Крестовые походы и их влияние на экономику

Как ты то ни было не стоит отрицать влияние крестоносцев на развитие левантийской торговли, а как результат можно назвать и развитие дипломатических институтов. Именно левантийская торговля оказала влияние на развитие механизмов дипломатии в Генуэ и Венеции, а также стала толчком появления первых прообразов консульств, постоянных представительств созданных специально для отстаивания торговых интересов.

Помимо всего прочего, крестовые походы оказали негативное влияние на развитие ряда ближневосточных государств. С одной стороны, они стали тем внешним фактором, который нанес удар по сельджукской империи, с другой, это на некоторое время продлило существование Византии. Крестоносцы стали важным фактором силы на протяжении нескольких веков на ближнем востоке, определявшем политический расклад  и баланс сил.

Нельзя не сказать и о негативном влиянии крестовых походов на развитие всего ближневосточного региона, которое выразилось не только в разрушении государственности некоторых народов, но и в грабежах, массовом истреблении людей, не только как экономических единиц, но и как носителей культуры. Все это привело к разорению развитых городов и земель. Причем отрицательное влияние было оказано не только на мусульманские народы, но и на Византию (вспомним хотя бы разгром Константинополя в 1204 г.). Однако нет худа без добра – параллельно все это было выгодно Европе, причем не только в плане обогащения, но и в плане геополитической экспансии и обеспечении безопасности от внешней угрозы для европейских народов (хотя следую признать – деятели той эпохи вряд ли рассуждали в этих категориях и тем более руководствовались такими целями).

Стоит сказать, что крестовые походы стали не только выражением политических и экономических устремлений средневековых элит, но и явились результатом догматики христианства, с его упором на экспансию и распространение света веры. Многие люди искренне верили, что крестовые походы в святые места – богоугодное дело. В итоге они стали способом самоутверждения европейских народов как христианских, а для отдельных людей участие в них стало способом приобретения высокого социального статуса и самоутверждения себя как христиан5. С точки зрения формирования Европы как единого целого крестовые походы имели немалое значение. Также отметим, что идеология крестовых походов создала особое политико-религиозное идеологическое пространство Средневековой Европы, в рамках которого происходила борьба папства и королевской власти, организовывались «частные» крестовые походы в Прибалтику (против пруссов) или против альбигойцев. Агрессия приобретает форму крестовых походов. Так, в 1305 г. Климент V провозгласил Крестовый поход против восставших крестьян Северной Италии. В 1420–1431 гг. папой Мартином V и императором Сигизмундом были проведены пять карательных экспедиций немецкого рыцарства против чешских революционных повстанцев-гуситов.

Даже в Новое время некоторые мыслители выдвигали проекты о необходимости захвата Святых Земель по религиозным или экономическим причинам. Среди них Св. Франциск Сальский, живший при Генрихе IV, или же известный философ Г. Лейбниц, подававший специальный прожекты королю Людовику XIV. Лозунги крестовых походов в трансформировавшемся виде можно увидеть в эпоху борьбы против турецких завоеваний, против мамелюков и даже в эпоху конкисты в Новом Свете.

 

Заключение.

Можно заключить, что эпоха крестовых походов стала одной из важнейших вех в мировой истории и отличительной чертой средневековья. Сами походы стали удивительным примером, когда религиозные идеи мобилизуют огромные массы населения, а впоследствии, под прикрытием этих возвышенных идей, призывающих служить Слову Божьему, эти люди совершают величайшие аморальные действия, проливая кровь тысяч невинных, разрушая самобытность не просто многих народов, но и целого региона. Крестовые походы изменились жизнь многих народов, сильно повлияли как на развитие многих цивилизаций и народов, так и на сближение Запада и Востока. Причем они породили огромный культурный слой: прочно вписавшись в мировую культуру и в народную память (а вернее - народные памяти), породив собственных героев и антигероев. Влияние этих походов неоднозначно, о чем говорилось выше, и оно стало предметом многочисленных споров на протяжении уже как нескольких веков, порождая множество споров, точек зрений, а соответственно и огромный объем литературы. В целом, крестовые походы являются одним из важнейших периодов мировой истории, без которого невозможно понять всей исторической динамики, а исследование их позволяет не просто глубже понять средневековье, но и человеческую сущность и природу политики, что может дать пищу для размышления (аналогий и выводов), для изучения прочих эпох.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список источников.

1. Васильев А. А. История Византийской империи. От начала крестовых походов до падения Константинополя – СПб.: Алетейя, 1998.
2. Виймар П. Крестовые походы: миф и реальность священной войны: Пер. Д. А. Журавлевой.—СПб.: Евразия, 2003.
3. Виппер Р. История средних веков. - СПб.: «СМИОПресс», 2000.
4. Заборов М. А. Историография крестовых походов. (XV-XIX вв.) М.: Наука. 1971
5. Морисон С. Крестоносцы / пер. с франц. – М.: Весь Мир, 2003.
6. Мишо Г. История крестовых походов. - М.: Алетейа, 2001.
7. Перну Р. Крестоносцы. — СПб.: Евразия, 2001.
8. История средних веков /Под ред. Карпова С.П./ - М.: Инфра-М, 2003г.
9. Сбитнева Е.М. Тайны крестовых походов и рыцарские ордена - М.: Рипол Классик, 2003.
10. Успенский Ф.И . История крестовых походов- М.: Дарь, 2005.

 

1 Успенский Ф.И . История крестовых походов- М.: Дарь, 2005.

2 Успенский Ф.И . История крестовых походов- М.: Дарь, 2005.

 

3 Успенский Ф.И . История крестовых походов- М.: Дарь, 2005.

 

4 Успенский Ф.И . История крестовых походов- М.: Дарь, 2005.

 

5 Мишо Г. История крестовых походов. - М.: Алетейа, 2001. С. 340