Исторический портрет московского князя Ивана 3

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Отечественная история»

 

 

ТЕМА:

Исторический портрет московского князя Ивана 3.

 

 

 

 

 

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НИЖНЕВАРТОВСК 2013

 

 

 

План

 

 

1. Иван: первые годы  жизни.

2. Софья Палеолог и  ее влияние на укрепление власти  Ивана.

3. Присоединение удельных княжеств и Великого Новгорода.

4. Внешняя политика  Ивана  и освобождение Руси  от татарского ига.

5. Внутренние преобразования  Ивана. Судебник 1497 г.

6. Значение деятельности Ивана.  Содержание «Завещания».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                       1.Иван: первые годы жизни.

 

      В 1425 г. в Москве умирал великий  князь  Василий  Дмитриевич.  Он оставлял великое княжение своему малолетнему сыну Василию, хотя и знал, что с этим не смирится его  младший  брат,  Галицкий  и  Звенигородский князь Юрий  Дмитриевич.  В  течение  начавшейся  после  смерти  Василия Дмитриевича  борьбе  за  власть  энергичный  и  опытный   Юрий   дважды захватывал Москву. Однако в середине 30-х годов  века  он  умер,  но борьба на этом не закончилась. Его сыновья – Василий  Косой  и  Дмитрий Шемяка – продолжили борьбу.

      В такие  времена войн и смут появился  на  свет  будущий  «государь всея Руси» Иоанн, который, по словам Н.М. Карамзина,  «имел  редкое счастье властвовать сорок три года и был достоин  оного,  властвуя  для величия  и  славы  россиян».  Поглощенный водоворотом политический событий, летописец обронил лишь скупую фразу: «Родился  великому  князю сын Иван января 22»(1440 г.).

      Всего  пять безмятежных лет было  отпущено судьбой княжичу Ивану. 7 июля 1445 г. московские полки были  разбиты  в  битве  с  татарами  под Суздалем, а великий князь Василий Васильевич, отец Ивана, попал в плен. В довершение  всего  в  Москве  вспыхнул  пожар,  в  связи,  с чем вся великокняжеская семья покинула город.

      После  внесения огромного выкупа Василий возвратился на Русь. В феврале 1446 г., взяв с собой  сыновей  Ивана  и  Юрия,  великий  князь отправился  на  богомолье  в   Троице-Сергиев   монастырь,   надеясь отсидеться, т.к. в то время часть московского  боярства  строила  планы возведения на престол  Дмитрия  Шемяки.  Последний,  узнав  об  отъезде великого князя, без труда захватил столицу. Тремя днями  позже  Василия привезли в Москву и там ослепили.

      В то  время Иван с братом укрывались  в  монастыре.  Затем  верные люди перевезли княжичей сначала в  село  Боярово  –  Юрьевскую  вотчину князей Ряполовских, а потом в Муром.

      Так  Ивану, еще шестилетнему мальчику, пришлось многое испытать  и пережить.

      Однако  в  Муроме  Иван,  сам  того  не  зная,   сыграл   крупную политическую роль. Он стал символом сопротивления, туда стекались  все, кто остался верен свергнутому  Василию  Темному.  Понимая  это,  Шемяка приказал доставить Ивана в Переславль, а оттуда  к отцу  в Углич,  в заточение. Шемяка пожаловал Василию Темному Вологду,  куда,  следуя  за отцом, устремился и Иван  с  другими  членами  семьи.  Едва  приехав  в Вологду, Василий устремился в Кирилло-Белозерский  монастырь.  Там  его освободили от крестного целования Шемяке.

      В Твери  у великого князя Бориса Александровича  изгнанники  нашли поддержку, однако, великий князь согласился помочь не бескорыстно. Одним из условий был брак Ивана с тверской княжной Марией.

      Пребывание  в Твери закончилось отвоеванием Москвы в феврале  1447 г. В столицу вместе с  отцом  въехал  официальный  наследник  престола, будущий зять могущественного тверского князя Иван.

      Уже  с 1448 г. Иван  Васильевич  титулуется  в  летописях  великим князем. Задолго до вступления на  престол  в  руках  Ивана  оказываются многие рычаги власти. В 1448 г. он находился во  Владимире  с  войском, прикрывавшем от татар южное направление, а в 1452 г. отправился в  свой первый военный поход против Шемяки,  однако,  последнему  опять удалось уйти от погони.

      В том  же году на двенадцатом году  жизни Иван сочетался  браком  с Марией  (настало  время  выполнить  давнее  обещание).  Год  спустя   в Новгороде неожиданно умер  Дмитрий  Шемяка,  а  для  Ивана  закончилось детство, которое вместило столько драматических событий,  сколько  иной человек не переживал за всю  жизнь.  После  похода  великого  князя  на Новгород в 1456 г. права Ивана в тексте мирного договора,  заключенного в местечке Яжелбицы, были официально приравнены к правам отца.

      15 февраля 1458 г. на восемнадцатом году жизни у Ивана родился сын,  названный  также  Иоанн,  прозванный  Младым.   Раннее   рождение наследника давало уверенность в том, что усобица не повторится.

      По словам  Н.М. Карамзина, в то время,  а именно  «В  лета  пылкого юношества  Иван  изъявлял  осторожность,  свойственную   умам   зрелым, опытным, а ему природную: ни  в  начале,  ни  после  не  любил  дерзкой отважности; ждал случая, избирал время; не быстро устремлялся  к  цели, но двигался к ней размеренными шагами, опасаясь равно и  легкомысленной горячности и несправедливости, уважая  общее  мнение  и  правила  века. Назначенный судьбою восстановить единодержавие в России,  он  не  вдруг предпринял сие великое дело и не считал всех средств дозволенными».

      Вскоре, 27 марта 1462 г., В 3 часа  ночи  великий  князь  Василий Васильевич Темный умер. В Москве теперь был новый государь –  22-летний  великий князь Иван.

 

        2.Софья Палеолог  и ее влияние на укрепление власти Ивана.

 

      Первая  жена  Ивана,  тверская   княжна   Мария   Борисовна, скончалась еще 22 апреля 1467 г. По ее смерти Иван стал  искать  другую жену, подальше и поважнее. 11 февраля 1469 года г. в  Москве  появились послы из Рима, чтобы предложить великому князю  жениться  на  жившей  в изгнании   после   падения   Константинополя   племяннице    последнего византийского императора  Константина  Софье Палеолог.  Иван, одолев в себе религиозную брезгливость, выписал  царевну  из  Италии  и женился на ней в 1472 г. Так, в октябре того же года  Москва  встречала свою будущую государыню. В недостроенном ещё Успенском соборе состоялся обряд венчания. Греческая принцесса стала великой княгиней  московской, владимирской и новгородской.

      Эта царевна, известная  тогда  в  Европе  своей  редкой  полнотой, привезла в Москву «очень тонкий  ум  и  получила  здесь  весьма  важное значение».Это была женщина «необыкновенно  хитрая,  имевшая большое влияние  на   великого   князя,   который   по   ее   внушению   сделал многое». Так, именно ее влиянию  приписывается  решимость  Ивана сбросить с себя татарское иго. Однако Софья могла внушить лишь то,  чем дорожила сама и что понимали и ценили в Москве. Она, с привезенными  ею греками, которые видали и  византийские  и  римские  виды,  могла дать ценные указания, как и по каким образцам, ввести  желательные перемены, как изменить старые порядки,  которые  так  не  соответствовали  новому положению московского государя. Так,  после  совершения  второго  брака

государя в России стали селиться многие  итальянцы  и  греки,  получило процветание наряду с собственно русским  греко-итальянское  художество. Почувствовав себя в  новом  положении  рядом  с  такой  знатной  женой, наследницей византийских императоров, Иван  сменил  прежнюю  некрасивую

кремлевскую обстановку. Выписанные из Италии  мастера  построили  новый Успенский собор, Грановитую палату и новый  каменный  дворец  на  месте прежних деревянных хором.

       Сверх того  многие греки, приехавшие в  Россию с  царевной,  стали полезными своими знаниями в языках, особенно в  латинском,  необходимом тогда во внешних государственных делах.  Они  обогатили  спасенными  от турецкого  варварства  книгами  московские   церковные   библиотеки   и «способствовали велелепию нашего двора сообщением  ему пышных  обрядов византийского».

      Но главным значением  этого брака было то, что женитьба  на  Софье Палеолог  способствовала  утверждению  России  преемницей  Византии   и провозглашению   Москвы   Третьим    Римом,    оплотом    православного христианства.  Уже  при  сыне  Ивана  идея  Третьего  Рима  крепко укоренилась в Москве. После брака на Софье Иван  впервые отважился показать европейскому политическому миру новый титул государя всея Руси и заставил признать его. Если  раньше  обращение  «господине»  выражало отношение феодального равенства (или, в крайнем  случае,  вассалитета), то «господарь» или «государь» - подданства. Этот термин означал понятие о властителе, не зависящем ни от какой внешней силы, никому не платящем дани. Таким образом, Иван мог принять этот титул, только перестав  быть данником ордынского хана. Свержение ига устранило к этому  препятствие,

а брак с Софьей дал  на то историческое оправдание. Итак,  «почувствовав себя и по политическому могуществу, и  по  православному  христианству, наконец, и по брачному родству  преемником  павшего  дома  византийских императоров, московский государь  нашел  и  наглядное  выражение  своей династической связи с ними: с конца в.  на  его печатях появляется византийский герб – двуглавый орел».

       Таким   образом,  брак  Ивана  и   Софьи  имел  в  высшей  степени политическое значение, которое заявляло всему свету, что «царевна,  как наследница павшего византийского дома, перенесла его державные права  в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом».

 

          3. Присоединение удельных княжеств  и Великого Новгорода.

      К началу правления Ивана великое княжество Московское  было самым крупным, но не единственным. За четверть  века  московский  князьсущественно   изменил   политическую   карту   Северо-восточной   Руси,

присоединив огромные территории. Для средневековых темпов развития  это

был подлинный взрыв  в политических отношениях, превращавший Ивана в

глазах подданных в  государя всея Руси.

      Территориальный  рост Московского княжества начался с  первых  лет

правления Ивана. В середине-второй половине 60-х годов окончательно

утратило суверенитет  Ярославское княжество, князья которого  давно  уже

были «подручниками» московских правителей.

      В 1474 г. еще спокойнее были ликвидированы остатки  независимости

Ростовского княжества: у тамошних  князей  были  выкуплены  остатки  их

княжеских прав.

      Трудной   задачей  было  присоединение   Новгородской  земли,   где

традиции самостоятельности  были  весьма  сильны.  Часть новгородского

боярства во главе  с вдовой посадника Марфой  Борецкой  и  ее  сыновьями

стремилась к открытому  разрыву с Москвой и  искала  помощи  у  Великого

княжества Литовского,  чтобы  удержать  свои  вольности.  Другие  бояре

надеялись, что хорошие отношения с  великим  князем  помогут  сохранить

самостоятельность Новгорода. В 1471 г. Борецкие одержали верх. Новгород

заключил  договор  с  великим  князем  литовским  и  королем   польским

Казимиром Новгород признал Казимира  своим князем,  принимал  его

наместника, а «честный король» Казимир брал обязательство, если «поидет

князь велики Московский на Велики Новъгород», «всести на  конь…  против

великого князя и боронити Велики Новъгород».

      Такой  договор был законным поводом  для  войны  против  Новгорода.

Иван собрал  войска  всех  подчиненных ему князей,  в том числе

тверские, и двинулся в поход. На реке Шелони в июле 1471 г.  новгородцы

потерпели поражение. Казимир, понимая,  что  у  него  нет  в  Новгороде

полной поддержки, не выполнил  договора.  Новгородский  архиепископ  не

разрешил участвовать  в битве своему полку, а  это  была  немалая  часть

ополчения. Такая позиция  Казимира и архиепископа объяснялась  тем, что и

среди боярства, и особенно среди городских  низов  были  распространены

антилитовские настроения. Победа  в  Шелонской  битве  укрепила  власть

Ивана над Новгородом.  Потерпела урон  антимосковская  группировка:

был казнен попавший в  плен сын  Марфы  посадник  Дмитрий  Борецкий.  Но

Новгород оставался  пока независимым.

      Иван стремился не  к усилению  зависимости Новгорода,  а к

полному его присоединению. Для этого он решил сначала  свои  позиции  в

Новгородской земле. В 1475 г. он предпринял  туда  поездку  с  большими

вооруженными силами. 21 ноября 1475 г. Иван прибыл  в  столицу  вечевой

республики «миром». Он всюду принимал дары от жителей, а  вместе с  ними

и жалобы на произвол властей.  Тем  самым  он  одновременно  решал  две