Феодальная раздробленность на Руси: причины, сущность, последствия. Образование новых государственных центров

Волжской  Булгарией, которая пыталась контролировать всю торговлю на Волге. Юрий Владими-рович ходил походами на булгар, воевал с Новгородом за небольшие, но важные в стратегическом и торговом отношении пограничные земли. Это и была независимая, без оглядки на Киев, политика, которая превращала Долгорукого в глазах жителей Ростова, Суздаля и Владимира в своего князя. С его именем связано основание в крае новых городов – Дмитрова, Звенигорода, Юрьева-Польского и под 1147 г. первое упоминание о Москве, заложенной на месте конфискованной усадьбы боярина Кучки. Включившись в борьбу за киевский престол, Юрий Долгорукий не забывал о своих северо-восточных владениях. Туда же стремился и его сын Андрей – будущий князь Боголюбский. Еще при жизни отца в 1155 г. он бежал из Киева в Ростово-Суздальскую землю, вероятно, приглашенный на княжение местным боярством, и прихватил с собой знаменитую икону Владимирской божьей матери.

Спустя 12 лет после убийства отца в 1169 г. он совершил военный поход на Киев, захватил его и подверг жестокому ограблению и разорению. Андрей пытался подчинить своей власти и Великий Новгород. Летопись называет Боголюбского «самовластцем» за его властолюбие, стремление править единовластно. Князь начал с того, что согнал с ростово-суздальских столов своих братьев. В последующем зависимые от него родственники правили под его присмотром, не смея ни в чем ослушаться. Это дало возможность князю временно консолидировать Северо-Восточную Русь. Центр политической жизни Руси переместился на северо-восток. Но на время правления Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальским княжеством (1157–1174) приходится обострение борьбы с местным боярством. Первым делом князь перенес столицу княжества из богатого Ростова в небольшей городок Владимир-на-Клязьме. Здесь были возведены неприступные белокаменные Золотые ворота, а также Успенский собор. Недалеко от города, у слияния двух рек – Нерли и Клязьмы, он основал свою загородную резиденцию – село Боголюбово, от названия которого и получил свое знаменитое прозвище. В Боголюбской резиденции в результате боярского заговора Андрей и был убит темной июньской ночью 1174 г. Политику централизации русских земель вокруг Владимиро-Суздальского княжества продолжил брат Андрея – Всеволод Большое Гнездо. Он жестоко расправлялся с теми, кто участвовал в заговоре против брата, и окончательная победа в борьбе между князем и боярством была в пользу князя.

      Отныне княжеская власть приобрела черты монархии. Вслед за братом Всеволод попытался подчинить себе Новгород, сумел отодвинуть границу Волжской Булгарии за Волгу. «Волгу может веслами расплескать, а Дон шеломами вычерпать», – написал о Всеволоде в 1185 г. автор «Слова о полку Игореве». В то время этот князь был самым сильным властителем на Руси. Именно в его годы появился титул великого князя владимирского. Более двух десятилетий после смерти Всеволода Большое Гнездо (1212 г.) земли Владимиро-Суздальского княжества были процветающим и богатым владением, пока в 1238 г. экономический подъем не прервала новая опасность – монголо-татарское нашествие, под ударом которого земли распались на несколько мелких владений.

                                              ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Феодальная  раздробленность – универсальное  и закономерное явление, характерное  для истории многих государств средневековья. Уникальность раздробленности на Руси заключается в ее продолжительности (около трех с половиной столетий).

Раздробленность раннефеодального государства сигнализирует  о том, что старые институты власти не могут больше обеспечить внешней  и внутренней безопасности страны. Киевский князь оставался главой государства только номинально. Отношения  между князьями регулировались соглашениями и обычаями,  экономически же княжества  не отгородились друг от друга, к тому же религия и культура оставались для них общими.

Древняя Русь превратилась в своеобразную федерацию  княжеств и земель. Но при отсутствии политического единства, неполного  подчинения даже младших князей старшим  не было единства и военного. Раздробление ослабляло силы народа в борьбе с внешней опасностью, что особенно трагически сказалось впоследствии, в годы монгольского нашествия.

 Но, несмотря  на это есть и положительные  стороны феодальной раздробленности на Руси в XI-XIII вв., такие например как, ускоренный рост городов, совершенствование ремесла, строительного дела и рост торговли. Поскольку каждый князь стремился укрепить и украсить свою столицу, древнерусская культура стала более богатой и разнообразной, появились новые центры летописания, так как самостоятельные княжеские династии стремились обзавестись собственной историей.

Таким образом, мы видим, что феодальная раздробленность  являлась своего рода прогрессом в области жизнедеятельности не только всего древнерусского государства, но и каждого княжества в отдельности.

Особенности положения, социально - экономического развития обусловили различные типы политической власти в русских землях. В Новгороде установилась феодальная вечевая республика. В вопросе  о становлении республиканской государственности следует выделить две причины, связанные со специфической расстановкой социально-политических сил. Ослаблявших друг друга.

Первая  причина обусловлена тем, что в древности Новгород не стал наследственным владением Рюриковичей.

Вторая  причина связана с мощью торгово-предпринимательских  слоев в экономической и вечевой  жизни Новгорода. Отношения с  князьями получили договорно-правовую основу. Князь с дружиной были вооруженной  защитой Новгорода, а сам он - своеобразным военным министром с рядом  других полномочий.

Европа  также не избежала раздробленности  и распада раннесредневековых государств и локальных войн. Потом же в  Западной Европе начался процесс  образования национальных государств светского типа, существующих до сих пор. Пожалуй, и Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла придти к аналогичному результату. Здесь тоже могло сложиться национальное государство, сформироваться единый народ. Но этого не произошло. И хотя, как и в Европе, в истории Руси переломным стал XIII в., но для Европы он явился временем начала активного продвижения по пути прогрессивного типа развития, а у нашего государства судьба оказалась иной.

      Стоит отметить, что, несмотря на политическую раздробленность, русский народ был един духовно: русские люди сохраняли общий язык, общие традиции, а также единую религию – православие. Не забывали они и про общие исторические корни. Все это давало возможность объединить отдельные княжества под флагом одного государства, что произошло, но только через 300 с лишним лет.

  Список используемой литературы

1. Грехов И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: русские земли в XIII–XV вв. – М., 1986

2. Насонов А.Н. Монголы и Русь. – М., Л., 1940.

3. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества ХII-ХIII вв. – М., 1982. – Гл. 6.

4. Феодальная  Россия во всемирном историческом  процессе – М. 1989