Основные этапы формирования армянской диаспоры в Казахстане

Основные этапы формирования армянской  диаспоры в Казахстане.

На современном этапе диаспоры, являются объектом изучения многих наук – политологии, социологии, этнологии, культурологии и экономики. Историческая наука  так же проявляет интерес к диаспорам. Ведь без знания основных этапов формирования диаспор, без учета исторического контекста, без учета связи диаспор с историей, как исторической родины, так и принявшей их страны анализ современного состояния диаспор будет поверхностным, а прогнозы их дальнейшего развития будут недостаточно обоснованными.

Вопросы формирования и развития диаспор представляют собой, не только научный интерес,  но и  общественно-политическую значимость. Поэтому, изучение истории диаспор способствует формированию представления о глубоких корнях полиэтничности современных обществ.

В Казахстане сформировалось толерантное гражданское общество. Благодаря веротерпимости казахского народа в стране сосуществуют 130 национальностей и 40 конфессий. Полиэтничность Казахстана это  процесс интернирования представителей народов Кавказа, приморских корейцев, поволжских немцев, русских и многих  других народов,  оказавшихся по воле судьбы в казахских степях. История армянского народа весьма интересна, так как политическая судьба родной страны стала причиной расселения армян по всему миру. Армяне живут в  Казахстане более  70 лет со времен великих переселений и репрессий. Столь богатая и насыщенная событиями история  армянской диаспоры на территории Казахстана, к сожалению, недостаточно представлена в исторических исследованиях. Поэтому рассмотрим основные этапы появления армян на территории Казахстана.

 В истории Казахстана можно выделить три основные стадии формирования полиэтничности населения.

1. Колониальный период (XVIII – начало XX вв.)
2. Советский период (1917 – 1991 гг.)
3. Постсоветский период (с 1991 г.).

Этнокультурную историю армянского народа трудно представить себе без истории диаспоры, составляющей теперь более половины его общей численности. Армянская диаспора существовала с момента потери армянами государственности в 1375 (когда в борьбе с мамлюками пало Киликийское армянское царство) [1,стр. 36].

Армянская диаспора ( спюрк)  — это собирательное название армян, вне пределах своего государства. Слово спюрк  активно используются в научном обороте,  в качестве самоназвания и  самоопределения армян [ 1,cтр 7].

Армянская диаспора, образовалась в результате  национальных и религиозных преследований, массовых гонений и насильственного переселения из Армении. Эта вынужденная миграция была вызвана многочисленными войнами, которые пришлось пережить народу и в глубокой древности, и особенно в связи с арабским завоеванием (VII в.) и нашествиями тюрок-сельджуков (XI в.)[2,стр 10].

Определенную роль в миграции играли также социально — экономические и культурные факторы. В связи с событиями в Закавказье, а также с разрушительным землетрясением в республике (декабрь 1988 г.) численность армян в разных районах СНГ значительно возросла, преимущественно за счет вынужденных мигрантов, в том числе беженцев[2,стр33].

 Общая численность армян  в мире составляет 10 млн 297 тыс. 700 человек. Из них более 8 млн 140 тыс. находятся за пределами исторической родины. [3]

Начальный этап —  формирования и развития диаспор на территории Центральной Азии связан, прежде всего, с процессом включения данных территорий в состав Российской империи. В 1867 году для управления присоединенной территорией было образовано Туркестанское генерал-губернаторство, в которое входили области современного Казахстана – Сырдарьинская и Семиреченская, а также область нынешнего Туркменистана – Закаспийская. [4]

После образования Закаспийской области армянские выходцы из Закавказья, русские переселенцы из России и персы из Ирана составили демографическую основу первых городских поселений европейского типа. Через Каспийское море группами двигались на восток и армяне. «Вместе с армянами, — писал в 1891 году в отчете царю начальник Закаспийской области А. Куропаткин [5], — пришли с Кавказа персы, кавказские татары, грузины и прочие — все они шли по следам армян» [6, 13].

В разные исторические периоды армяне появились и в тех городах, которые сегодня входят в состав Казахстана или связаны с ним исторически. Города Астрахань, Атырау (бывший Гурьев), Актау (Форт-Шевченко), Оренбург выросли на основе крепостей, постепенно утративших военно-стратегическое значение по мере расширения территории России. Уже в первой половине XIX века они становились центрами административного управления и торговых операций, к ним приписывали мещан, купцов и ремесленников.

К началу 80-х годов XIX века армяне заняли прочные позиции во всех русских торговых факториях на восточном берегу Каспия. В числе первых армянских поселенцев  были  образованные люди, многие из которых поступали на государственную службу. Благодаря своему трудолюбию, предприимчивости, знанию языков, нравов и обычаев восточных народов армяне были своеобразными посредниками между европейским и азиатским, христианским и мусульманским населением [6,24].

Огромную роль в развитии  промышленности  края  сыграли русские и армянские промышленники, которые начали разрабатывать залежи нефти и поиски полезных ископаемых. Нефтяная горячка, охватившая западную часть Закаспия, привлекла много пришлых людей, в том числе и состоятельных армян [6,37].  Широко был известен  крупный нефтепромышленник-миллионер из армян С.Г. Лианозов, создавший нефтяную компанию "Лианозов и К°". [7]

Согласно многочисленным свидетельствам царской администрации и других источников, армяне  играли особую роль в утверждении российских приоритетов в крае. Однако, усиление роли армянского элемента  вызывало беспокойство царских чиновников. Куропаткин, писал  : «...я не признаю возможным допустить переселение даже небольшого числа армянских эмигрантов, так как армянский элемент в области представляется крайне опасным конкурентом для русского элемента[5]. В 1890 году в области проживало 2 893 армянина и 4 815 русских. К 1 января 1894 года армян было 3 438 и русских 9 082, при общем количестве населения в 387 тыс. человек» [6,39].

Таким образом, Закаспийский край стал первым и главным очагом освоения армянами Туркестана. Первоначально пребывание армян в крае носило временный характер, однако очень скоро большая часть переселенцев осела прочно, перевезла семьи, обзавелась собственными домами. Практически доминируя в области торговли и промышленности в Закаспийской области, армянские купцы и предприниматели постепенно расширяли географию своей деятельности и увеличивали объемы проводимых коммерческих операций. Уже к концу ХIХ столетия, когда каспийское побережье было связано железной дорогой с центральными регионами Туркестанского края, армянский торговый капитал устремился вглубь Средней Азии.  в Чимкент, Мерв, Чарджуй, Самарканд, Ташкент и другие города.

Советский период  — характеризуется формированием многонационального состава населения Казахстана. Особо значение имело административно-территориальное размежевание в 1924-1925 гг. что способствовало формированию границ государств Центральной Азии, а также   индустриализация (три довоенные пятилетки).

В 1920—1930-е гг. огромный размах получили насильственные миграции, массовые репрессии, а  также депортация целых народов. Так, только в конце 1937 года 1 121 хозяйство армян и курдов переселили из Азербайджана и Армении в Казахстан) [8].

Депортации в Казахстан были подвергнуты такие народы, как немцы (более 420 тыс. человек), крымские татары (4,5 тыс.),  народы Северного Кавказа (чеченцы и ингуши - более 400 тыс., армяне — около 70 тыс., балкарцы — около 25 тыс.человек) и многие другие[9].

Армяне мигрировали сюда и в годы освоения целинных земель, а также в 1980 – 1990-е годы, после известных событии в Закавказье (в основном из Баку, Карабаха, Зангезура)[10].

В Казахстане пока нет каких-либо значительных публикаций по истории Народа Закавказья. Однако, армяне сыграли видную роль в истории Казахстана, внеся свой вклад в его государственное строительство, научную и культурную жизнь. В Казахстане сохраняется память о первом секретаре ЦК Компартии Казахстана (1933-1938гг.) Левоне Мирзояне.

К концу 1980-х гг.  в республиках Центральной Азии  оформились устойчивые диаспоры. Наиболее многочисленными диаспорами (помимо титульных наций Центральной Азии) являются: русские, немцы, украинцы, армяне, татары, белорусы, корейцы, поляки, чеченцы и греки [11].

Таким образом, Переселение армян в Казахстан   в советское время  имеет два этапа. Первый связан с централизованным направлением специалистов на важнейшие стройки пятилеток, а  второй – с насильственным, репрессивным переселением армян. история формирования армянской диаспоры тесно переплетается с историей казахского народа , как принявшей их страны и становится составной частью этой истории. В Казахстане, как и в других странах, армянские диаспоры объединены в общину, которая в рамках этнической группы сохраняет свой национальный облик, быт, традиции и нравы, родной язык, веру, историю и культуру.

Постсоветский период — определяет состояние  диаспор на современном этапе. Единая многонациональная Республика Казахстан стала  Родиной для многих народов.

На сегодняшний день численность армянской диаспоры на территории Казахстана составляет 25000 тыс человек[12]. Армяне расселились в городах Караганда, Кустанай, Павлодар, Алматы, которые представлены 14 национальными культурными центрами в крупных городах страны. [12] Армянская община — неотделимая часть народа Казахстана с равными правами и обязанностями.

Государство обращает внимание на диаспоральную проблематику посредством проведения многовекторной политики по этническому вопросу. В Казахстане поддержка диаспор проводится на уровне государства. Так, Указом Президента Н.Назарбаева от 1 марта 1995 г. была образована Ассамблея народов Казахстана, которая в дальнейшем была переименована в Ассамблею народа Казахстана[13]. Председатели армянских общин Алматы и Кустаная — постоянные представители в Ассамблее народов Казахстана, которая действует как совещательный орган при президенте республики и способствует развитию этнической самобытности населяющих ее народов.

Армяне живут в  Казахстане более  70 лет со времен великих переселений и репрессий. Столь богатая и насыщенная событиями история формирования армянской диаспоры на территории Казахстана, к сожалению, недостаточно представлена и исторических исследованиях историков, этнологов и социологов. История армянской диаспоры Казахстана — белое пятно в историографии армянских диаспор мира. В связи с этим посольство Армении в Алматы готовит к изданию книгу «Армяне Казахстана», которая расскажет об истории возникновения диаспоры в регионе и будет содержать сведения о наиболее активных представителях общины[14]

 Таким образом, диаспоры  связывают истории разных стран. Именно через диаспоры происходит  межэтническое и межкультурное  взаимодействие, как в рамках  определенного государства, так  и на межгосударственном уровне. Диаспоры представляют собой  реалии современных обществ, которые  государство не может игнорировать.

Литература

1. В.Дятлов, Э. Мелконян.  Армянская диаспора: очерки социокультурной  типологии.  —Ер.: Институт Кавказа, 2009  —  207с.
2. Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Соч. Том IХ. М., 1977.С.50.
3. http://armyane-v-mire-statistika-chislennost-i.
4. Карнишина Н.Г.Национальные окраины Российской империи в середине XIX -начале XX в. / Н. Г. Карнишина // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. — 2011. — № 2 (18). — С. 22—28.
5. Александр Николаевич Куропаткин (1848—1925) — командующий войсками Закаспийской области в 1890—1898 годах.
6. Григорьянц Владимир. Из истории армян в Туркестане. – Диаспоры. Независимый научный журнал. М.,2000. № 1—2. С.127.
7. Степан Георгиевич Лианозов (1872—1951) — российский предприниматель армянского происхождения, нефтепромышленник, общественный деятель, один из руководителей русской генеральной нефтяной компании "Ойль", член Торгово-промышленного и финансового союза. После Октябрьской революции эмигрировал в Париж
8. Алдажуманов К.С., Алдажуманов Е.К. Депортация народов — преступление тоталитарного режима. — Алматы, 1997;
9. Депортированные в Казахстан народы: время и судьбы. — Алматы: «Арыс» — «Қазақстан», 1998; Кульбаев Т., Хегай А. Депортация. — Алматы, 2000.
10. Г. П. Хомизури. Социальные потрясения в судьбах народов (на примере Армении). — М.: Интеллект, 1997. — с. 161. 
11. Народы Казахстана: энциклопедический словарь. — Алматы, 2003;
12. http://www.kazakhstan.mfa.am/ru/community
13. Указ Президента Республики Казахстан от 26 июля 2007 г. №370. 
14. http://www.armyane.kz