Антропогенез: эволюционная теория происхождения человека

использовались презинджантропом.

      Среди эволюционистов  много раз обсуждался вопрос  о времени

возникновения труда у древних  обезьян. Некоторые из них не считали  труд

отличительной чертой человеческого  существа и говорили, что коренное

отличие человека от животных определяется более высоким уровнем

психического развития. Другие эволюционисты  не отрицали такого

отличительного признака и предполагали, что высокий уровень человеческого

сознания зависел от трудовой деятельности.

      Архантропы (древнейшие  люди)

      Еще Геккель в  своей книге „Естественная история  и сотворение мира"

(1868) предполагал, что в ходе  эволюции между обезьяной и  человеком должно

было существовать какое-то переходное звено, обладавшее как человеческими,

так и обезьяньими признаками. Это  недостающее звено он назвал питекантропом

(обезьяночеловеком). В конце прошлого  века многие ученые стали искать  это

“недостающее звено". Голландский  антрополог Э. Дюбуа в 1891 году нашел  на

острове Ява на глубине 15 метров коренной зуб и черепную крышку, а спустя

год  еще два фрагмента скелета  обезьяноподобного существа. В 1894 году

Дюбуа опубликовал описание своего открытия, которое назвал «питекантропом с

острова Ява». Через несколько десятков лет (с 1936 по 1939 год) на той же

Яве были обнаружены еще несколько  останков некоторого животного, а рядом  с

ними  грубые каменные орудия, в  том числе одно, напоминающее ручное рубило.

Установлено, что питекантроп был  значительно крупнее австралопитека: его

рост не менее 170 сантиметров, объем  мозга  850900 кубических сантиметров.

Вспомним для сравнения, что  объем мозга современных обезьян  равен 600, а

человека  примерно 14001600 кубическим сантиметрам. Из-за этого теория

эволюции считает, питекантропа переходным звеном от обезьяны к человеку. Он

жил на Земле, говорит теория, 500800 тысяч  лет тому назад.

      В 20х годах в  Китае были найдены останки  еще одной древней обезьяны,

названной синантропом (китайский  человек). Он жил приблизительно в  то же

время, что и питекантроп, а объем  его мозга был несколько больше.

      Рядом с останками  синантропов обнаружены разнообразные  орудия труда,

изготовленные из кварца, кварцита, кремниевой гальки, из оленьего рога и

трубчатых костей. Как предполагают эволюционисты, в пищу синантропы

употребляли мясо около 70 видов млекопитающих, поджаривая его огне.

Некоторые черепа животных оказались  обработанными и напоминают сосуды.

      Теория антропогенеза  говорит, что огромным достижением  синантропов

явилось систематическое использование  огня для обогрева и приготовления

пищи. Она обосновывает это тем, что в одной из пещер слой золы от кострища

достигал толщины 7 метров. Далее  следует забавное измышление, что  добывать

огонь  эти существа еще не умели  и костер в пещере горел беспрерывно, а для

разжигания его синантропы могли  использовать, например, огонь лесных

пожаров, возникших от удара молнии. Речи синантропы, как и питекантропы,

еще не знали. Они способны были издавать различные звуки, а может быть,

могли различать и звуковые интонации. Уровень организации их общества был

стадный. Относительно антропогенеза, это самая древняя форма общественной

жизни.

      Палеоантропы (древние  люди)

      Следующий важнейший  этап в теории эволюции - это   неандерталец,

названный так по месту первой находки  останков этого существа. История

находки его такова.

      В Западной Германии, близ впадения в Рейн реки  Дюссель, есть долина

Неандерталь. В 1856 году здесь начали разрабатывать известковый карьер и

при этом наткнулись на пещеру. В ней  рабочие обнаружили 14 частей некоего

скелета, но не обратили на них внимания и выбросили все кости в  долину.

Местный учитель И. К. Фульрот собрал их и в следующем году выступил на

съезде естествоиспытателей и  врачей в Бонне с предположением о том, что это

останки вымершего типа человека.

      Шли годы. К этому  времени подоспели и новые  находки останков

обезьяноподобных животных. В 1887 году в Бельгии, в пещере БекоРош Пюид,

были найдены останки двух скелетов, схожих с человеческим, а вместе с ними

много кремниевых орудий и костей мамонта, пещерного медведя, шерстистого

носорога и других животных. Кости  скелетов, особенно черепа, были очень

похожи на кости существа из Неандерталя.

      К настоящему времени  останки неандертальцев найдены  во многих частях

Старого Света  в Германии, Бельгии, Франции, Хорватии, Англии,

Чехословакии, Испании, СССР, а также  в Африке, на Яве и в других местах.

      Изучение останков  неандертальцев и предметов, найденных  рядом с ними

дает эволюционистам возможность  предполагать, что по уровню организации  они

стояли значительно ниже современных  людей. Самые заметные различия

обнаруживаются в строении и  форме черепа. У неандертальца  лоб, например,

был очень покатый, надбровные дуги сильно развиты, черепная коробка низкая,

подбородок лишен выступа. Зато отличие от питекантропа разительное. Левая

лобная доля у неандертальца  была несколько больше правой. Отмеченная деталь

говорит о том, что неандерталец был правшой. Вообще лобные доли черепа у

неандертальцев гораздо больше, чем у других древних обезьян, что, возможно,

обозначает более высокий уровень  интеллекта. Но они компенсировались хорошо

развитыми анализаторами органов  чувств, о чем можно предположить по

расширенным затылочным, теменным и  височным долям.

      Как считают приверженцы  антропогенеза, неандерталец еще  не обладал

развитой членораздельной речью. Вероятнее всего, он только-только начинал

осваивать ее. Неандертальцы, по теории, создали свою своеобразную культуру

так называемую мустьерскую культуру каменного века (15040 тысяч лет  назад).

      Далее следует  дарвинистское измышление о том,  что  в период великого

оледенения неандертальцы, чтобы  спастись от холода и свирепых хищников,

часто селились в пещерах. Они умели  изготовлять уже довольно хорошо

отделанные орудия из кремня, кости  и дерева, охотились на таких больших  и

сильных животных, как мамонты и  пещерные медведи, уже научились  добывать

огонь и использовать шкуры животных как одежду.

      Чрезвычайно заинтересовали  эволюционистов погребения, которые  они

приписывают к неандертальским. Многие исследователи сегодня считают, что

такие погребения  доказательство существования

      у неандертальцев  каких-то нравственных норм. Один  из крупнейших

советских археологов, академик А. П. Окладников, открывший на территории

нашей страны первое такое погребение, пишет: „В середине и в конце

мустьерского времени, к которым  относятся перечисленные погребения, впервые

появляется определенное и совершенно новое отношение к умершим, выраженное

в намеренных и уже достаточно сложных  по характеру действиях  в

захоронениях трупов. В основе этого  отношения лежала, несомненно, забота о

сочлене своего коллектива, вытекающая из всего жизненного строя первобытной

общины, из всех неписаных законов  и норм поведения того времени. Это  было

бесспорное выражение того чувства  неразрывной кровной связи между

сородичами, которое проходит красной  нитью через всю первобытную  эпоху

истории человечества".

      Далее теория антропогенеза  измышляет, что к концу мустьерского  времени

неандертальцы уже расселились  на обширных пространствах Европы, Азии и

Африки. В некоторых же местах они  достигли даже Полярного круга, суровый

климат не пугал их и они могли  к нему приспосабливаться.

       Неандертальцы  и созданная ими культура явились,  по мнению

дарвинистов, предшественниками современного человека и культур верхнего

палеолита (позднего каменного века). Это предполагается из-за  находок,

которые показывают, что многие черты  мустьерских памятников характерны и

для более поздних культур. Постепенно неандертальцы исчезали с лица Земли.

Некоторые из их видов вымерли. Процесс  становления современного человека,

по теории эволюции, в большой  степени связан с приспособлением  к

разнообразным изменениям климата, происходившим  в те эпохи на Земле.

Выживали те виды существ, которые  могли лучше приспособиться к  жизни в

суровых условиях планеты, те, кто  был в состоянии формировать  сообщество,

преодолевать дикие инстинкты, совершенствовать орудия труда. Как  считает

теория антропогенеза, к этому  времени в объединениях обезьяноподобных

существ естественный отбор уже  терял свое былое значение.

      Неоантропы (новые  люди)

      Homo sapiens (человек разумный) – такое название дает теория  эволюции

современному человеческому существу. По месту  первой  находки  его  назвали

кроманьонцем (1868 год, пещера КроМаньон  во Франции).

      Это были крупные  люди  высотой до 180 сантиметров,  с объемом черепа до

1600 кубических сантиметров. Жили  они примерно от 50 до 15 тысяч лет   назад.

По своему  внешнему  виду  кроманьонцы  отличались  от  неандертальцев:  лоб

прямой,  вместо  надглазного  валика   надбровные  дуги,   явно   выраженный

подбородочный выступ. Это уже облик  современного человека.  Они  изготовляли

разные орудия из камня, кости и  рога, в  том  числе  составные  орудия.  Как

гласит  теория  антропогенеза,  кроманьонец  является  последней  ветвью   в

развитии человека, представителей которого  мы  можем  наблюдать  и  по  сей

день.

 

 

 

      Заключение

      На сегодняшний  день в мире распространено  множество  различных  теорий

происхождений человека и вместе с  ними, существует  эволюционный  взгляд  на

этот  вопрос.  Среди  простых  людей  есть  немало  тех,  кто  считает  себя

убежденными приверженцами антропогенеза, но, несмотря на большое  число  его

почитателей,   существует   колоссальное   количество   ученых   и   простых

обывателей,  признающих  теорию   несостоятельной   и   приводящих   веские,

неоспоримые аргументы против  эволюционного  взгляда  на  мир.  Авторитетная

часть ученых воспринимает  эволюционную  теорию  не  иначе,  как  мифологию,

основанную  более  на  философских  измышлениях,  чем  на  научных   данных.

Благодаря этому в современном  научном  мире  продолжаются  непрекращающиеся

дискуссии о причинах возникновения  мира  и  человека,  которые  порой  даже

выливаются во взаимную  вражду.  Тем  не  менее,  теория  эволюции  все  еще

существует и вполне заслуживает  рассмотрения, хотя и не серьезного.

 

 

 

      Список литературы

     1. Якимов В.  П.  Ближайшие  предшественники   человека.  -  У  истоков

        человечества. – М., 1964.

     2. Рогинский Я. Я.  Проблемы антропогенеза. - М., 1969.

     3. Хомличер В. Человек  в научной картоне мира. - М., 1971.

     4. Ливанов Н. А.  Пути эволюции животного мира. - М., 1955.