Династия Цинь

Содержание.

         Введение.......................................................................................2

     1. Реформа государственного устройства......................................5

• создание централизованного государства
• создание административных округов
• аппарат государственной власти
• введение единой  системы законов и измерений
• в письме - единое начертание иероглифов.

2. Внешняя политика.......................................................................8

• война с сюнну
• завоевательный поход против юэ.
• строительство Великой Китайской стены

3. Идеология...................................................................................10

• торжество легизма.
• гонения на конфуцианцев

4. Обострение социально-политических противоречий............13

• покушение на Цинь Шихуанди
• смерть Цинь Шихуанди
• народные восстания
• падение империи Цинь.

       Вывод............................................................................................16

        Список использованной литературы.........................................19

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В настоящее  время особо усиливается интерес к востоку и Китаю в частности, как к активно развивающейся стране, сотрудничество с которой является очень актуальным для России. Тем самым, что бы лучше понять менталитет китайского народа и историю его страны, я неслучайно в свой работе обратилась  именно к этой теме.

 Цель данной контрольной работы: дать анализ роли династии Цинь в истории Древнего Китая.

Задачи:

1. изучить административно-экономические реформы династии Цинь;
2. дать оценку отношениям Древнего Китая с соседними племенами;
3. проанализировать противостояние двух идеологий;
4. выявить причины обострения социально-политических противоречий в Древнем Китае;
5. изучить исторические источники по данной теме.
6. раскрыть слабые стороны устройства Циньской империи, способствовавшие ее краху.

Для исследования данной темы я обратилась к письменному  источнику:  Сыма Цянь. Цинь Ши-Хуан Бэнь Цзи.  Основные записи о деяниях первого императора Цинь. 

«Исторические записки» китайского писателя и историографа династии Хань Сыма Цяня  стали наиболее важным и достоверным источником, описывающим время правления первого императора династии Цинь.

  Это один из немногих сохранившихся источников о правлении династии Цинь. В написании "записок" Сыма Цянь использовал летописи дома Цинь — Цинь-цзи, а так же устные предания и сочинения своих предшественников, в частности труд Цзя И (201—168) Го Цинь лунь (“Об ошибках дома Цинь”), эпиграфические памятники (каменные стелы Цинь Ши-хуана) и данные, полученные историком после осмотра сохранившихся сооружений и памятников той эпохи (дворца Эпан-гун, могилы Ши-хуана, Великой стены и др.). В своей работе Сыма Цянь выходит за пределы «придворной» истории династического характера, именно в этом заключается новаторство его историографического подхода. Сыма Цянь в качестве своей задачи заявляет стремление понять логику подъема и падения династий и объять принцип бытия Поднебесной. Поэтому принципом организации материала является не хронология, а тематическая разбивка: разделы по музыке, церемониям, календарям, верованиям, экономике, а также подробные биографии.

На протяжении V – III веков до н.э. разворачивались междоусобные войны древнекитайских царств за преобладание. Ход этой борьбы предопределяла необходимость политического объединения разрозненных царств в единое сильное государство, способное обеспечить контроль над подвластным населением, безопасность границ и возможность захвата у соседних народов земель и рабов.  На этом этапе объединение Древнего Китая было возможно лишь посредством насильственного подчинения одному более сильному царству территории остальных государств.  Этим государством и становиться Царство Цинь, возрастание военной мощи, которого восходит к реформам Шан Яна. Это положило начало его превосходству над другими царствами.  Смысл и цель этих военных успехов сводилась к тому, чтобы за счет усиления жесткой административно-бюрократической власти и предоставления льгот земледельцам создать условия для военно-политической экспансии. 

Успехи Цинь вызвали отчаянную попытку уцелевших  царств создать  против западного Цинь  вертикаль — цзун, которая включала царства от северного Янь до южного Чу), эту коалицию поддержал и дом Чжоу.

Окончательно сокрушить соперников Цинь удалось последнему правителю царства Ин Чжэну, будущему императору Цинь Ши-хуанди (259—210 гг. до н.э.). 

Ши-хуанди стал у власти в 246 г. до н.э. в 13-летнем возрасте, когда умер Чжуан-сян-ван. Вначале он опирался на помощь главного министра Люй Бувэя (Сыма Цянь приводит легенду, согласно которой Ин Чжэн был сыном наложницы, подаренной его отцу Люй Бувеем, делая намек на сомнительное происхождение императора). Сам же Люй Бу-вэй решает сместить малолетнего императора, но заговор раскрывают и в 237 году  министра казнят. Ин Чжен после решительного отстранения Люй Бу-вея назначает на его должность легиста Ли Сы, ученика Сюнь-цзы. Сам Ли Сы, по утверждению специалистов, оказывал большое влияние на молодого правителя.  Ин Чжэн, оказался человеком железной воли, он стал проводить еще более активную завоевательную политику, чем его предшественники. [История Китая. А.В. Меликсетов. М. :Изд-во Московского Университета, 2004. С. 111].

Ин Чжэн и Ли Сы продолжили успешные войны с соперниками на востоке. Так в 230 г. до н.э. было уничтожено царство Хань, в 225 г. — Вэй, в 223 г. — Чу, в 222 г. — Чжао и Янь, но самое ожесточённое сопротивление оказало только царство Ци, на которое было совершено несколько походов и лишь в конце 221 года до н. э. оно признало власть царства Цинь. После чего вся Поднебесная оказалась в руках Ин Чжэна. Он основал новую династию Цинь и стал именовать себя первым ее правителем. На этом, в 221 году до н.э. и завершился период Чжаньго, что в переводе означает период Сражающихся царств, с его кровопролитными войнами и соперничеством. Так перед новым императором встал вопрос - как управлять добытой в боях империей [Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая.  М. : Наука, 1981. С. 171-172 ]. 

         1. Реформа государственного устройства

Цинь Ши-Хуанди проводит ряд мероприятий по укреплению и централизации власти в империи, а именно аграрные и административные реформы по образцу реформ Шан Яна.

Ши-хуанди по совету Ли Сы, вопреки  традиции, решительно отверг идею создания уделов для своих приближённых, на чем настаивали  его советники. Так, стремясь к жёсткой централизации, Ши-хуанди не видел смысла в удельной системе, которая уже показала свою деструктивность в периоды Чуньцю и Западного Чжоу. Взамен ей император создал строгую систему централизованной администрации, одобренную легизмом Шань Яна.            

Так же он ликвидировал привилегии наследственной знати, насильственно переместив около 120 тыс. ее семей из прежних царств в свою новую столицу - город Сяньян, дабы оторвать их от родных мест, лишить связи с бывшими подданными, аристократию и потомков прежних правителей. Что должно было ослабить социальный слой, наиболее опасный для его власти.

Разделил империю на 36 крупных областей, границы которых не совпадали с границами прежних княжеств, области в свою очередь поделил на уезды (сянь), а уезды на волости (сяк), состоявшие из приблизительно десяти деревень-общин. Во главе каждой из этих областей Ши-хуанди поставил начальника — шоу, воеводу — вэя и инспектора — цзяня, во главе уездов - уездных начальников  - сяньлин и сяньчжан). Все чиновники обязаны были строго следовать единым законам. Для наблюдения за действиями государственного аппарата назначались особые чиновники - цзяньюйши, которые рассылались по всей империи и подчинялись только самому императору. [История Китая / Под ред. Меликсетова. М. : Изд-во МГУ. 2002. C. 113].

Далее Ши-хуанди приказал собрать оружие со всей Поднебесной в столицу Сяньян и выплавить из него колокола и двенадцать тяжёлых бронзовых фигур, которые установил в своих дворцах. Вероятно оно принадлежало знати и войску побеждённых им княжеств и было отнято в попытке обезопасить себя от возможных военных восстаний.  С той же целью были уничтожены и укрепления внутри Китая, которые могли бы служить мятежникам в качестве крепостей [Сыма Цянь. Исторические записки. Глава 6].

               По примеру Шан Яна Цинь  Шихуанди ввел карательную систему,  предусматривавшую как массовый  вид наказания порабощение государством  всех членов семьи преступника  в трех поколениях, а также  семей, связанных между собой  системой взаимной ответственности,  круг которой расширился настолько,  что каре одновременно подвергались  целые группы сел. Преступления, которые представлялись властям  особо тяжелыми, карались казнью  не только виновного, но и  всех его родственников в трех  поколениях.

Провёл унификация мер и весов, а так же монетную реформу, изъявшую все средства обращения, кроме циньских бронзовых денег, привели к быстрому росту товарно-денежных отношений. Как свидетельствует китайский историк той эпохи Бань Гу - жемчуг, яшма, каури, перестали использоваться, как средства обмена, вместо этого, в качестве денег, стали употребляться только золотые слитки и единая медная монета с квадратной дыркой.

           Унифицирована  и упрощена была иероглифическая  письменность  сначала в деловой  жизни и торговле, а потом и  шире стал распространяться еще  более простой и удобный стиль  письма — ли шу , который с известными модификациями лежит в основе современных начертаний иероглифов [Цитируется по: Всемирная история. В 10 Т. Т. II. /Под. ред. Утченко. - Государственное изд-во политической лит-ры. М. : 1956. C. 174].

Ши Хуанди измененил наименования простого народа, если  ранее жители каждого царства назывались именем своего царства, то сейчас они именовались обобщающим - цяньшоу, что означало "черноголовые" [Сыма Цянь. Исторические записки. Глава 6].

 

Но дабы следуя традиции увековечить  имя императора, после проведённых  им реформ, советники Ши-хуанди  предложили оставить надписи на камне и металле о деяниях первого императора для следующих поколений.  Здесь можно отметить надписи на стеле в Ланье, с нанесёнными на неё текстами прославляющими заслуги Цинь Ши-хуанди .  (Ланьетайская стела – одна из стел, воздвигнутых императором Цинь Ши-хуаном в ознаменование объединения Китая, установлена на полуострове Шаньдун в местности Ланье в 219 г. до н.э.) Или стела в Ишань (гора  на юге пров. Шаньдун), в настоящее время утрачена,  реконструированный, со ссылкой на минского ученого Чэнь Жэнь-си, текст которой гласит:  «Властитель-император установил государство, которое берет свое начало в прошлом, его правители из поколения в поколение именовались валами. [Император] пошел походом на бунтовщиков и мятежников и покарал их, распространил мощь [Цинь] на четыре предела [Поднебесной], военной силой и справедливостью утвердил порядок...»   [Янь Кэ-цзюнь, Полное собрание текстов периодов глубокой древности, трех династий, Цинь, Хань, трех царств и шести династий, Пекин, 1958, т. I, стр. 121; Жун Гэн, Исследование надписей на стелах Цинь Ши-хуана, — “Ученые записки Яньцзиньского университета”, т. 17, Пекин, 1935, стр. 130—135].

 

 

2. Внешняя политика

Внешняя политика во Циньской империи имела два особо важных направления, северное и южное: на севере против хунну, на юге против племён юэ.

В середине I тысячеления до н. э. в  степной зоне к северу от реки Хуанхэ - происходит сложение общности, самоназванием  которой «хунну», или «сюнну».  Будучи ковчевниками, с развитием  общественного неравенства и выделением кочевой знати, они начинают нуждаться в предметах престижного потребления, которые сами произвести не имеют возможности. Этот фактор и стал основополагающим для грабежей и набегов на земледельческие поселения  бассейна Хуанхе (хотя имел место и мирный обмен товарами) [Гумилёв. История народу Хунну. - М. : АСТ. 2008. С. 34]. Вначале бои на севере против воинственных сюнну носили лишь оборонительный характер, они были направлены на возвращение утраченных территорий и укрепление северных границ империи. Но стабилизация положения внутри страны открыла перед Ши Хуанди возможность перейти от оборонительных действий к наступательным. В результате двухлетней войны с сюнну Китаю удалось подченить себе огромные  территории с севера на юг и к концу 214 года Цинь Ши Хуанди восстановить северные границы, существовавшие в период Чжаньго. Гумилёв [История народу Хунну. - М. : АСТ. 2008. С. 60].

Совсем иной, завоевательный, характер несла внешняя политика империи Цинь на южном направлении,  а именно это была экспансия  многочисленных племен юэ, которые населяли территорию современных провинций Гуандун и Гуанси, а также государство Аулаго, расположенное в северо-восточной части Индо-Китайского полуострова.  Можно предположить, что военные действия на юге были вызваны потребностью знати в предметах роскоши, слоновой кости и т. д., коими так славился юг, а так же императору нужны были новые земли, для укрепления его деспотической власти. 

В первые три года военных действий циньские войска показали заметные успехи по всем пяти направлениям, даже убили правителя Западного Аулака (Июй-суна), но так и не смогли закрепить за собой завоеванную территорию, и в 214 объединённые войска юэ в ночной сражении разгромили армию Цинь и убили полководца Ту Цзюя. В этом же году Ши Хуанди мобилизует армию и отправляет на подкрепление своим отступающим войскам, где они окончательно захватывают северо-восточный Аулак и Намвьет [Всемирная история. В 10 Т. Т. II. /Под. ред. Утченко. - Государственное изд-во политической лит-ры. М. : 1956. C. 178].

Для обороны  северных рубежей от набегов -сюнну  в 214 г. до н.э. началась перестройка пограничного укрепления в Великую Китайскую стену. К строительным работам  были призваны в качестве рекрутов люди от 23 до 56 лет, осуждённые, рабы, а так же эта "стройка века" оказалась весьма выгодным местом, куда можно было сослать на работы недовольных властью и прочьих неугодных Цинь Ши Хуанди [Гумилёв. История народу Хунну. - М. : АСТ. 2008. С. 60-63].