Город, ремесло и торговля в Древней Руси. Особенности социального строя древней Руси

 

Однако примерно с середины XIV в. начался новый подъём ремесленного производства. До наших дней дошёл  облик русского ремесленника-кузнеца  того времени, мастера по имени Авраам, чинившего в XIV в. древние врата Софийского собора в Новгороде. На них он поместил и свой автопортрет. Мастер бородат, стрижен в кружок, в руках у него главные орудия труда — молот и клещи. Одет он в подпоясанный кафтан чуть выше колен и сапоги.

 

Во второй половине XIV в. стали  изготавливать кованые и клёпаные пушки, началось производство листового  железа. Получило развитие и литейное дело, прежде всего литьё колоколов  и пушек из бронзы. На Руси имелись  выдающиеся литейщики, среди них  особенно славился тверской мастер Микула Кречетников — «якоже и среди  немец не обрести такова». Для  литья предварительно изготавливали  восковую модель изделия, в которую  затем вливался сплав меди и олова — бронза. Литьё было трудным делом и требовало большого искусства. Необходимо было не нарушить пропорцию металлов (и обязательно добавить серебра для чистоты колокольного звона!), не переварить («не передержать», как говорили мастера) металл, не попортить формы, вовремя извлечь готовое изделие. Недаром существовало поверье, что для пущей предосторожности надо пустить какой-нибудь ложный слух, который бы мог отвлечь внимание любопытных от производимой работы.

 

Глава 3.Торговля в Древней Руси.

 

Города привлекали людей  средневековья и возможностью приобрести на торге необходимую вещь. Купцы, ходившие с далёкими караванами, помимо разнообразных товаров привозили  свежие новости, рассказывали о заморских  землях и обычаях. Можно выделить три основных направления торговых связей Руси: восточное, западноевропейское и средиземноморское. Из Средней  Азии, Персии доставлялись разные сорта  шёлка, кожа и сафьян, краски, дорогое  восточное оружие и другие изделия. Так, в одном из завещаний великих  князей московских, относящемся к XIV в., упомянуто «блюдо ездиньское», изготовленное  в иранском городе Йезд. Особенно ценились такие восточные товары, как пряности (перец, гвоздика, корица, имбирь, мускатный  орех, шафран) и сладости (изюм, чернослив, миндаль, сахар, орехи).

 

Через Псков и Новгород, отчасти через Смоленск при посредничестве торгового союза северогерманских городов, известного под названием  «Ганза», шла интенсивная торговля с Западной Европой. На Руси пользовались спросом, как ткани, так и сырьё для ремесленного производства. Например, в XIV—XV вв. прекрасным и ценным подарком считалась штука, т. е. моток, сукна «ипского» (изготовленного в городе Ипр во Фландрии). В Новгороде за две штуки ипского сукна могли дать тысячу беличьих шкурок лучшего сорта. В XIV—XV вв. на Русь поступало также дорогое и престижное стекло — бокалы и кубки для пиршеств знати. Одним из поставщиков этой продукции была Венеция. Но важнейшим товаром, который привозили из Западной Европы на Русь, были металлы — недостаток их постоянно ощущался на Руси, не имевшей своих рудных месторождений. Вместе с серебром и медью доставлялся и свинец в огромных слитках. При археологических раскопках в Новгороде в слоях XIV в. был найден слиток свинца весом в 150 кг с клеймами польского короля Казимира Великого. Учёным удалось установить, что металл происходит из рудных месторождений в районе Кракова.

 Золотой «копт» (подвеска) работы древнерусских ювелиров.

 Костяная бляха с изображением дракона. XIII в.

Через Чёрное море велась активная торговля со средиземноморскими странами. Ценился в первую очередь «Сурожский товар» (главным образом шёлковые ткани), поступавший из крупнейшего торгового центра Причерноморья — Сурожа, или Сугдеи (современный Судак). Оттуда попадали на Русь венецианские, турецкие, египетские и дамасские ткани. Кроме них в русских землях пользовались спросом различного рода металлы и драгоценные изделия, особенно серебряные сосуды, иконы (с окладами и без них) и кресты цареградской работы. Вместе с другими товарами из Средиземноморья поступал хорошо выделанный пергамент (по-русски «харатья»), а с XIV в. на московском и других русских рынках стала появляться итальянская бумага.

 

Среди русских товаров, вывозимых  на обмен, главными были меха и кожи, воск и мёд. Среди мехов первое место по количеству занимали беличьи  шкурки, которые различались по сортам в зависимости от места добычи. Их перевозили в больших бочках. Более дорогим товаром являлись ценные сорта пушнины — соболь, выдра, куница, бобр. Видное место принадлежало вывозу воска, находившего широкое  применение при дворах европейских  государей и в церковном обиходе. Ганзейские купцы требовали, чтобы  воск не имел разного рода примесей, «не был бы смешан с маслом, или  с желудями, или со смолой, или  с горохом». Большую прибыль приносил также вывоз мёда, «рыбьего зуба» (моржовой кости), льна.

 

На Руси имелись специальные  торговые объединения: например, «Иванское  сто», в которое входили новгородские купцы, торговавшие воском; московские «гости-сурожане», ориентировавшиеся  на средиземноморскую торговлю через  порт Сурож в Крыму.

 

Глава 4. Особенности социального строя древней Руси (по «Русской Правде»)

 

Ключом к пониманию  социально-экономического строя древнерусского государства может во многом служить  полюдье – сбор дани со всего  свободного населения («людей»), хронологически охватывающее конец VIII – первую половину Х в., а локально и до XII в. Это была фактически наиболее обнаженная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства.

Собранное в колоссальных размерах богатство (продовольствие, мед, воск, меха и пр.) не только удовлетворяло  потребности князя и его дружины, но и составляло довольно высокую  долю древнерусского экспорта. К собранной  продукции добавлялись рабы, челядь из пленных или попавших в тяжелую кабалу людей, находившие спрос на международных рынках. Грандиозные, хорошо охраняемые военно-торговые экспедиции, приходящиеся на летнее время, доставляли экспортную часть полюдья по Черному морю в Болгарию, Византию, на Каспий; русские сухопутные караваны достигали Багдада по пути в Индию.

Особенности социально-экономического строя Киевской Руси нашли отражение  в «Русской Правде» – подлинном  своде древнерусского феодального  права. Поражая высоким уровнем  законотворчества, развитой для своего времени правовой культурой, этот документ действовал до XV в. и состоял из отдельных норм «Закона Русского», «Древнейшей Правды» или «Правды Ярослава», Дополнения к «Правде Ярослава» (положения о сборщиках судебных штрафов и пр.), «Правды Ярославичей» («Правда Русской Земли», утвержденная сыновьями Ярослава Мудрого), Устава Владимира Мономаха, включавшего «Устав о резах» (процентах), «Устав о закупах» и др.; «Пространной Правды».

Основной тенденцией эволюции «Русской Правды» стало постепенное  расширение правовых норм от княжеского закона к среде дружины, определения  штрафов за различные преступления против личности, красочного описания города до попыток кодифицировать нормы  сложившегося к этому времени  раннефеодального права, охватывавшего  каждого жителя государства от княжеских дружинников и слуг, феодалов, свободных сельских общинников и горожан до холопов, челяди и не обладавших собственностью и находившихся в полном владении своего господина, фактических рабов. Степень несвободы определялась экономическим положением крестьянина: смерды, рядовичи, закупы-земледельцы, по тем или иным причинам попавшие в частичную зависимость от феодалов, отрабатывали значительную часть времени на вотчинных землях.

В «Правде Ярославичей» нашло  отражение устройство вотчины как  формы земельной собственности и организации производства. Ее центр составляли хоромы князя или боярина, дома его приближенных, конюшни, скотный двор. Управлял вотчиной огнищанин – княжеский дворецкий. Княжеский подъездной занимался сбором налогов. Работой крестьян руководили ратайные (пашенные) и сельские старосты. В вотчине, организованной по принципу самообеспеченности, имелись ремесленники и ремесленницы.

Интересно, что внутренняя торговля на Руси, особенно в XI-X вв., носила преимущественно «меновой» характер. Затем наряду с обменом появляется и денежная форма. Вначале в качестве денег выступали скот (кожаные деньги) и меха (куны мех куницы). «Русская Правда» упоминает и металлические деньги. Главной счетной металлической денежной единицей служила гривна кун (слиток серебра продолговатой формы). Гривна кун подразделялась на 20 ногат, 25 кун, 50 резан и т.д. Просуществовав на древнерусском рынке до XIV в., эта денежная единица была вытеснена рублем. Чеканка своей монеты на Руси началась в X-XI вв. Наряду с ней имели хождение и иноземные монеты.

Политическую и социально-экономическую  жизнь славян древнерусского государства дополняла и жизнь духовная.

 

Глава 5.Выводы.

 

1.В Древней Руси развивались земледелие, ремесла, внешняя торговля, появляются новые города, появились первые редкие вотчины. Но в целом общество оставалось еще достаточно примитивным, а земледельческая община и свободные общинники преобладали как в экономической, так и в социальной сферах.

 

2.Княжеская власть сосуществовала с органами управления вечевого строя, но постепенно формировалась тенденция к утверждению самовластия, что стало одной из причин разделения Древней Руси на отдельные государства.

 

3.Нарастание социальной неоднородности, изменения в социальной. Экономической и политической сферах, ухудшения условий жизни вызывало различного рода выступления низов, не потерявших еще свою языческую окраску.

 

 

 

 

 

 

Глава 6.Использованная литература.

 

1. «Всемирная история: Учебник для вузов» Рецензенты: кафедра «История» Российской экономической академии им. Г.В. Плеханова и д-р ист. наук проф. О.Г. Обичкин.

2.Интернет сайты. http://www.russian-chronicle.ru/drevnaya-rus/goroda-remeslo-i-torgovlya-v-drevney-rusi.html.