Архітектура Венеції

РОМАНСЬКИЙ СТИЛЬ

Втім, візантійська естетика, з її лінійно-хроматичної вишуканістю, в поєднанні зі структурними пошуками Романик знаходить в Італії грунт для свого застосування. Це мало місце у Венеції. Люди, що бігли з долин для того, щоб сховатися від утисків варварів, заснували на берегах лагуни нове місто, куди принесли з собою навички будівництва, успадковані від Равеннського екзархату і живив новими, прямими контактами зі Сходом. З Сходом Венеція була пов'язана морською торгівлею, але імпортовані звідти товари вивозяться і далі, на північ і в Центральну Європу. Ось чому саме у Венеції буде йти процес з'єднання візантійської художньої культури з зароджується на півночі готикою. Венеціанська аристократія - це не всесильний клас споживачів-феодалів, а заповзятливі й щасливі купецтво, бюргерська еліта, пов'язана з народом єдністю міста, відрізаного морем від континенту. В основі уявлень про багатство і земні блага тут лежать не земельні володіння, а мішок із золотом і коштовностями. Вивезені з далеких країн скарби цінуються більше всього на світі. Венеція наповнена ними, це її трофеї. Рідкісний мармур, коштовні камені, твори мистецтва, все, що у Венеції нагадує про Схід, - це не просто предмети розкоші, а атрибути цілого світу, маячать десь у привабливою дали. Острів Торчелло, частина Венеції, був настільки ж блискучим і жвавим в той час, наскільки сумним і занедбаним він представляється зараз нашому погляду. У соборі, побудованому в 1008 р. на цьому острові, будівельники свідомо йдуть традиційним формам Равеннського попереднього будови VII ст. Лише декоративні пілястри, прокреслюють і пожвавлюють стіни світловими ризалітами, показують знайомство будівельників з ломбардних мистецтвом. Те ж саме можна сказати і про собор у Каорле.  
Однак, коли в 1063 затівається перебудова собору святого 41 Марка, то ставляться далекосяжні цілі: будівельників запрошують з Візантії, за основу береться план, висхідний до юстініановському церкви святих апостолів у Константинополі (грецький хрест, кожен з коротких кінців якого розділений на три нефа, великий купол над средокрестіем і нартекс, що обрамляє західну частину собору з трьох сторін). Великий купол знаходиться в центрі квадрата, по кутах якого розташовані чотири куполи менших розмірів. Одна і та ж форма повторюється п'ять разів, що прямо протилежно принципом концентрації форм в романській архітектурі. Усередині п'ять просторових обсягів розділені потужними циліндричними склепіннями, які утворюють щось на кшталт великих архівольтом. Всі структурні зв'язки, які ломбардців виділяли в підкреслено пластичні вузли, тут, навпаки, пом'якшені і приглушені. Тектоніка храму розвивається плавно, уникаючи виступаючих кутів і приховуючи структурні членування. Вона немов готується до прийняття мозаїчного, що виблискує золотом оздоблення. Саме на мозаїку з її теплою і глибокої тональністю, з її блиском, стримують більш холодним відсвітом фігур, буде покладено завдання служити основою сприйняття внутрішнього простору.  
Архітектурний вигляд собору склався пізніше. Фасад, відокремлений нартексом від внутрішнього приміщення церкви, побудований з урахуванням відкритого простору площі і легкого, повітряного контуру куполів. У самому справі, він прорізаний п'ятьма величезними, глибокими порталами. Конфігурація фасаду і відмінність в широті арок підготовлюють глядача до вільного, повітряному розвитку купольної системи. Сама ж площину фасаду з пілястрами і перспективними порталами, прикрашеними колонами, представляється мальовничій, барвистою декорацією, немов розгойданому у відкритому просторі площі. Говорячи про венеціанської архітектурі, слід мати на увазі, що її будівлі покояться на палях, майже на воді, рухоме блискуче дзеркало якої складає їх оточення. Навіть якщо не враховувати проблеми статики, було б абсурдно будувати тут будинки, виходячи з бажання організувати маси або обсяги за законами перспективи. Оточене з усіх боків повітрям і водою, споруда повинна як би майорітимуть у світловий середовищі, повної мінливих відблисків. Собор святого Марка - це типовий приклад архітектури, яка обманює погляд своєї невагомістю, своїм ширянням в повітрі. Його величезним, містким і зануреним у морок приміщень протистоїть повітряна легкість і мальовничість зовнішніх форм, немов розчиняються в световоздушном просторі. Метафізичний підхід візантійців до проблеми «простір - світло» стає тут дійсністю, емпіричної дійсністю, умовою існування собору.  
Центричних план був покладений в основу і інших венеціанських споруд, таких, як церква Сан-Джакомо ді Ріальто, хрестова церква Санта-Фоско в Торчелло, перебудована в XII ст., Можливо, на основі більш давнього «мартіріума». Типовим прикладом венеціанської Романик, розчинюючої маси в лініях і поверхнях, є собор в Мурано (XII ст.). Її особливості проявляються, головним чином, в апсиді, що має форму обширної, витягнутої дуги, поєднаної з бічними частинами собору двох'ярусної глибокої аркадою. Здвоєні колони, що підтримують арки, яким навмисно надано різна ширина, створюють враження рівномірного хвилеподібного руху.