Джон Лильберн и левеллеры

Российский Государственный Университет  им. Иммануила Канта

Исторический  факультет

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Джон Лильберн и левеллеры.

 

 

 

 

Контрольная работа

студентки 3-го курса,

заочного отделения

Тельцовой М. В.

Научный руководитель:

Тишакова Е.Н.

 

 

Калининград

2009

 

План:

Введение.	С. 2
Вождь левеллеров	С. 4
Англия после первой гражданской войны.	С. 10
Революционная пропаганда левеллеров.	С. 13
Левеллеры и «Народное соглашение».	С. 15
Левеллерская революция.	С. 32
Заключение.	С. 9
Список источников и литературы.	С. 16

 

 

1. Введение.

 

Английская революция  XVII века открывает период Новой Истории в жизни человечества. Это период крушения феодального гнета, развития капиталистического производства, расцвета либеральной идеологии провозгласившей равенство и свободу человека и массового  движения за нравственное обновления. Идеи английских либералов XVII века о государстве, действующем лишь с согласия граждан и ограничении власти государства на вмешательство в жизнь человека отражаются в парламентских актах, воззваниях восставших демократов, эссе и памфлетах.

Объектом исследования данной работы является развитие партии левеллеров во время английской буржуазной революции, во главе с Джоном Лильберном, его идейное вдохновение.

В книгах, посвященных английской буржуазной революции мало места  уделяется левеллерам. Наиболее полной можно назвать работу Холореншоу Г. «Левеллеры и английская революция». Автор в своей книге дает интересный материал о левеллерском движении, и его влиянии на углубление революции и выкорчевывании феодальных отношений в Англии. Книга Холореншоу Г. является одной из первых работ о левеллерах английских авторов.

В работе использовались труды  отечественных историков. Одна из книг совместный труд Барга М.А. и Лавровского В.М. «Английская буржуазная революция». Она посвящена некоторым проблемам истории буржуазной революции в Англии XVII в. В книге описываются основные события, а также большое внимание уделено роли народных масс в борьбе за развитие революции, за углубление ее буржуазно-демократического содержания.

Второй труд - Барга М.А. «Великая английская революция в портретах ее деятелей». В данной книге автором предпринята попытка представить в сравнительном плане политические биографии трех выдающихся деятелей Английской революции середины XVII века — Оливера Кромвеля, Джона Лильберна и Джерарда Уинстенли. При этом в центре внимания не только их личная судьба, но и восприятие и поведение больших социальных групп, к которым каждый из названных деятелей революции принадлежал.

В качестве источников в  работе были использованы материалы сборника документов по истории нового времени «Буржуазные революции XVII-XVIII вв.» и сборник Джона Лильберна – «Памфлеты».

Целью данной работы является рассмотрение жизни и деятельности Джона Лильберна во время революции, его роль в левеллерском движении. А также сами левеллеры, их образование, цели, требования и значение в английской буржуазной революции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Вождь левеллеров.

 

Джон Лильберн родился в 1615 г. в  Сандерленде, близ Ньюкасла. Его отец Ричард, потомок рода Лильбернов, на протяжении столетий связанного с северными английскими графствами Дэрем и Норсемберленд, являлся лордом небольшого манора Тиксли-Панчардон (Дэрем). Мать Маргарет была дочерью Томаса Хиксона, придворного министериала – хранителя гардероба в королевском дворце в Гринвиче. Это сочетание мелкопоместный традиций и придворных нравов сказалось на судьбе Джона Лильберна.

На севере в имении отца и протекло его детство, здесь же он получил  начальное образование, но обучение продолжалось недолго. В 1629 г. в четырнадцать лет как младшего сына  в семье и по обычаю «новых дворян» того времени отец определяет Джона в торговые ученики к лондонскому оптовому торговцу шерстяными изделиями Томасу Хьюсону. Дальше королевской грамматической школы в Сандерленде он не пошел. По его собственному признанию, он владел латынью и немного греческим языком и читал хрестоматийных античных авторов.

Лильберн умело использовал  ходовые в то время латинские  изречения и библейские образы, имел талант драматизации событий своей  биографии и представление их как иллюстраций общенациональных проблем. Знание элементов английского права и истории Реформации были приобретены им самостоятельно во время заключений в тюрьме. По его признанию даже на положении торгового ученика он располагал достаточным свободным временем.

30-е годы XVII в., когда формировались  характер и мировоззрение Лильберна, были замечательными годами в истории Англии. Страна была накануне буржуазной революции. Выросшая и окрепшая буржуазия все более тяготилась королевским абсолютизмом. В качестве послушного орудия абсолютизма большую роль играла английская государственная епископальная церковь. Однако число недовольных казенной церковью все увеличивалось. Пуританство находило все большее распространение в среде буржуазии, близкого к ней нового предпринимательского дворянства, части крестьян и городских плебейских элементов. Впечатлительный, страстно увлекающийся Лильберн быстро оказался захваченным новым течением. Он лично познакомился с наиболее выдающимися пуританскими учителями, и скоро сам принял участие в транспорте и распространении запрещенных памфлетов. Епископским шпионам удалось, однако, выследить конспиративную деятельность Лильберна, и в декабре 1637 г. он был арестован. Звездная палата присудила его к высокому штрафу в 500 фунтов стерлингов, публичному бичеванию от Флитской тюрьмы до Вестминстера и выставлению к позорному столбу.

Свирепый приговор был приведен в исполнение 18 апреля 1638 г. День был  жаркий, процессия двигалась медленно, на спину Лильберна обрушилось пятьсот  ударов, после этого он должен был  неподвижно простоять у столба с  надетой на шею деревянной колодкой. Во время этого Лильберн нашел в себе силы и обратился к толпе с рассказом о причинах своего ареста, а затем обрушился на власть епископов. Стражникам пришлось побоями заставить его замолчать, и после чего он вытащил из карманов свертки памфлетов и бросил их в толпу. С этого дня Лильберн прослыл с Лондоне «свободнорожденным Джоном». После наказания Лильберн был снова брошен в тюрьму, где его ждал новый приговор за поведение у позорного столба. Он был брошен в яму, скованным по рукам и ногам цепью.

В этих условия Джон Лильберн смог выжить, и даже смог написать свои первые памфлеты, которые были опубликованы его друзьями. 12 марта 1638 г. был написан  памфлет «Испытание христианина», следующий  «Дело зверя». В них были описаны  его арест, допрос, публичное бичевание  и его речь. Третий памфлет –  «Изыди из нее, народ мой…», в котором  он убеждал в необходимости ухода  пуритан из церкви.

Между тем условия тюремного  заключения оставались для Лильберна  тяжелыми, он опасался, что в темноте его убьют по приказу архиепископа. «Открытое письмо Джона Лильберна к тюремщикам Флитской тюрьмы», написанное 4 октября 1640 г., ярко изображает условия содержания политических заключенных в дореволюционной Англии, а также дает представление о несокрушимой энергии молодого Лильберна. Даже в таких условиях он не оставляет своих пуританских идей.  С самого начала письма он называет дьявола отцом тюремщиков, а архиепископа Лоуда - его послушным сыном. В письме он разоблачает жестокость тюремщиков Джеймса Ингрэма и Генри Хопкинса. Он описывает как на него выпускали свору собак, как он чуть не потерял руку и к нему не пускали друзей, чтобы те могли заплатить хирургу. Лильберн пишет: «Из боязни, что я буду жаловаться на вас, как кровожадных убийц, вы много раз подговаривали одного из ваших доверенных, чтобы он затеял со мной ссору»¹. Он постоянно опасался, что его убьют, по каким-нибудь предлогом заманят куда-то, или отравят.

Произволу подвергались и друзья Лильберна: «Мои друзья несколько раз подвергались нападениям со стороны ваших надзирателей за то, что они приходили к дверям тюрьмы посмотреть и поговорить со мной…»²; и другие заключенные: «Бедных арестантов наказывали и мучили, если они давали мне хоть немного воды или оказывали мне какую-либо другую услугу…»³. Лильберн мужественно терпел, это видно и следующих слов: «я пишу вам для того, чтобы дать понять вам глупость тех способов, которыми вы хотите меня подчинить, ибо я скорее умру, чем кому-либо удастся сокрушить меня…»⁴. В конце он пишет, что письмо будет напечатано и продаваться открыто, так что все узнают об их подлости.

Письмо написано очень драматично и отражает его нежелание подчиняться режиму коррупции, царившей в тюрьмах того времени. Тюремщики тогда не получали вознаграждений и поэтому брали деньги за всевозможные услуги. Возмущение Лильберна этим порядкам и восстановило их против него. В таких условиях Джон Лильберн оставался в тюрьме до начала революции – созыва Долгого парламента в 1640 г.

3 ноября 1640 г. собрался на свое  первое заседание Долгий парламент,  а 9 ноября Оливер Кромвель  произнес свою первую речь  в этом парламенте, в которой он рассказал о судьбе заключенного в тюрьме Джона Лильберна. 13 ноября Лильберн получил свободу. В 1641 году арест и обращение в тюрьме были обявлены незаконными и жестокими, также признавалось право на материальную компенсацию.

Выйдя на свободу Джон Лильберн стал управляющим пивоварней своего дяди Джорджа в Лондоне. В это же время Лильберн женился на Элизабет Дьюэлл, мужественной и до конца  преданной спутницей жизни.

Летом 1642 г. в Англии началась гражданская  война парламента с королем. Страна разделилась на два враждебных лагеря: развитый в торгово-промышленном отношении  юго-восток, во главе с лондонской буржуазией, составлял области парламента; отсталый феодальный северо-запад держал сторону короля, переселившегося со своим двором из Лондона в Оксфорд. Джон Лильберн, естественно, не мог остаться в стороне от событий и принял в гражданской войне самое активное участие. В качестве младшего офицера он храбро сражался в нескольких битвах против кавалеров и в одной из них был ранен. Победа в первые годы войны склонялась на сторону роялистов, которые угрожали захватить Лондон. В ожесточенной схватке при Брентфорте, близ Лондона, Лильберн был взят в плен (ноябрь 1642 г.). Кавалеры приговорили уже его к расстрелу, но в результате вмешательства парламента, предложившего обмен пленными, он был освобожден. Считается, что это заслуга жены Лильберна Элизабет, благодаря ей палата общин приняла постановление, этим она спасла жизнь не только своего мужа, но и других пленных.

По освобождении из плена Лильберн снова продолжал служить в  парламентской армии. В 1644 г. он был уже подполковником и участвовал в крупной битве при Марстон-Муре (2 июля 1644 г.), где парламентские войска нанесли первое решительное поражение войскам роялистов. Начавшаяся борьба в рядах сторонников самого Долгого парламента заставила Лильберна весной 1645 г. оставить армию. Пуритане, действовавшие единым фронтом против абсолютизма в ранний период революции, к этому времени раскололись на два враждующих лагеря. Против господствующей в Долгом парламенте пресвитерианской партии (партии крупнейшей, преимущественно лондонской, торговой буржуазии) выступила другая партия – индепедентов, - партия средней и мелкой торгово-промышленной буржуазии и ее союзника – нового дворянства, опиравшаяся в то же время и на демократические элементы – крестьянство, городские плебейские элементы. У Лильберна, сразу же занявшего место на левом фланге индепедентской партии, скоро возник крупный конфликт с пресвитерианским военным начальством – влиятельным лордом Манчестером и его правой рукой – полковником Кингом. Поддерживаемый Кромвелем, с которым он тогда находился в дружественных отношениях, Джон Лильберн резко критиковал поведение пресвитерианских лидеров, обвиняя их в сочувствии к кавалерам, недостаточной энергии и прямой измене делу парламента.

Выйдя в отставку, Лильберн продолжал  бороться с пресвитерианами, критикуя их политику нетерпимости в церковном вопросе. Он протестовал против преследований пресвитерианами крайних индепедентских сект, стеснения печати, сохранения церковных десятин и установления, вместо старой епископальной, новой государственной принудительной пресвитерианской церкви. На этом основании он отказался подписать ковенант – союзный договор Англии с Шотландией для борьбы с королем, так как им предусматривалось установление пресвитерианства в обеих странах. От религиозной критики и выступлений против отдельных лидеров пресвитерианской партии Лильберн скоро перешел к критике деятельности самого Долгого парламента, руководимого пресвитерианами. О характере этой критики достаточное представление дает памфлет – «Защита прирожденного права Англии» (датированный 10 октября 1645 г.). Памфлет подчеркивает верховную власть парламента. Но одновременно считает, что сам парламент связан определенными основными законами, гарантирующими вольности нации, отменить которые он (парламент) не имеет права. В числе реформ, предлагаемых Лильберном, стоят: реформа суда, установление полной религиозной свободы и свободы печати, уничтожение всех торговых монополий. Памфлет был написан Лильберном уже в Ньюгетской тюрьме (в Лондоне), в которую он был заключен по постановлению парламента 19 июля 1645 г. В середине октября он был освобожден, но его нападки на палату лордов, за которой он не признавал ни права высшего суда, ни права верховного законодательства, повели к новым репрессиям. 11 июня 1646 г. раздраженные лорды приговорили Лильберна сразу к нескольким наказаниям: огромному штрафу в 4 000 фунтов стерлингов, заключению в Тауэр (замок в Лондоне) на семь лет и лишению права занимать в течение всей жизни какую-либо гражданскую или военную должность. Но Джон Лильберн и из тюрьмы продолжал свои разоблачения пресвитерианского правительства. В том же духе писали его лондонские друзья памфлетисты Уильям Уольвин, Ричард Овертон, Томас Принс и другие.