Христианизация Руси и её последствия

Христианизация  Руси и её последствия.

Причины христианизации:

1)

Внутренняя потребность  в единой для всего государства  религии: раннефеодальному государству  нужна единая государственная идеология, которая:

—оправдывает социальное расслоение;

—примирит низы с их положением;

—освятит высшую власть и  оправдает государственное насилие; —будет иметь интернациональный  характер.

Христианство идеально отвечало всем перечисленным требованиям.

2)

Внешнее воздействие со стороны  христианского мира (Византии) в  ходе: —различных бытовых, экономических, политических контактов;

—целенаправленной пропаганды христианства на Руси, деятельности византийских миссионеров.

На выбор Византийского (восточного), а не Римского (западного) варианта христианства повлияли также:

—политическая умеренность  Византии (она хотела лишь дружбы и  прекращения бессмысленных набегов  на побережье Чёрного моря, пе стремилась поставить Русь в вассальную зависимость  от себя); —отсутствие в восточном варианте идеи главенства церковной власти над светской; —возможность богослужения на родном языке.

Время и методы христианизации.

Христианизация - не единовременный акт, а длительный процесс:

—в течение всего 10 века растет число христиан на Руси (особенно в Киеве);

—официальной датой крещения Руси принято считать 988 год, но условность этой даты признается

самой православной церковью;

—распространение христианства по Руси продолжается в течение ряда десятилетий.

В процессе христианизации использовались различные методы - от пропаганды и убеждения личным примером князей (Киев) до грубого принуждения и насилия, физической расправы с непокорными (Новгород);

Сплав язычества  с христианством и его проявления.

Христианство тесно сплавилось с язычеством, вызвав к жизни феномен "двоеверия". —Христианские святые, ангелы заменили собою языческих богов, взяв на себя их функции. —Христианские праздники механически присоединялись к праздникам языческого земледельческого календаря (праздник после этого получал христианское название, а обряды оставались языческими).

Последствия крещения:

—консолидация различных  племён;

—повышение культуры земледелия, развитие огородничества:

—развитие строительного  дела, распространение каменного  зодчества;

—развитие различных ремёсел (резьбы по камню, ювелирного искусства  и т.д.);

—развитие книжного и школьного  дела;

—развитие литературы;

НО:

—развитие живописи (на досках, фрески, мозаики); —развитие церковного пения (акапелла);

—стимулирующее влияние  христианства было непродолжительным. За рамками русского средневековья  архитектура, живопись и прочее развивались  не только без поддержки церкви, но и иногда вопреки её усилиям;

—стимулирование одних видов  социально-культурной деятельности сопровождалось противодействием по отношению к другим (осуждались ваяние, инструментальная музыка, скомороший театр); —уничтожались памятники дохристианской славянской культуры;

—ряд аспектов христианизации Руси был лишён прогрессивности (то, что народу навязывалось смирение и покорность, как образ действия).