Александр 1

 

 

Тема реферата:

Александр 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подготовил:

 

 

 

Введение:

Александр I Благословенный (12 декабря 1777 – 19 ноября 1825) – император  Всероссийский – вырос при  дворе Екатерины Великой; воспитатель  – швейцарец Ф.С. Лагарп ознакомил его с принципами гуманности Руссо, военный учитель Николай Салтыков – с традициями русской аристократии, отец Павел I передал ему свое пристрастие к военному параду.

Он был: все понимающий, хранящий в глубинах души свои истинные пристрастия и принципы, осторожный и внимательный политик. Невольно вспоминаются оценки, данные ему мемуаристами и  историками: робкий, двуличный, пассивный  и т.д. Да о нем ли все это  было сказано? Реальная жизнь показывает совсем иное – натуру целеустремленную, властную, исключительно живую, способную  на чувства и переживания, ум ясный, прозорливый и осторожный, характер гибкий, способный к самоограничению, к мимикрии, учитывающий, с какого рода людьми приходится иметь дело.

В последние годы жизни  нередко говорил о намерении  отречься от престола и «удалиться от мира», что после его неожиданной  смерти в Таганроге породило легенду  о «старце Федоре Кузьмиче». Согласно этой легенде, в Таганроге умер не Александр, а его двойник, в то время как царь еще долго жил  старцем-отшельником в Сибири и  умер в Томске в 1864 году.

Личность Александра I:

Александр I был личностью  сложной и противоречивой. При  всем разнообразии отзывов современников  об Александре, все они совпадают  в одном – признании неискренности  и скрытности как основных черт характера  императора. Истоки этого надо искать в нездоровой обстановке императорского дома.

Екатерина II обожала внука, прочила, минуя Павла, в наследники трона. От нее будущий император  унаследовал гибкость ума, умение обольщать  собеседника, страсть к актерской  игре, граничащую с двуличием. В этом Александр едва ли не превзошел Екатерину II. Необходимость лавировать между  «большим двором» Екатерины II в Петербурге и «малым» – отца Павла Петровича  в Гатчине приучила Александра «жить  на два ума», развила в нем недоверчивость и осторожность. Обладая незаурядным  умом, изысканными манерами, по отзывам  современников, «врожденным даром  любезности», он отличался виртуозной способностью расположить к себе людей различных взглядов и убеждений.

Все, кто писал об Александре, отмечали его мягкость, скромность, любознательность, большую впечатлительность  и восприимчивость, изящество мысли, большое личное обаяние, набожность и мистицизм в конце жизни, а из отрицательных качеств –  робость и пассивность, праздность и ленность мысли, нелюбовь к систематическим занятиям, недеятельную мечтательность, способность быстро загораться и быстро остывать.

Главным воспитателем наследника был швейцарский республиканец  Ф.С. Лагарп. В соответствии со своими убеждениями, он проповедовал могущество разума, равенство людей, нелепость деспотизма, гнусность рабства. Влияние его на Александра I было огромно.

Вся его политика была четкой и продуманной. Александра I при дворе  называли «Загадочный Сфинкс». Высокий, стройный, красивый молодой человек  с белокурыми волосами и голубыми глазами. Свободно владел тремя европейскими языками.

В 1793 г. Александр женился  на Луизе Марии Августе Баденской (принявшей в православии имя Елизавета Алексеевна) (1779–1826). Обе их дочери умерли в раннем детстве. Елизавета Алексеевна всегда разделяла взгляды и тревоги супруга, поддерживала его, что подтверждалось неоднократно, особенно в тяжелейшие для Александра дни.

В течение 15 лет Александр  имел практически вторую семью с  Марией Нарышкиной. Она родила ему  двух дочерей и сына и настаивала, чтобы Александр расторг свой брак с Елизаветой Алексеевной и  женился на ней. Александр, несмотря на всю свою увлеченность Марией Антоновной, упорствовал и ссылался на политические мотивы, понимая, что она для него чужой человек.

Александр дал согласие на лишение отца верховной власти, на заточение его в Петропавловскую  крепость. В половине первого ночи 12 марта 1801 г. граф П.А. Пален сообщил Александру об убийстве отца. Уже в первые часы он испытал на себе всю силу сознания отцеубийства. Никакие высокие цели выраженные, в частности, в его манифесте по случаю вступления на престол не могли оправдать его перед самим собой.

Власть надвинулась на Александра сразу, без подготовки, и  для его человеческой личности вопрос состоял в том, сумеет ли он достойно противостоять ей, как это он мнил в пору своих юношеских мечтаний, или она перемелет его и  выдаст очередной готовый образец  властителя – жестокого, беспринципного, готового ради ее удержания на все. Этот вопрос он решал в течение  всей своей жизни, так и не дав  на него ни отрицательный, ни положительный  ответ. И в этом, видимо, состояла его драма как человека и как  правителя.

Идея искупления страшного  греха благоденствием Отечества  пройдет через всю его жизнь, вплоть до 1825 г., поэтому всю последующую  жизнь Александра следует рассматривать  сквозь призму его постоянных усилий достигнуть этого соответствия, что  было чрезвычайно трудно и в плане  чисто человеческом, но особенно в  плане государственном в тогдашней  России.

Что касается его чисто  человеческих качеств, то он, несмотря на всю ужасающую жестокость системы, в которой жил, всю жизнь боролся  за обретение себя, за возврат к  себе прежнему. Эту свою личную, человеческую линию, несмотря на диктат власти, традиций, соблазнов, он вел в течение всей своей жизни, и порой ему это  удавалось, хотя и не без отступлений, уступок, слабостей, которые и давали повод говорить о двуличии, ханжестве, неискренности Александра.

Поразителен и его почти  аскетический образ жизни: ранний подъем, нелегкая работа с бумагами и людьми, очень ограниченное окружение, одинокие пешие или верховые прогулки, удовольствие от посещения приятных ему людей, стремление избегнуть лести, мягкое ровное обращение со слугами. И все  это оставалось доминантой жизни  в течение многих лет, хотя положение  требовало выхода в свет, частых отъездов; сохранились и увлечение  армией и парадомания, ставшая страстью едва ли не с детства.

Даже бесконечные путешествия  Александра имели какую-то своеобразную окраску. В этих поездках он не только посещал балы и обеды, встречался с верхушкой местного дворянства и купечества, устраивал смотр  армейским частям, но и интересовался  жизнью всех слоев общества.

Его биографы отмечают, что  в дороге ему приходилось сталкиваться с изрядными трудностями: скудно питаться, испытывать различные неудобства, попадать в неприятные дорожные происшествия, долго идти пешком. Зато у него складывалось личное представление о том, как  жила Россия. И глубокие разочарования, которые постигли его в конце  жизни, вероятно, в известной мере были вызваны этой весьма тяжелой информацией, развеивавшей у него последние остатки иллюзий относительно своих усилий на пользу Отечества.

История сохранила немало подобных примеров из жизни Александра, говорящих о его непоказном интересе к людям, человеколюбии, терпимости и смирении. В то же время известны случаи жестоких распоряжений Александра I относительно восставших солдат Семеновского полка, военнопоселенцев. Везде, где он выказывал себя как личность, Александр выступал человеком весьма гуманным, там же, где он проявлял себя как представитель и лидер системы, он выступал порой в духе принципов неограниченного самодержавия.

Заключение:

Жизнь и смерть Александра I – это действительно драматическая  страница русской истории; еще в  большей степени – это драма  живой человеческой личности, вынужденной  сочетать в себе, кажется, столь несовместимые  начала, как «власть» и «человечность».

Он один из первых заговорил  о важности ограничения самодержавной  власти, введение думы и конституции. При нем все громче стали звучать  голоса призывающие отменить крепостное право, и в этом отношение была проделана огромная работа. В годы правления Александра I, Россия смогла успешно защититься от внешнего врага, покорившего всю Европу. Отечественная  война 1812 г. стала олицетворением единства русского народа, перед лицом внешней опасности.