Лекарственное врачевание ("Чарака-самхита"), оперативные методы лечения ("Сушрута-самхита") в Древней Индии

восстанавливали с помощью лоскута кожи, вырезанного со лба или щеки.

 

Индийское искусство ринопластики

Не менее блистательной была операция по удалению помутневшего глазного хрусталика — катаракты.  Сушрута не случайно описал в своем 1    трактате 76 глазных болезней и методы их лечения:  хрусталик считался одной из важнейших частей человеческого  организма,   в  которой сохраняется «вечный огонь».

Индийские хирурги сумели добиться тщательного соблюдения чистоты во время операций. Опытные кузнецы делали хирургические инструменты из стали, а не из меди или бронзы, как в других странах Древнего мира. Эти инструменты хранились в специальных деревянных коробках и были заточены так, что ими можно было разрезать волос. Перед операцией они обеззараживались соками растений, мытьем в горячей воде, прокаливанием на огне. Впрочем, к этим действиям не совсем

подходит современный термин «обеззараживание». Воздействие на инструменты врача огнем и водой по необходимости сопровождало лечение как всякое священное искусство.

Исторические параллели: Использование стальных скальпелей индийскими хирургами свидетельствует о высоком уровне развития металлургии в Древней Индии. Железо было известно здесь уже в XI—Хвв. до н.э., сохранились свидетельства античных писателей о его использовании. Геродот в Vв. до н.э. писал, что индийские войска в персидской армии были снабжены стрелами с железными наконечниками; его современник Ктесий упоминает о стальных мечах, подаренных индийцами персидскому царю. Хроники походов Александра Македонского (TV в. до н.э.) сообщают, что он получил от индийского царя Пора «сто талантов стали». Восьмым чудом света называют знаменитую железную колонну в Дели, сделанную индийскими мастерами более тысячи лет назад. Этот массивный столб высотой более семи метров и весом около 6 тонн сделан из почти чистого железа ( содержание его составляет 99, 72%). Ученые до сих пор не смогли точно установить, какая технология позволила изготовить эту колонну и почему за сотни лет она не покрылась ржавчиной. Подобных результатов в области изготовления железных изделий не знала ни одна страна того времени.

Множество древних легенд приписывают этой колонне удивительные целебные свойства. Желая избавиться от заболеваний, люди стоят по 15—20 минут, обхватив ее руками. Согласно одной из современных гипотез, эффект излечения от болезни или ослабления ее симптомов можно объяснить пирамидальной формой фундамента колонны. Над его вершиной образуется невидимое глазу энергетическое облако высотой около 8 метров и диаметром более 2 м., напоминающее по форме пламя свечи. Человек, стоящий у колонны в течение продолжительного времени, находится в зоне действия сильного энергетического потока.

 

 

 

Заключение.

Свое развитие медицина в Древней Индии получила в третьем тысячелетии до нашей эры. Сегодня источниками изучения данной индийской науки являются такие письменные памятники, как законы Ману и Аюрведы. Широкое распространение в Индии получило анатомирование трупов. Основами теоретических представлений индийских медиков были верование в то, что тело человека состоит из слизи, желчи и воздуха. Жизнь телу предоставляется бессмертной душой. Когда нарушается соотношение слизи, желчи и воздуха, то в организме возникают болезни.

Если говоря о хирургических методах лечения того времени, следует назвать применение трепанации черепа, ампутации конечностей, кесарева сечение, остановку кровотечения лигатурами. Рабов наказывали путем отрезания носа и ушей. Это послужило толчком для древнеиндейских врачей в разработке пластических операций и соответствующих хирургических инструментах (до нашего времени дошло около двухсот образцов).

По гигиенических мероприятий медицина тогда отдавала предпочтения подъему до восхода солнца , водным процедурам, играм, танцам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература.

1) Медицина в зеркале  истории, ID 1493629.,Букинистическое издание., Автор: С. Марчукова,. Издательство: Европейский Дом,. ISBN 5-8015-0151-7; 2003 г.

2) Мирский, «Медицина России X—XX веков» (Москва, РОССПЭН, 2005, 632 с.);

3)Мирский, «Хирургия от  древности до современности. Очерки  истории.» (Москва, Наука, 2000, 798 с.);

4)Скориченко, «Доисторическая M.» (СПб., 1896); его же, «Гигиена в доисторические времена» (СПб., 1896);

5) Лисицын Ю.П. История  медицины. - 2-е изд. М.: Гэотар-Мед, 2008. – 400 с.

6) Мультановский М.П. История медицины. Изд.2-е, перераб. и доп. – М. 1967. - 272 с.

7)Сорокина Т.С. Медицина  в рабовладельческих государствах  Средиземноморья.

- М.: Изд-во УДН, 1979. - 96 с.

8)Сорокина Т.С. История медицины: Учебник для студ. высш. мед. учеб. заведений / 3-е изд., переработ, и дополн. - М.: Академия, 2004. - 560 с.

9) Абу Али Ибн Сина (Авиценна). Канон врачебной науки в 10 томах./ Пер. с арабского Ю.Н. Завадовского и С. Мирзаева. - 4-е изд. – М.: ЭНИО. 2007.

10) Ассман Я. Египет: теология и благочестие ранней цивилизации. - М.: Присцельс, 1999. - 368 с.

11)Вейнберг И.П. Человек в культуре древнего Ближнего Востока. - М.: Наука, 1986. – 286 с.

12)Древние цивилизации. Под общей ред. Г.М.Бонгард-Левина. - М.: Мысль, 1989. – 479 с.

13)Мейер-Штейнег Т. Древняя медицина (Медицина Древнего Востока и классической древности). – 2-е изд., испр. – М.: Вузовская книга, 2007. – 120 с.