  
В 1977-1979г.г. А.Д.Сахаров последовательно продолжал свою правозащитную деятельность. Так, например, в 1977г. он обратился к президенту США Дж.Картеру в защиту П.Рубана; к мировой общественности по поводу попыток обвинить диссидентов во взрывах в московском метро (это обращение вызвало, второе предупреждение А.Сахарова   Прокуратурой СССР, за которым последовали преследования членов его семьи; к президенту И.Б.Тито по поводу амнистии в Югославии (совместно с Е.Боннэр).[139]  
В ноябре 1977г. А.Д.Сахаров сделал Заявление в связи с указом Президиума Верховного Совета СССР об амнистии Он потребовал распространения амнистии на политических заключенных.[140]  
В декабре 1977г. Андрей Дмитриевич (вместе с Е.Г.Боннэр и А.Семеновым) поехал в Мордовские лагеря на свидание с Э.Кузнецовым... После двух дней ожидания свидание разрешено не было[141], однако А.Д.Сахаров увидел на практике тяжелейшие условия жизни и труда заключенных.  
В мае 1978г. произошло столкновение А.Д.Сахарова и Е.Г.Боннэр с милицией во время суда над Ю.Орловым.  А.Сахаров и Е.Боннэр были задержаны и приговорены к штрафу за якобы имевшее место нарушение общественного порядка.[142] Осенью 1978г. во время отсутствия Андрея Дмитриевича и членов   его семьи в их квартире на улице   Чкалова в Москве был произведен негласный обыск, во время которого был изъят ряд документов и некоторые вещи. Власти все более усиливали давление на академика Сахарова, добиваясь прекращения его общественной деятельности. Несмотря на это, он мужественно продолжал борьбу. Ни одно дело политзаключенных не было обойдено его вниманием. Он думал о судьбе всех, кто к нему обращался и старался помочь   людям, попавшим в беду, используя все возможности для этого. Так, в 1979г. он направил письмо Л.И.Брежневу о постановлении Совета Министров № 700 (о крымских татарах) и письмо с просьбой об отсрочке казни и открытом рассмотрении дела Затикяна, Багдасаряна, Степаняна,  обвинявшихся во взрыве в метро,  совершил поездки в Ташкент на суды над М.Джемилевым и В.Шелковым, составил обращения к Л.Брежневу по проблеме беспрепятственной доставки продовольствия в Кампучию, к Хуа Гофену по поводу приговора китайского диссидента Вей Цинсену, по поводу приговора участникам правозащитного движения "Хартия-77" . Хотя Андрей Дмитриевич был  предельно занят общественной деятельностью, он не прекращал и своей научно-исследовательской работы. Так, в 1979г. он написал статью "Барионная   асимметрия Вселенной" (в ней высказывались идеи, изложенные в работе 1976г., с точки зрения современных моделей элементарных частиц). 
В декабре 1979г. произошло событие, которое стало трагическим фактом в истории нашей Родины - Советский Союз ввел свои войска в Афганистан. Советские люди в своем большинстве еще не осознавали тогда возможных последствий этого шага правительства СССР. Однако, А.Д.Сахаров сразу же хорошо понял, что означало случившееся.  "Начинался 1980 год под знаком ведущейся войны, к которой непрерывно обращались мысли",[147]  - вспоминал впоследствии он.    "Здесь проявилась опасность для всего мира, которую несет в себе закрытое тоталитарное общество",- подчеркивал А.Д.Сахаров. 

                                                          Ссылка в Горький  
   
  В январе 1980 г. А.Д. Сахаров дал интервью западным корреспондентам о вводе советских войск в Афганистан. Высказывая свое мнение   по этому вопросу, Андрей Дмитриевич сказал, что "СССР должен вывести свои войска из Афганистана; это чрезвычайно важно для мира, для всего человечества".22 января 1980 г. А.Д. Сахаров был задержан на улице и доставлен в Прокуратуру СССР, где заместитель Генерального Прокурора А.Рекунков зачитал указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 января   о лишении А.Сахарова правительственных наград и премий.  После этого Рекунов объявил, что "принято решение о высылке А.Д.Сахарова из Москвы в место, исключающее его контакты с иностранными гражданами. Таким местом выбран город Горький, закрытый для посещения иностранцев". Так начался новый период в жизни академика Сахарова и Е.Г. Боннэр - период горьковской ссылки, которая продолжалась почти 7 лет (до возвращения в Москву 23 декабри 1986 г.). Советские власти совершили явно противоправный, противозаконный акт, ведь ссылка - мера уголовного наказания. Конституция СССР, Основы уголовного законодательства СССР и союзных республик (закон 1958) и все республиканстве уголовные кодексы устанавливают, что правосудие осуществляется только судом и меры уголовного наказания могут быть применены только по приговору суда.  
Акция же против А.Д. Сахарова была проведена непосредственно по решению высшей партийно-правительственной верхушки, а также КГБ, т.е. государственные органы нарушали законы того самого государства, которому обязаны были служить, принимая решения по своему собственному усмотрению и не считаясь ни с чьим мнением как в СССР, так и за рубежом. Находясь в Горьком, А.Д.Сахаров пытался протестовать против своей насильственной ссылки. Он сделал заявление о незаконности предпринятых репрессий, потребовал разбора выдвинутых против него обвинений в судебном порядке. Не получив отклика на это и другие свои обращения, он понял, что власти не отступят от своего решения, но не смирился с этим и продолжил борьбу уже в условиях горьковской ссылки.  
В мае 1980 г. А.Д. Сахаров написал  статью "Тревожное время", в которой высказал свои мысли по международным вопросам, о внутренних проблемах и репрессиях  в СССР. СССР он охарактеризовал как "закрытое тоталитарное государство с фактически милитаризованной экономикой и бюрократически-централизованным управлением, которые делают его усиление относительно более опасным". Таким образом, А.Д.Сахаров очень точно охарактеризовал советское общество "эпохи застоя", показал его подлинную, всячески скрываемую от народа сущность. Он подчеркнул, что "защита прав человека стала общемировой идеологией, объединяющей на гуманной основе   людей всех национальностей и самых различных убеждений. Чрезвычайно важно принципиальное ограничение  ненасильственными методами. Призвав к новым революционным переворотам или к интервенциям, было бы безумием и страшным преступлением в неустойчивом мире, стоящем в нескольких шагах от термоядерной пропасти". Вскоре после написания статьи "Тревожное время" А.Д. Сахаров сделал заявления  в защиту репрессированных В.Никепелова, Т. Великановой, В. Стуса и др., а также заявление по делу Елизаветы Алексеевой, которой власти запрещали выехать к мужу в США.  
В июле 1980 г. академик Сахаров написал письмо Л.И. Брежневу об Афганистане. "Не подлежит сомнению, - говорилось в нем, - что афганские события кардинально изменили политическое положение в мире. Они поставили под удар разрядку, создали прямую угрозу миру не только в этом районе, но и везде. Они затруднили... ратификацию договора ОСВ-2... Советские действия способствовали. увеличению военных бюджетов и принятию новых военно-технических программ во всех крупнейших странах, что будет оказывается еще долгие годы, усиливая опасности гонки вооружений... Внутри СССР усиливается разорительная сверхмилитаризация страны..., не осуществляются жизненно важные реформы в хозяйственно-экономических и социальных областях, усиливается опасная роль репрессивных органов, которые могут выйти из-под контроля". Таким образом,  А.Д. Сахаров сделал в этом письме весьма объективный анализ последствий ввода советских войск в Афганистан. Кроме того, он предложил возможный план политического урегулирования конфликта, который предусматривал обязательный вывод советских войск из Афганистана.  
Никакого ответа на свое письмо А.Д.Сахаров не получил, своим молчанием власти как бы подчеркнули свое негативное отношение к его предложениям.  
В Горьком академик Сахаров находился "в условиях почти полной изоляции и под круглосуточным милицейским надзором". Андрей Дмитриевич писал об этом, что "с момента, как (его) схватили и привезли в прокуратуру 22 января 1980г. (он живет) в Горьком под арестом круглосуточный милицейский пост вплотную к дверям квартиры, (кроме жены к нему) практически никого не пускают, сотрудники КГБ проникают в квартиру..., вся почта... проходит через КГБ и (к Андрею Дмитриевичу) доходит   ничтожная ее часть". Преследованиям подвергался не только сам А.Д.Сахаров, но также его жена, родственники и друзья. Многие из них потеряли работу, подверглись жестокому давлению, провокациям, не могли свободно передвигаться в пределах СССР и выехать за границу.  
Тем не менее, все годы ссылки в г. Горьком А.Д.Сахаров продолжал борьбу с советским руководством за, гуманизм в политике и за права и свободы людей. Власти делали все, чтобы об Андрее Дмитриевиче как можно скорее забыли, а если кто-то знал и помнил о нем, старались внушить как можно больше плохого, намеренно исказить взгляды и предложения А.Д.Сахарова, его товарищей по борьбе и, конечно, его жены - Е.Г.Боннэр. В советской печати говорилось, что "Сахаров пытается очернить все, что нам дорого, что он клевещет на собственный народ, выставляя его перед внешним миром эдакой безликой массой даже и не приблизившейся к высотам цивилизованной жизни", что Сахаров - "известный антисоветчик" анти гражданское поведение, которого заклеймено советскими: людьми" и т.п. Таким образом, против А.Д.Сахарова велась хорошо организованная клеветническая кампания, которая усиливалась с каждым годом. Андрей Дмитриевич подвергался провокациям и унижениям                    в Горьком почти ежедневно.  
Хотя его лишили возможности вести полноценную научную работу (контакты с коллегами( учеными-физиками) были крайне редкими) он сумел написать ряд статей, которые имели большое значение в области  теоретической физики. Это такие работы, как "Массовая формула для мезонов и барионов", "Космологические модели Вселенной с поворотом стрелы времени", "Оценка взаимодействия кварков с ионным полем" и др. Однако, вклад Андрей Дмитриевича в науку был бы в те годы неизмеримо больше, если бы он жил и работал в нормальных условиях и не подвергался репрессиям со стороны властей.  
Академик Сахаров продолжал также и свою общественную деятельность. Широкую известность на Западе получили его статьи "Ответственность ученых" и "Опасность термоядерной войны". В статье "Опасность термоядерной войны (1983г.)" А.Д.Сахаров предупреждал, что "самая главная опасность сползти к всеобщей термоядерной войне". Он подчеркивал здесь также, что "переговоры о ядерном разоружении имеют огромное, приоритетное значение. Их надо вести непрерывно и в более светлые периоды международных отношений, но и в периоды обострений - настойчиво, предусмотрительно, твердо и одновременно гибко, инициативно. Важно всеобщее понимание абсолютной недопустимости ядерной войны - коллективного самоубийства человечества". Таким образом, академик Сахаров всеми силами стремился предотвратить надвигавшуюся опасность ядерной войны, думая при этом о благе всех народов Земли, в том числе и советского народа, и ни в коей мере не разжигая при этом антисоветские настроения.  
Репрессии против А.Д. Сахарова с каждым годом продолжали усиливаться. Однако Андрей Дмитриевич продолжал бороться; писал статьи и письма, в которых отстаивал свое мнение по вопросам внутреннего положения СССР и его внешней политики, прав человека. Так, например, в апреле 1983 г., отвечая на присуждение премии имени Лео Сцилларда он писал, что "в послевоенные годы Нильс  Бор, а также Сциллард и многие их единомышленники мечтали об открытом обществе как важной и необходимой гарантии международной безопасности. С тех пор в СССР ушел в прошлое тиранический режим Сталина с его массовыми чудовищными преступлениями. Но многие принципиальные черты сформировавшегося при нем строя в основном сохранились – это партийно-государственная монополия в экономической и идеологической сферах, тем более в политической и военной, и связанные с этим нарушения гражданских прав, противоречащие открытости общества - нарушения свободы убеждений и информационного обмена, свободы выбора страны проживания и места проживания внутри страны, необоснованные репрессии против инакомыслящих узников совести".  
В 1984 - 1985 г.г. А.Д. Сахаров был вынужден проводить голодовки протеста против дискриминации по отношению к его жене Е.Г.Боннэр, которой не давали разрешение на поездку в США для операции на глазах и сердце, и против отношения к ним властей в целом, против нарушения их законных гражданских прав. Однако давление на Андрея Дмитриевича лишь усиливалось, жизнь в Горьком для него и Е.Г.Боннэр стала совершенно невыносимой, о чем подробно рассказала в своей книге "Постскриптум" сама Е. Г. Боннэр. В их квартире постоянно проводились обыски, систематически велось прослушивание разговоров, осуществлялось глушение радиопередач, на улице также происходили провокации. После голодовок и в результате принудительного кормления состояние здоровья А.Д. Сахарова резко ухудшилось. В то время как в его защиту выступали за рубежом ученые, политические и общественные деятели, различные организации и многие люди, которые не имели никакого отношения  к политике и науке, в СССР все более усиливалась травля этого выдающегося ученого, мыслителя, гуманиста. Взгляды А.Д.Сахарова по-прежнему искажались или вообще замалчивались, вся информация о нем была лишь негативной. Кроме того, делалось все, чтобы исказить представления об Андрее Дмитриевиче и перед общественным мнением в др. странах. Академик Сахаров не раз обращался в Академию Наук СССР с письмами, где подробно излагал свои взгляда и призывал коллег помочь ему. Так, 30 марта 1982 г. в своем письме советским ученым Андрей Дмитриевич подчеркивал, что "интересы науки в частности включают и защиту членов научного сообщества от несправедливости, включают гражданскую ответственность... Гражданская активность и независимость даже нескольких крупных ученых страны могли бы иметь очень глубокое благотворное  влияние на вою обстановку - способствовала бы ее оздоровлению".   В письме Президенту АН СССР академику А.П.Александрову, членам Президиума АН СССР 15 октября 1984 г. А.Д.Сахаров писал: "Я обращаюсь к Вам в самый трагический момент своей жизни. Я прощу Вас поддержать просьбу о поездке моей жены Е.Г.Боннэр, за рубеж для встречи с матерью, детьми и внуками и для лечения болезни глаз и сердца... Сегодня моя надежда - на Вашу помощь, на Ваше обращение в самые высокие инстанции для получения разрешения на поездку жены".   Однако несмотря на это и др. обращения он не только не встретил понимания и поддержки, а более того Академия в лице президента А.П.Александрова отказалась помочь госпитализации Сахарова в свою больницу в мае 1983-го, объявила душевнобольным в июне 1983-го. Позже, в августе 1983-го это повторил американским сенаторам Ю.В.Андропов. Академия Наук пыталась скрыть от мировой общественности две его голодовки".  
Таким образом, А. Д. Сахаров подвергался за свои взгляды и убеждения разнообразным преследованиям и незаконным репрессиям. Все это было применено к человеку, который стоял у истоков советской ядерной физики, внес огромный вклад в укрепление обороноспособности страны, всеми своими делами и поступками доказывал свою приверженность демократии, упорно искал выход из тяжелого положения, которое все более давало о себе знать в нашей стране.  
На данном этапе своей жизни Андрей Дмитриевич Сахаров становится центральной фигурой по борьбе за права человека в СССР. Он отстаивает права и свободы других людей, лишаясь собственного благополучия. Против него разворачивается «черная» компания в СМИ, позже ссылка в Горький. Но все же Сахаров не изменяет своим принципам и делает все для защиты прав и свобод человека.

                                         А.Д. САХАРОВ В ГОДЫ ПЕРЕСТРОЙКИ.  
                                   Начало нового периода в жизни академика  
   Лишь в период перестройки А.Д.Сахаров получил свободу и вновь вернулся в Москву (23 декабря 1986 г.). С этого времени начался новый период его жизни и деятельности.  
В феврале 1987 г. А.Д.Сахаров принял участие в Московском международном форуме за безъядерный мир, за выживание человечества. Он выступал на этом Форуме три раза. Первое выступление состоялось на заседании, посвященном сокращению стратегических вооружений, второе - на заседании по противоракетной обороны и программе СОИ, третье - на заседании по проблеме запрещения подземных испытаний. Андрей Дмитриевич высказался за отмену принципа "пакета", т.е. за отказ СССР от жесткой обусловленности соглашений по сокращению термоядерного оружия заключением соглашения по СОИ. Таким образом опасный тупик в переговорах был бы преодолен".Характерно что, несколько месяцев руководитель СССР отказался от принципа "пакета", что позволило заключить советско-американское соглашение об уничтожении ракет средней и меньшей дальности. Таким образом, разум, политика нового мышления, провозглашенными М.С.Горбачевым сумели на этот раз возобладать над политическими амбициями и идеи А.Д.Сахарова начали претворяться в жизнь. В том же 1987 г, в советской печати были опубликованы первые интервью Андрея Дмитриевича после вынужденного многолетнего молчания: журналу "Театр" о постановке пьесы Булгакова "Собачье сердце"; "Московским новостям" о телевизионном фильме "Риск" и там же предложение о сокращении срока службы в армии примерно в два раза (для рядовых, но не для офицеров).  Тогда же была напечатана статья "Неизбежность перестройки" в сборнике "Иного не дано". Вскоре академик Сахаров был избран в члены президиума АН СССР.Таким образом, А.Д.Сахаров активно включился в общественную деятельность, отдавая ей очень много сил и времени.  
15 января 1988 г. он передал М.С.Горбачеву список находящихся в заключении, ссылке и психбольницах узников совести.  20 марта 1988 г. Андрей Дмитриевич направил М.С.Горбачеву открытое письмо о проблеме крымских татар и о проблеме Нагорного Карабаха,  в котором поддержал "требования армянского населения Нагорного Карабаха о переходе НКАО в Армянскую ССР, и в качестве первого шага - о выводе области из административного подчинения Азербайджанской ССР", а также потребовал "свободного и организованного возвращения крымских татар на родину, т.е. возвращения всех желающих с государственной помощью".  
В конце мая 1988 г. А.Д.Сахаров принял участие в конференции по физике элементарных частиц, которая проходила в Тбилиси. 22 - 26 июня он участвовал в конференции, посвященной 100-летию со дня рождения физика-теоретика А.А.Фридмана (Ленинград), где сделал доклад "Барионная асимметрия Вселенной". После конференции - он принял участие в круглом  столе по проблемам космологии для научно-популярной телевизионной передачи и в Ленинградской телевизионной программе "Пятое колесо".  
Следовательно, А. Д. Сахаров успешно сочетал активную общественную деятельность с научной работой, испытывая, однако при этом огромную нагрузку, что способствовало ослаблению его и без того подорванного здоровья.  
Летом 1988 г. А.Д.Сахаров участвовал "в "круглом столе" в редакции журнала "Век XX и мир" на тему "Мировая революция, конвергенция и другие глобальные концепции..." Он говорил о взаимосвязи основных глобальных проблем и о том, что единственным кардинальным решением, обеспечивающим выживание человечества, является конвергенция - совокупность встречных плюралистических изменений в капиталистической и социалистической системах. Он утверждал, что беспредметно спорить, возможна ли конвергенция, - "она уже идет, в социалистическом мире это перестройка". В начале 1989 г. материалы "круглого стола" были опубликованы в журнале "Век XX и мир". Тогда же, летом 1988 г. академик Сахаров принял участие в беседе с А.Адамовичем и В.Синельниковым для журнала "Искусство кино". Он подчеркнул в этой беседе, что "в перспективе все большую и большую роль должна играть все-таки ядерная энергетика. Ее, конечно, надо сделать безопасной... Есть одно кардинальное решение: подземное расположение ядерных станций... Должен быть международный закон, запрещающий наземное строительство ядерных реакторов". Значит, А.Д.Сахаров выступал за такое использование ядерной энергетики, которое предполагает обеспечение полной безопасности человека и окружающей среды в целом. Отказ же от эксплуатации данных источников энергии вообще Андрей Дмитриевич считал нецелесообразным. В августе 1988 г. А.Д.Сахаров был избран почетным председателем общественного совета общества "Мемориал". Осенью 1988 г. Андрей Дмитриевич участвовал в работе 38-й Пагуошской конференции. Здесь он "выступил по докладу секретаря Движения, особенно уделив внимание экологическим проблемам, в том числе опасности для генофонда, вызванной накоплением вредных мутаций в результате химизации жизни на Земле". В ноябре 1988 г. А.Д.Сахаров принял участие в "круглом столе", который состоялся по инициативе "Огонька". Тема - Политические, культурные и экономические аспекты перестройки". Осенью 1988 г. Андрей Дмитриевич участвовал в создании клуба "Московская трибуна", в подготовке конференции общества "Мемориал". В ноябре - декабре 1988 г. состоялась первая поездка А.Д.Сахарова за границу, где состоялись его встречи с Р.Рейганом, Дж.Бушем, М.Тэтчер, Ф.Миттераном, Э. Теллером. Тогда же А.Д.Сахарову была присуждена премия мира имени Альберта Эйнштейна (Вашингтон). После катастрофического землетрясения в Армении 7 декабря 1988 А.Д.Сахаров совместно с Е. Боннэр, Л.М. Баткиным, Г.В.Старовойтовой и А.Б.Зубовым совершил поездку в Азербайджан, Нагорный Карабах и Армению, где посетил район землетрясения, а также Ереван. Эта поездка произвела на него неизгладимое, очень тяжелое впечатление, ведь страдания людей от стихийного бедствия в данном регионе усугублялись межнациональными конфликтами. Всему этому комплексу проблем А.Д.Сахаров продолжал уделять пристальное внимание и в дальнейшем, 23 декабря 1988 г. академик Сахаров выступил на общем собрании Академии наук СССР, посвященном вопросам экологии. Он отметил, что "одной из задач перестройки является ограничение роли ведомств, создание альтернативных, независимых структур. От этого во многом будет зависеть и решение экологических задач. Крайне важно, чтобы Академия наук играла роль независимого и обладающего властью арбитра, принимала на себя ответственность за важнейшие решения. Для этого Академия должна обладать полной информацией об экономике, хозяйственных планах и экологической ситуации".  Андрей Дмитриевич коснулся также темы безопасности ядерной энергетики. Он подчеркнул, что "кардинальным решением проблемы безопасности ядерной энергетики является размещение: ядерных реакторов под землей... Неотложная задача на сегодня - добиться прекращения строительства всех, реакторов с наземным расположением, постепенного вывода из эксплуатации всех наземных реакторов". 

В своем выступлении Андрей Дмитриевич высказался также за прекращение строительства и демонтаж дамбы в Финском заливе и проведение широких исследовательских работ "по выяснению меры ущерба, нанесенного генетическому фонду человечества химизацией современной жизни и радиацией". Таким образом, это выступление А.Д.Сахарова затрагивало как интересы граждан нашей            страны в настоящее время, так и проблемы всего человечества на данном и будущем этапах его существования.  
                                                   Народный депутат СССР  
   В январе 1989 г. А.Д.Сахаров был выдвинут кандидатом в народные депутаты примерно 60 научными институтами Академии наук.  Однако 18 января на расширенном заседании Президиума АН СССР его кандидатура утверждена не была.[195] 20 января прошло предвыборное собрание в ФИАНе, на котором А.Д.Сахаров был выдвинут кандидатом в депутаты от Октябрьского района г.Москвы. В последующие дни академик Сахаров был выдвинут кандидатом в народные депутаты в Московском национально-территориальном округе, во многих других территориальных округах.  
Андрей Дмитриевич говорил, что "завязалась, впервые за долгие года в нашей стране, острая политическая предвыборная борьба... Свет возможных перемен только забрезжил, но в душах людей появилась надежда, появилась воля к политической активности. Именно эта активность народа сделала возможным избрание тех новых, смелых и независимых людей, которых и увидели на Съезде…".  
В феврале 1989 г. А.Д.Сахаров отозвал свое согласие баллотироваться по всем территориальным и национально-территориальным округам, где он был выдвинут. Он сделал по поводу своего выдвижения заявление                                  "В Академии или нигде", решив, таким образом, баллотироваться только от Академии наук, или ни от кого. Андрей Дмитриевич точно диагностировал ситуацию и осознал, что существенно важно активизировать Академию наук, в которой было много политически не востребованных нашей системой сил.После своего заявления академик Сахаров стал знаменем молодых академических сил, боровшихся за пересмотр решений президиума АН.  
 В марте-апреле 1989 г. около 200 институтов выдвинули А.Д.Сахарова кандидатом в народные депутаты от АН СССР, и он победил на повторных выборах 12-13 апреля 1989 г. С этого времени началась деятельность А.Д.Сахарова как народного депутата СССР. 3-7 мая 1989 г. он (вместе с Е.Г.Боннэр) совершил поездку в Тбилиси для выяснения обстоятельств трагедии 9 апреля. 19 мая он ездил в Сыктывкар, встречался со многими людьми, причем на всякий, даже провокационный или оскорбительный вопрос Андрей Дмитриевич давал спокойный, без выпадов и укоров, без ораторских изысков, ответ по существу. Один из слушателей позже вспоминал: "Уверен, что никто никогда в этом городе еще не разговаривал публично с людьми столь уважительно". 25 мая-9 июня 1989 г. А.Д.Сахаров участвовал в работе I Съезда народных депутатов СССР. Вся страна следила за ходом работы Съезда, где ярко проявилось всемногообразие взглядов и позиций народных депутатов, которые являлись представителями самых разных слоев тогдашнего общества. А.Д.Сахаров показал себя на I Съезде подлинным лидером демократических сил. Он получил возможность самоотверженно отстаивать свои убеждения перед многомиллионной аудиторией. Выступая на заседаниях Съезда, Андрей Дмитриевич мужественно боролся против старых, консервативных сил за торжество демократии и нового политического мышления.  
25-27 мая А. Д.Сахаров говорил в своих выступлениях о задачах Съезда, порядке его работы; о законах о митингах и демонстрациях, полномочиях внутренних войск, об Указе Президиума Верховного Совета СССР от 8 апреля.   Так, выступая 25 мая, Андрей Дмитриевич сказал, что "данный Съезд является историческим в биографии нашей страны. Избиратели, народ избрали нас и послали на этот Съезд для того, чтобы мы приняли на себя ответственность за судьбу страны". 26 мая А.Д.Сахаров присоединился  "к предложению депутата Заславского на время Съезда отменить действие антидемократических законов о митингах и демонстрациях". 27 мая Андрей Дмитриевич отметил, что "в течение последнего года в нашей стране был принят ряд законов и указов, которые вызывают большую озабоченность общественности. Мы не вполне знаем механизм выработки этих законов... Это указы о митингах  и демонстрациях, об обязанностях и правах внутренних войск и охране общественного порядка... Они отражают страх перед волей народа, страх перед свободной демократической активностью народа.  
В своем выступлении в ответ на обвинения в связи с интервью газете "0ттава ситизен" в феврале 1989 г. А.Д.Сахаров подчеркнул, что когда речь идет об афганской войне, то я опять же не оскорбляю того солдата, который проливал кровь и героически выполнял приказ. Не об этом идет речь. Речь идет о том, что сама война в Афганистане была преступной авантюрой".  
Выступая 9 июня  на заключительном заседании I Съезда народных депутатов, А.Д.Сахаров заявил, что Съезд не решил стоящей перед ним ключевой политической задачи, воплощенной в лозунге "Вся власть Советам!"  Съезд отказался от обсуждения "Декрета о власти". В стране в условиях надвигающейся экономической катастрофы и трагического обострения межнациональных отношений по мнению академика происходили мощные и опасные процессы, одним из проявлений которых является всеобщий кризис доверия народа к руководству страны... Необходимы: политические решения, без которых невозможно укрепление власти советских органов на местах и решение экономических, социальных, экологических, национальных проблем".  
К сожалению,  народные депутаты не прислушались тогда к предложениям академика Сахарова. Вся страна стала свидетелем его бескомпромиссной борьбы на I Съезде. Граждане СССР убедились, что многие народные избранники просто не захотели понять Андрея  Дмитриевича, вникнуть в его предложения. Во время ряда своих выступлений, особенно на заключительном заседании Съезда, он подвергался открытым нападкам, унижению и даже травле. Однако последовавшие в стране события показали, что именно А.Д.Сахаров был прав, и если бы народные депутаты вовремя прислушались к его предложениям, можно было бы избежать многих негативных проявлений в дальнейшей жизни нашей страны, ее народов. Так, например, показали свою жизненную необходимость такие положения "Декрета о власти", предложенного А.Д.Сахаровым, как отмена "статьи 6 Конституции СССР", ограничение функций КГБ "задачами защиты международной безопасности СССР" и многие другие. Несмотря на то, что консерваторы оказали существенное противодействие демократическим силам на I Съезде народных депутатов СССР, А. Д. Сахаров не был сломлен и  по праву считался одним из лидеров межрегиональной группы депутатов.  
В июне-августе 1989 он совершил поездку за рубеж (побывал в Голландии, Великобритании, Норвегии, Швейцарии, Италии и США). 28 июня в Осло состоялся торжественный прием, устроенный норвежским Нобелевским комитетом в честь А.Д. Сахарова - через 14 лет после присуждения ему Нобелевской премии мира.  В июле Андрей Дмитриевич (заочно) был избран одним из сопредседателей Межрегиональной группы депутатов. Вскоре он выступил на 39-й Пагуошской конференции в США с призывом осудить репрессии в Китае.  
Находясь в США, А.Д.Сахаров работал над проектом Конституции и заканчивал вторую книгу воспоминаний. Проект Конституции СССР - это последняя работа А.Д.Сахарова как члена Конституционной комиссии, образованной I Съездом народных депутатов СССР. В этом проекте последовательно прослеживаются взгляды и позиции автора. А.Д.Сахаров предлагал назвать государство "Союз Советских Республик Европы и Азии (сокращенно Европейско-Азиатский Союз. Советский Союз) - добровольное объединение суверенных республик Европы и Азии... Цель народа Союза Советских Республик Европы и Азии и его органов власти - счастливая, полная смысла жизнь, свобода, материальная и духовная, благосостояние, мир и безопасность для граждан страны, для всех людей на 3емле независимо от их расы, национальности, пола, возраста и социального положения... Европейско-Азиатский Союз опирается в своем развитии на нравственные и культурные традиции Европы и Азии и всего человечества, всех рас и народов... Основой экономического регулирования в Союзе являются принципы рынка и конкуренции…". Этот проект был устремлен в будущее. Он учитывал специфику нашей страны и предусматривал ее интеграцию в мировое сообщество, предполагал создание в нашей стране гражданского общества свободных людей. А.Д.Сахаров продолжал работать над проектом Конституции до последних дней жизни. К сожалению, он не успел закончить эту работу, однако ряд ее положений, несомненно, актуален и сейчас, и в будущем.  
Осенью 1989 г. А.Д.Сахаров совершил поезжу в Свердловск и Челябинск. В Челябинске он был по приглашению местной инициативной группы "Мемориал".  На Урале обнаружилось огромное, ранее тщательное скрываемое захоронение, буквально десятки тысяч людей,  были сброшены в ямы при массовых расстрелах, А.Д.Сахаров там сказал примечательную фразу, что "мы забываем, когда спорим, сколько миллионов погибло, о том, что важна и одна человеческая жизнь, ни за что ни про что загубленная". Осенью 1989 г. А.Д. Сахаров присутствовал на Форуме Нобелевских лауреатов в Японию. Он принимал также активное участие в работе II сессии Верховного Совета СССР, где внес 9 законодательных предложений. Так, например, он утверждал, что "нельзя изменить Закон о кооперации - первое... детище перестройки. Надо поставить в равные условия кооперативы и государственные предприятия, действовать экономическими, а не запретительными мерами".  Все предложения  А.Д.Сахарова были направлены на кардинальное улучшение положения в стране, на преодоление экономического и политического кризиса в СССР.  
В ноябре 1989 г. А.Д.Сахаров отмечал, что "опасность чрезвычайного положения существует. Но и консервативный аппарат должен понимать, что это для него самоубийственная идея. Он не сможет защитить себя такими методами. Чрезвычайное положение перехлестнет через голову консервативного аппарата и создаст еще более консервативные структуры, которые его же и уничтожат".  Это предположение А.Д.Сахарова о возможном вводе чрезвычайного положения сбылось в августе 1991 года, однако оправдалась и его мысль о невозможности победы консервативных сил над новыми процессами, происходящими в СССР. 29 ноября 1989 г. академик Сахаров участвовал в общем собрании Совета АН СССР по космомикрофизике. В декабре 1989 г. он занимался разработкой текста резолюции Межрегиональной группы "О национально-конституционной реформе". 
 1 декабря 1989 г. Андрей Дмитриевич выступил в Межрегиональной группе, призывая ко всеобщей политической забастовке 2 декабря с требованием отмены 6-й статьи Конституции. 2 декабря он выступил в ФИАНе во время проведения двухчасовой предупредительной забастовки, а также на заседании "Мемориала". 12 декабря А.Д.Сахаров выступил на II Съезде народных депутатов СССР. Он предложил  "обсудить вопрос об исключении из Конституции СССР тех статей, которые препятствуют принятию в Верховном Совете законов о собственности и земле". Кроме того, Андрей Дмитриевич передал телеграммы, которые он получил относительно отмены 6 статьи Конституции в президиум. Принимая участие в работе I и II Съезда народных депутатов СССР, А.Д.Сахаров говорил от имени погибших в лагерях и проведших там многие годы. И еще  от имени самой идеи Права, Справедливости, Человечности, наконец от имени здравого смысла. Он знал, что его собственная судьба и положение позволяют ему это и обязывают считать свой мандат выходящим за пределы съезда. Об этом он прямо сказал однажды Горбачеву".  
14 декабре 1989 г. А.Д.Сахаров последний раз выступил в Кремле на собрании Межрегиональной депутатской группы. Он сказал, что МДГ должна стать организованной политической оппозицией по отношению к правящей власти". После этого выступления он дал интервью О.Сулейменову для фильма о Семипалатинском полигоне. Андрей Дмитриевич высказался "против продолжения испытаний в Семипалатинске".  
Вечером того же дня А.Д.Сахаров внезапно скончался. Эта весть   всколыхнула всю страну, проникла в души и сердца миллионов людей. А.Д.Сахаров всю свою жизнь посвятил Человеку и Человечеству, он был и остается для всех нас нравственным   ориентиром, непререкаемым авторитетом.  
Академик Д.С. Лихачев справедливо говорил: "А.Д. Сахаров был не только выдающимся ученым, он ушел далеко вперед от подавляющего большинства современников в своих мыслях и планах об общественном устройстве нашей страны, взаимодействии и сотрудничестве всего человечества. Он был настоящий пророк. Пророк в древнем, исконном смысле этого слова, то есть человек, призывавший своих современников к нравственному обновлению.  Сумев шагнуть далеко в будущее, А.Д.Сахаров делал все, чтобы приблизить его к нам. Он хотел, чтобы уже сейчас люди начали строить это будущее, основанное на высочайших гуманистических и нравственных принципах. Он мечтал о построении такого общества, где нет места ненависти и злобе, бедности и нищете, войне и страху, и как мог, отдавая все силы, боролся за свои великие идеи.  
Он показал себя человеком мысли и действия, принадлежащим национальной общности и вместе с тем находящимся в оппозиции к ней - ради новой общности, которая бы уже не обособлялась враждебно от всего мира во имя абсурдной идеологии, а творчески - деятельно входила в него"  
"Он оттуда, из того времени, когда только отдельные люди решались в условиях несвобода, в условиях террора быть свободными людьми... Им это дорого обошлось... Но они выстояли. И показали, что может сделать один человек, только один, если он решится стоять до конца".  "Мы всегда будем помнить, что в трудное для нашего народа время - время торжества посредственности,   конформизма и застоя - он дал нам эталон Человека, сочетающего абсолютную честность, высочайший интеллект и полное бесстрашие. Это качества, обеспечивающие абсолютную духовную свободу". 
17 декабря 1989 года, когда Москва прощалась с А.Д. Сахаровым, дул сильный ветер, мокрый снег бил в лицо, но люди все шли и шли. Проходя у гроба многие шептали: "Прости нас!". А кто-то кричал: "Прости нас!". Вместе с заледенелыми гвоздиками люди оставляли у гроба простые тетрадные листы с одним только словом: "Прости!". Простить, но за что? За то, что молча смотрели, как на себя одного взвалил непосильную ношу. За то, что позволили, допустили насилие над ним, да и над собой тоже.  
"Имя А.Д.Сахарова - это напоминание нам о больной нашей совести. Он всегда был с нами, со своим народом, но мы много лет - не были с ним. Он заступался за нас, а мы, его соотечественники, в огромном своем большинстве (за крайне редким исключением) не только не слышали его, но и не заступались за него, когда в   заступничестве нуждался он. Он жертвовал своим интеллектом, здоровьем и свободой - за нашу свободу, за гуманные и справедливые условия нашего существования. Он достойно отстаивал наши права, права народа великой страны", которая прошла в своем развитии множество трагических поворотов истории. "Много пророков на Руси звало к топору, к насилию, но вряд ли был в российской истории человек, с такой пронзительной силой призывавший к миру, к уважению человеческой личности и достоинства, к уважению прав любого народа  большого и малого, А.Д.Сахаров показал, что в любой стране можно и должно быть честным и принципиальным   человеком, бороться за свои убеждения... Имя А.Д.Сахарова стало для всех символом надежды...". 
На данном этапе своей жизни А.Д. Сахаров предстает пред нами в образе общественно-политического деятеля, который борется за торжество конституции и гуманизма во всем мире. Он выступает и в роли депутата, и в роли общественно-международного посредника между конфликтующими сторонами.