Общественный и государственный строй Золотой Орды

Монголы составляли национальное меньшинство  в золотоордынском  обществе. Большей  частью населения  в Орде были тюрки. С религиозной  точки зрения, распространение ислама как среди монголов, так и среди тюрков в Орде стало фактором огромной важности. Постепенно мусульманские институты утвердились наряду с монгольскими.

Большинство монголов Золотой  Орды были выходцами  из того четырехтысячного войска, которое было передано Джучи Чингисханом; они относились к племенам Хушин, Кыйят, Кынкыт и Сайджут. Вдобавок, были также и мангкыты, но они, как мы знаем, держались в стороне от остальных и, со времен Ногая, составляли отдельную орду. Как уже упоминалось, тюрки были признаны полноправными членами степного общества. В западной части Золотой Орды тюркский элемент был представлен, главным образом, кипчаками (половцами), а также остаточной частью хазар и печенегов. К востоку от среднего течения Волги, в бассейне реки Кама, жили оставшиеся булгары и полутюркизированные угры (башкиры). К востоку от нижней Волги мангкыты (ногаи) и другие монгольские кланы правили рядом тюркских племен, таких, как кипчаки и огузы, большинство из которых смешалось с иранскими аборигенами. Численное превосходство тюрков делало естественным то, что монголы постепенно должны были тюркизироваться, а монгольский язык, даже внутри правящих классов, уступить место тюркскому. Дипломатическая переписка с зарубежными странами (такими как Египет) велась по-монгольски, но большинство документов конца XIV и XV веков, касающихся внутреннего управления,- на тюркском языке.

На более низком политическом уровне, чем тюрки, находились русские, аланы  и черкесы с предоставленными им слободами в городе Сарае. Племена финно-угорского происхождения, такие, как черемисы, мордва и мещера, жили в бассейне нижней Оки, а много итальянцев и греков - в Крыму и на Азовском море.

В земледельческих районах  Орды трудились феодально зависимые  крестьяне. Одни из них - сабанчи - жили сельскими общинами и обрабатывал помимо выделенных для них участков земли феодалов, несли натуральные другие повинности. Другие -уртакчи (издольщики) - кабальные люди обрабатывали землю государства и местных феодалов за половину урожая, несли другие повинности.

В городах трудились  ремесленники, согнанные из завоеванных  стран. Многие из них находились на положении  рабов или зависимых  от хана и  других владык людей. Мелкие торговцы, слуги также зависели от произвола властей и своих  господ. Даже состоятельные купцы и самостоятельные ремесленник уплачивали городским властям подати и несли различные повинности.

Довольно распространенным явлением в Золотой Орде было рабство. Рабами становились прежде всего пленники и жители завоеванных земель. Рабы использовались в ремесленном производстве, строительстве, в качестве слуг феодалов. Много рабов продавалось в страны Востока. Однако большинство рабов как в городах, так и в сельском хозяйстве через одно-два поколения становились феодально зависимыми или получали свободу.

Золотая Орда не оставалась неизменной, многое заимствуя у мусульманского Востока: ремесла, архитектуру, баню, изразцы, орнаментальный декор, расписную посуду, персидские стихи, арабскую геометрию  и астролябии, нравы и вкусы, более  изощренные, чем у простых кочевников.

Имея  широкие связи  с Анатолией, Сирией и Египтом, Орда пополняла тюркскими  и кавказскими  рабами армию мамлюкских султанов Египта, ордынская культура приобрела определенный мусульманско - средиземноморский отпечаток.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Цель данной контрольной работы достигнута путем выполнения поставленных задач. В результате проведённого исследования по теме "Золотая Орда: государство и общество (ХIII - XIV вв.)" можно сделать несколько выводов:

Золотая Орда была одним  из крупнейших государств средневековья, владения которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держала в напряжении всех соседей и очень долгое время  никем не оспаривалась.

Огромная  территория, многочисленное население, сильная  центральная власть, большое боеспособное войско, умелое использование торговых караванных путей, выколачивание дани с покоренных народов, все это создавало мощь ордынской империи. Она крепла и усиливалась и в первой половине XIV в. пережила пик своего могущества.

Правосудие  в Золотой Орде в целом соответствовало  уровню развития суда в различных  странах мира - как европейских, так  и азиатских. Особенности же суда Золотой Орды объясняются как  своеобразием правосознания его общества, так и совокупностью ряда других факторов - влиянием традиций регионов, на которые распространялась власть Джучидов, принятием ислама, кочевыми традициями и пр.

Ордынский порядок максимально  благоприятствовал  торговле, жизнь  и быт человека были более защищены, чем у жителя Западной Европы. В мировоззренческой, идеологической сфере главное, чем Орда отличалась от Европы, - это веротерпимость, восходящая к установкам Чингисхана.

Государство взяло на себя обязанность защищать жизнь  своих граждан, вершить суд, организовывать общественную, культурную и экономическую жизнь.

Расцвет ордынского государства  ознаменовался самыми высокими в  тогдашней Европе уровнем  и качеством  жизни.

 

Список  литературы.

 

1. Вернадский  Г.В. История  России: Монголы и Русь.- М., 2000

2. Гумилев Л.Н.  Древние  тюрки. М., 1993

3. Григорьев. Ярлыки, cc. 124-126; Приселков, Ярлыки, cc. 94-98

4. Тюрко - Татарский  Мир: Раздел V. Золотая Орда. § 27

5. Б.Д. Греков и Я.  Якубовский. Золотая Орда и её  падение. - Москва-Ленинград, 1950, с. 100

6. Егоров В.Л. Золотая  Орда: мифы и реальность. - М.: Издательство "Знание",1990.С.129

7. Мунчаев Ш.М.,  Устинов  В.М. История России: Учебник для  вузов- 3-е изд., изм.  И доп. –  М. Норма, 2004.-768 с.