Киевская русь

 Деятельность  Мономаха, направленная на укрепление  единства Руси, успешно была продолжена его сыном Мстиславом (1125—1132 гг.). На международной арене Мстислав также продолжал политику Мономаха. Против половцев, нападавших на русские земли, были осуществлены победные походы, в результате которых их кочевья были отброшены «за Донъ и за Волгу, за Яикъ. В исторической литературе правление Мстислава справедливо считается временем решающего преобладания объединительных тенденций. Оно как бы подвело итог первому этапу истории Киевской Руси, в продолжении которого складывалось ее политическое единство, формировалась единая древнерусская народность, устанавливались государственные границы, происходило становление феодального общественного строя.

Социальноe устройство.

Управление. "Верховным главой" в Киеве являлся великий князь.  Правда, известную роль играло и вече:  "При  сильном киевском князе вече была послушным придатком верховной власти,  при слабом – зависимость была обратной”. Другими  словами,  в  Киеве XI-XIIвв. существовали, дополняя друг друга, а нередко и вступая и в противоречие, орган феодальной демократии (вече) и представитель монархической власти (великий князь)".  Родовой строй уходил  в прошлое.В коллизиях гибели родоплеменного  строя рождалась новая   киевская  община,  которая властно заявляет о себе со страниц летописи. Это, несмотря на то, что летописец стремился в первую очередь отразить деятельность князей. Князья, правившие в конце X начале XI вв.  считались с растущей  силой  городской  общины.  При решение важнейших вопросов князья должен  были считаться с мнением городской общины. Внимательное отношение к городской общине станет еще понятнее, если учесть, что она обладала военной организацией, в значительной степени независимой от князя. Вои, городское ополчение - действенная военная сила  уже  в  этот ранний период. Так начинался процесс формирования волостной общины в Киевской земле. Пик ее самовыражение - вече,  т.е.  сходка  всех свободных  жителей Киева и его окрестностей. Возмущеные, требующие оружие киевляне собираются на  торговище, сами принимают решение вновь сразиться с половцами и предъявляют князю требование о выдаче коней и оружие. То есть проявляется независимость вече по  отношению  к  княжеской власти. В событиях 1068-1069 гг. киевская община действует как вполне  самостоятельный социум, ставящий  себя на одну доску с княжеской властью.        Социальный строй. Феодализм характеризуется полной собственностью феодала на землю,  первичной формой  которой является полюдье. Полюдье - институт прямого внеэкономического принуждения  населения,  в котором  "в обнаженной форме выступают отношения господства и подчинения,  равно как и начальная фаза превращения земли в феодальную  собственность."  Феодальные  землевладения  увеличились  как  за счет великокняжеских и  княжеских  пожалований,  так и за счет захвата пустующих земель и земель общинников. Зависимый крестьянин обрабатывает не только землю феодала, но и свой земельный участок,  который он получает от феодала или феодального государства, и является собственником орудий труда, жилища и т.д. В основном же развитие феодализма привело к тому, что только феодалы - князья,  бояре  и  церковь могли обладать правом собственности на землю. Они не платили дани и имели другие привилегии. Таким образом, в Киевской Руси наряду с классовым делением  общества  шел процесс формирования сословного строя, т.е. оформление юридически замкнутых групп среди населения. Вотчина.Основной ячейкой феодального хозяйства была вотчина. Она  состояла  из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее общин-вервей. В усадьбе находились двор и хоромы владельца,  закрома и амбары с запасами, жилища слуг и другие постройки. Различными отраслями хозяйства ведали специальные  управляющие -  тиуны и ключники,  во главе всей вотчиной администрации стоял огнищанин.  Посадники  в отличии от тысяцких и сотских,  которые были вначале командирами дружины, а затем уже обрастали административными функциями, явились сразу же полномочными  представителями  княжеской власти на местах. Будучи представителями князей в том или ином месте, посадники выполняли функции самого князя. Они судили, собирали дань и различные пошлины, ведали другими делами. Посадники и волостели - управители сельскими  волостями  имели ближайших помощников в лице тиунов. Категории населения. Кроме феодалов, в Киевской Руси существовали свободные  крестьяне  -  общинники,  свободное городское население,   феодально-зависимое население, рабы. Свободные общинники. Основную массу сельского и городского населения Киевской Руси составляли свободные  общины; "люди", то есть феодально-зависимые крестьяне, эксплуатируемые государством путем сбора дани,  размер которой теперь стал зависеть  от количества и качества находящейся у крестьян земли,  или феодалами путем взимания  оброка или привлечения крестьян к барщине. Однако в начальной летописи термин "люди"  употребляется для наименования широких слоев сельского и городского населения.

Смерды. Древнерусские  смерды XI-XII в.в. обрисовываются как  значительная часть полукрестьянского феодально-зависимого населения Киевской  Руси. Смерд был лично свободен. Вместе с  семьей он вел свое хозяйство. Князь давал смерду землю при условии, что тот будет работать на него. В случае смерти смерда, не имеющего сыновей, земля возвращалась к князю. За свое право владения самостоятельным хозяйством смерд  платил  князю  дань. За  долги  смерду грозило превращение в феодально-зависимого закупа.

Закупы. Закуп -  это  человек, попавший в долговую кабалу и обязанный своей работой  в хозяйстве заимодавца вернуть полученную  у него "купу".  Он исполнял сельские работы:  работал  на   поле,   ухаживал   за господским скотом. Феодал предоставлял закупу  земельный  надел,  а  также   сельскохозяйственные орудия и рабочий скот. Закуп был ограничен в своих правах.  Прежде всего  это касалось права ухода от "господина".  Но закупа запрещалось продавать в  холопы.  Закуп мог выступать в суде в

качестве свидетеля  по незначительным делам,  обращаться в  суд  на своего  господина.  Рост  закупничества  был связан с развитием частного землевладения.Изгои. Изгой -  это  человек "изжитый", выбитый из привычной колеи,  лишенный  прежнего  своего состояния.  Известны изгои свободные и изгои зависимые. Значительный контингент феодально-зависимых изгоев формировался за счет выкупившихся на волю холопов. Такие изгои-вольноотпущенники, порвавшие со своим прежним господином, попадали обычно в зависимость от церкви.  Наряду с ними встречались изгои – выходцы из  свободных слоев древнерусского общества. Источники в качестве феодально-зависимого  населения называют также отпущенников, задушных людей, пращенников и вотчиных ремесленников.

Челядь и  холопы. В Киевской Руси несвободной  частью  населения были рабы. В X-XII в.в. рабов-пленников называли "челядь". Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим  причинам,  назывались  холопами.  Источниками холопства являлись: самопродажа, женитьба на рабе "без ряду", вступление "без ряду" в должность тиуна или ключника. В холопа автоматически превращался сбежавший или провинившийся закуп. Холоп в отдельных случаях был наделен некоторыми правами.  Так, будучи боярским тиуном, он мог выступить в суде в качестве "видока". Холопы   обычно использовались  в качестве домашних слуг.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Экономическое развитие

Сельское хозяйство  было одним из главных элементов  русской национальной экономики  киевского периода. " И на севере и на юге Руси земледелие - последовательно, вырастая из примитивных условий - прошло много стадий. Из зерновых на юге  как основные культуры выращивали полбу, пшеницу, гречиху, на севере - рожь, овес и ячмень. При трехпольной системе возделывали только следующие культуры: волокнистые, пригодные для ткачества (лен и коноплю); бобовые (горох и чечевицу) и репу на отдельных полях. Выращивали капусту, горох, репу, лук, чеснок и тыкву.Разведение лошадей и крупного рогатого скота практиковалось в Южной Руси в течение веков и представляло собой важную отрасль русской национальной экономики в киевский период. Князья уделяли особое внимание разведению лошадей, частично в связи с военными нуждами.Охота была любимой забавой русских князей киевского периода. Даже для князей охота являлась не только развлечением, но и важным промыслом. Еще более важной она была для простых людей, особенно в лесной зоне Северной Руси. Во-первых, охота доставляла пищу значительной части населения, во-вторых, она обеспечивала мехами, нужными для изготовления теплой одежды, уплаты налогов (вместо денег) и торговли; в-третьих, давала шкуры для кожевенных работ.Бортничество являлось другим распространенным видом лесного промысла. Продукция бортничества - воск и мед - пользовались огромным спросом как внутри страны, так и за ее пределами. Воск, кроме всего прочего, был необходим для производства церковных свечей; он экспортировался в большом количестве в Византию и на запад, а после Крещения Руси стал использоваться также русскими церквями и монастырями.

Рыболовство играло не последнюю роль в русской экономике. Рыболовецкие артели на севере Руси, такие  как на реке Волхов и озере Белом (Белоозеро), упоминаются в источниках двенадцатого века. Тогда же галицкие рыбаки обосновались в низовьях Дуная. Самой ценной рыбой считался осетр. В связи с рыболовством можно также упомянуть ловлю моржей в Северном Ледовитом океане и на Белом море. Моржей в основном добывали из-за их клыков, называемых по древнерусски "рыбий зуб". Новгородцы торговали ими уже в начале двенадцатого века.Необходимо здесь упомянуть и о соли. Она добывалась в Карпатских горах Галицкого княжества. Киев главным образом зависел от этого источника, и когда в одной из междоусобных войн, в 1097 году, галицкие князья запретили поставки, возник острый дефицит этого продукта во всем Киевском регионе. Другой важный источник соли находился в Крыму, где запасы сформировались естественным путем в мелководных заливах между полуостровом и материком. На севере новгородцы добывали соль из морской воды путем искусственного испарения.Металлургия. Железо было единственным металлом, добываемым в границах Киевской Руси. Оно использовалось, главным образом, для изготовления оружия и разнообразных инструментов. Медь и олово привозили с Кавказа и из Малой Азии. Свинец поступал в основном из Богемии. Из меди отливали церковные колокола. Свинцом, иногда оловянными листами, покрывали крыши церквей. Медь также использовали при изготовлении кухонной и другой домашней утвари: котлов, тазов, подсвечников и т.п., а свинец для печатей. Серебро доставлялось с разных сторон: из Богемии, из-за Урала, с Кавказа и из Византии. Золото получали в результате торговли или войны от византийцев и половцев. Золото и серебро использовали для чеканки монет, изготовления печатей и всевозможных сосудов: блюд, чаш и кубков.Строительство. Суровость русского климата создавала необходимость строить дома, которые могли бы защитить человека во время зимних холодов, что было особенно важно на севере Руси. Поскольку прекрасный лес был в достатке во всей лесной зоне - то есть, в Северной и использовали лен и коноплю. В Киевской Руси с ростом населения, развитием ремесел и торговли потребность в текстильной продукции быстро возрастала. Рост благосостояния высших классов привел к определенному повышению качества жизни и вкусу к роскоши. Появилась необходимость в тонком белье.Скорняжное дело, надо полагать, было высоко развито в киевские времена, так как меховая верхняя одежда являлась предметом первой необходимости, особенно на севере Руси, в связи с суровостью климата. Гончарное дело было известно русским славянам так же давно, как и прядение. Они делали горшки и кувшины самых разных видов, некоторые из них искусно украшали.Торговля. Как мы знаем, в восьмом и девятом столетиях варяги проложили торговый путь через Русь из Балтики в Азовское и Каспийское моря. В десятом столетии русские организовали собственную торговлю в национальном масштабе, продолжая извлекать прибыль из транзитной торговли. Днепровский речной путь вскоре превратился в основную артерию русской торговли, главный южный конец которой теперь был в Константинополе.На Балтике торговля продолжала расти, а с ней и значение северных русских городов-республик Новгорода и Пскова. В страны Востока Русь продавала меха, мед, воск, клыки моржей и, по крайней мере в отдельные периоды, - шерстяное сукно и льняное полотно, а покупала там специи, драгоценные камни, шелковые и сатиновые ткани, а также оружие дамасской стали и лошадей. Русское торговое право киевского периода имело международный аспект, поскольку отношения между русскими и иностранными купцами регулировались рядом международных торговых договоров и соглашений, начиная с русско-византийского договора десятого столетия. В начале одиннадцатого века была заключена торговая конвенция между Русью и волжскими булгарами (1006 год).Центральной Руси - дома там строили из дерева. В степной зоне деревянные каркасы стен заполняли глиной и штукатурили. Северная русская изба и украинская хата, таким образом, представляют собой два традиционных типа жилья. С накоплением богатства высшими классами и ростом княжеской власти строились все более сложные по конструкции особняки, в большинстве своем из дерева Крепости и городские стены в киевский период

сооружались в  основном из дерева, однако, епископ  Ефрем Переяславльский построил каменную стену вокруг города в 1090 году. В целом же, только в церковной  архитектуре активно использовали камень. В небольших городах и сельских районах, особенно в Северной Руси, преобладали деревянные церкви.Ткачество. Искусство ткачества было известно восточным славянам, а до них древним славянам, с незапамятных времен. Для производства пряжи

 

 

 

 

 

 

Заключение.

В 30-х годах XII—30-х годах XIII в. Русь переживала период развитого феодализма, который характеризовался бурным ростом феодального землевладения, дальнейшим развитием производительных сил и производственных отношений. Изменения базиса повлекли за собой и изменения надстройки; приобрела новые политические формы древнерусская государственность. На смену относительно единой Киевской Руси пришли полу - самостоятельные государственные образования меньших размеров. Сначала феодальные княжества представляли собой более монолитные по сравнению со всей Киевской Русью политические объединения, но со временем процесс дробления охватил и их.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

 

Ломоносов М.В. «Древняя Российская история»

Данилевский И.Н. «Легендарная Русь»

Карамзин Н. «История государства Российского», том первый

Щапов Я. Н. «Церковь в древней Руси», политиздат, 1989

" Христианство  и Русь", Москва, 1988

Соловьев С.М. «Сочинения. Книга I»

Повесть Временных  лет по Лаврентьевской летописи 1377г  СПб.1996г

Повесть Временных  лет” Нестор-летописец XIIв

http:\\oldslav.chat.ru

http:\\www.historymill.com

http:\\clario2.narod.ru

- -