Контрольная работа по "Истории"

             Следует отметить, что Речь Посполитая  в переводе с польского значит просто «республика». Это слово является калькой с латинского res publica — «общее дело» (или, как говорили древние поляки, «дело владаемое всем свободным»). Поэтому слово rzeczpospolita в польском языке употребляется в основном по отношению к современному польскому государству, а для названия государства, которое по-русски называют просто Речью Посполитой, используется только термин Республика Обоих Народов (Rzeczpospolita Obojga Narodów), либо, для уточнения, Первая Республика (Pierwsza Rzeczpospolita). В современной польской историографии различаются порядковые номера польской государственности. Период с 1505 года по 1795 год называется «I Речь Посполитая», с 1918 года по 1939 год — «II Речь Посполитая», с 1989 года — «III Речь Посполитая».

            Период существования Польской Народной Республики (1952 год, а фактически, 1944—1989 годы) в этой нумерации не учитывается или называется термином Rzeczpospolita Ludowa (народная республика), чтобы подчеркнуть ее отличие от других речей посполитых. Это связано с возобладавшим ныне в Польше представлением о неполном государственно-политическом суверенитете того периода (зависимость от СССР). С приходом к власти в 2005 году правых сил («Право и справедливость») последние часто говорят о IV Речи Посполитой, но, поскольку политическая система государства осталась без изменений, термин приходится признать чисто публицистическим.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

             3.Заключение

        Наукою история стала только  в начале XIX века, когда из

Германии, в противовес французскому рационализму, развился идеализм: в  противовес французскому космополитизму, распространились идеи национализма, деятельно изучалась национальная старина и стало господствовать убеждение, что жизнь человеческих обществ совершается закономерно, в таком порядке естественной последовательности, который не может быть нарушен и изменен ни случайностями, ни усилиями отдельных лиц. С этой точки зрения главный интерес в истории стало представлять изучение не случайных внешних явлений и не деятельности выдающихся личностей, а изучение общественного быта на разных ступенях его развития. История стала пониматься как наука о законах исторической жизни человеческих обществ.

             Это определение различно формулировали историки и мыслители. Знаменитый Гизо (1787–1874), например, понимал историю, как учение о мировой и национальной цивилизации (понимая цивилизацию в смысле развития гражданского общежития). Философ Шеллинг (1775–1854) считал национальную историю средством познания "национального духа". Отсюда выросло распространенное определение истории, как пути к народному самосознанию.

             История есть наука, изучающая конкретные факты в условиях именно времени и места, и главной целью ее признается систематическое изображение развития и изменений жизни отдельных исторических обществ и всего человечества (русский историк С.Ф. Платонов).

 

 

 

 

 

4. Список литературы

 

Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времён Ивана Грозного. - М., 1982.  
Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный: в 2-х тт. –

Смоленск,1996.  
Флоря Б.Н. Иван Грозный. - М.: Мол. гвардия, 1999.

Брянцев П. Д. История Литовского государства с древнейших времен.

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://websites.pfu.edu.ru/IDO/ffec/

http://ru.wikipedia.org/wiki/Речь_Посполитая