Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Мая 2013 в 00:50, статья
В истории Санкт-Петербурга Евангелическо-Лютеранская Церковь занимала видное место среди неправославных религиозных конфессий, - как по численности своих последователей, так и в связи с важной ролью, которую многие из них играли в различных сферах политической и общественной жизни города. Особенно многочисленными представителями этого вероисповедания в Санкт-Петербурге были немцы.
1. Постройка главного корпуса в три этажа … 108.540 р.
2. За исправление купола Церкви……………...600 р.
3. Постройка во дворе каменного сарая……….1800 р.
4. Устройство каменного забора……….……… 1300 р.
5. Устройство колодцев с трубами..……………350 р.=
Для восстановления истории благотворительных учреждений при церкви Святой Екатерины полезно Д. № 221 «Статистические сведения о благотворительных учреждениях при евангелическо-лютеранской церкви Святой Екатерины. 1902-1905 гг.»17, в котором перечислены учебные и все 10 благотворительных учреждений при приходе с краткими сведениями о каждом из них, составленными по шаблону из 14 пунктов18, который можно рассмотреть на примере сведений «Дома для бедных вдов».
Таблица 3. Статистические сведения о благотворительном заведении «Дома для бедных вдов» при при евангелическо-лютеранской церкви Святой Екатерины. 1902 г.
|
Большой
проспект Васильевского |
|
Дома для бедных вдов при Евангелическо-Лютеранской Церкви Святой Екатерины» |
|
МВД, 3 февраля 1860 года |
|
Платных – 0, Не платных– 0. |
|
Престарелым женщинам В отведенном приходом помещении |
|
Место жительства безразлично |
|
Женщинам больше 60 лет |
|
Безразлично |
|
Евангелическо-лютеранское |
|
безразлично |
|
_ |
|
_ |
|
Полное призрение |
|
Пастор Райнталь. Требуется паспорт |
Информативно Д. № 234 «Бюджет и годовой отчет за 1906 год»19, которое ранее не исследовалось. Документ полностью на немецком языке, его можно разделить на две части: рукописную и печатную, последняя представляет собой брошюру «Отчет за 1906 год»20. В нем приводятся сведения о составе общины: «в 1906 году в нашей общине родилось 129 детей: 69 мальчиков и 60 девочек, конфирмированы 57 мальчиков и 60 девочек, поженились 108 пар»21. Так же перечислены все благотворительные и учебные учреждения прихода с датами их основания, работниками22. Далее можно ознакомиться со списками крещенных, конфирмированных, умерших людей, также со списками жертвователей.
Таким образом, материалы Ф. 1010 «Евангелическо-лютеранской церковь Святой Екатерины» ЦГИА СПб представляют большую ценность для исследователей лютеранских приходов Санкт-Петербурга, так как они является архивом самой общины, благодаря чему можно судить о взаимоотношениях церкви с различными государственными органами и частными лицами, о ведении делопроизводства прихода. По мнению автора, архив церкви не сохранился в полной объеме, так как последний документ фонда датируется 1910 годом, а архив церкви велся, 1917 года. Можно заключить, что Ф. 1010 не включает в себя все документальные материалы, которые были в архиве при церкви.
В результате
исследования фонда евангелическо-
1 См., например: Алакшин А. Э. Протестантские общины в Петербурге в ХVIII веке. Челябинск, 2008; Князева Е.Е., Соловьёва Г.Ф. Лютеранские церкви и приходы России XVIII-XX вв.: Исторический
справочник. Ч. 1. СПб., 2001; Лиценбергер О. А. Римско-Католическая и Евангелическо-Лютеранская церкви в России: Сравнительный анализ взаимоотношений с государством и обществом (XVIII-начало XX вв.). Автореферат Саратов, 2005; Лиценбергер О.А. Евангелическо-лютеранская церковь в российской истории (XVI-XX вв.) М., 2003;Соловьева Г. Ф. Материалы Российского государственного исторического архива Санкт-Петербурга о лютеранских приходах Северо-Запада XVIII-начало ХХ вв. как исторический источник. СПб., 2008; Таценко Т. Н. Немецкие евангелическо-лютеранские общины в Санкт-Петербурге в XVIII-XX вв. // Немцы в России. Петербургские немцы. СПб., 1999. С. 245-280;
Чернова Т. Н. Российские немцы. Отечественная библиография, 1991-2000 гг.: Указ. новейшей лит. по истории и культуре немцев России. М., 2001.
2 Перед революцией 1917 года В Петрограде действовало около 30 лютеранских церквей, часовен и молитвенных домов.
3 Шульц С. Храмы Санкт-Петербурга: История и современность. СПб., 1994. С. 252.
4 Центральный Государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб). СПб., 2009. С. 351.
5 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 1. Л. 3.
6 Там же. Л. 14.
7 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 3. Л. 26.
8 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 51. Л. 1.
9 Там же. Л. 1 (об).
10 ЦГИА СПб. Ф.1010. О.1. Д. 82.
11 ЦГИА СПб. Ф.1010. О.1. Д. 82. Л. 12.
12 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 101. 74 л
13 Там же. Л. 15.
14 Там же. Л. 18 (об).
15 Там же. Л. 23.
16 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 101. Л. 62.
17 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 221.
18 Там же. Л. 36.
19 ЦГИА СПб. Ф. 1010. О. 1. Д. 234.
20 Там же. Л. 54-92.
21 Там же. Л. 55-57. Перевод автора.
22 Там же. Л. 58. Перевод автора.