Первобытная эпоха человечества

Варианты периодизации древнейшей истории 

Первый этап в развитии человечества первобытнообщинный строй  занимает огромный пе-риод времени  с момента выделения человека из животного царства (около 35 млн. лет  назад) до образования классовых  обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.). Его  периодизация основана на различиях  в материале и технике изготовления орудий труда (археоло-гическая периодизация). В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяются три периода:

каменный век (от возникновения  человека до III тыс. до н.э.),

бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.),

железный век (с 1 тыс. до н.э.).

В свою очередь каменный век подразделяется на древнекаменный (палеолит), среднекамен-ный век (мезолит), новый каменный век (неолит) и переходный к бронзе меднокаменный век (эне-олит).

Ряд ученых подразделяют историю  первобытного общества на пять этапов, каждый из кото-рых отличается степенью развития орудий труда, материалами  из которых они изготавливались, качеством жилья, соответствующей  организацией ведения хозяйства1.

Первый этап определяется как предыстория хозяйства и  материальной культуры: от возник-новения  человечества до приблизительно I млн. лет назад. Это время, когда приспособление лю-дей к окружающей среде мало чем отличалось от добывания средств  к существованию животны-ми. Многие ученые считают, что прародиной человека является Восточная Африка. Именно здесь при раскопках находят  кости первых людей, живших более 2 млн. лет назад.

Второй этап – примитивно присваивающее хозяйство приблизительно I млн. лет назад – XI тыс. до н.э., т.е. охватывает значительную часть каменного  века – ранний и средний палеолит.

Третий этап – развитое присваивающее хозяйство. Хронологические  рамки его определить трудно, поскольку  в ряде местностей этот период закончился в XX тыс. до н.э. (субтропики Евро-пы и  Африки), в других (тропики) – продолжается до настоящего времени. Охватывает поздний  палеолит, мезолит, а в некоторых  областях – и весь неолит.

Четвертый этап – зарождение производящего хозяйства. В наиболее развитых в хозяйствен-ном отношении  районах земли – IX-VIII тыс. до н.э. (поздний мезолит – ранний неолит).

Пятый этап – эпоха производящего  хозяйства. Для некоторых областей сухих и влажных субтропиков  – VIII-V тыс. до н.э.

Помимо производства орудий материальная культура древнего человечества теснейшим об-разом связана и  с созданием жилищ.

Наиболее интересные археологические  находки древнейших жилищ относятся  к раннему па-леолиту. На территории Франции обнаружены остатки 21 сезонного  стойбища. В одном из них была открыта овальная ограда из камней, которую можно трактовать как  основание легкого жи-лища. Внутри жилища находились очаги и места  изготовления орудия. В пещере Ле Лазаре (Франция) были обнаружены остатки убежища, реконструкция которого предполагает наличие опор, крыши из шкур, внутренних перегородок и двух очагов в большом  помещении. Постели – из шкур животных (лисьи, волчьи, рысьи) и водорослей. Эти находки датируются временем около 150 тыс. лет.

На территории СССР остатки  наземных жилищ, относящихся к раннему  палеолиту, были об-наружены у села Молодово на Днестре. Они представляли собой овальную выкладку специально подобранных крупных костей мамонтов. Здесь же обнаружены следы 15 костров, располагавших-ся в разных частях жилища.

Первобытная эпоха человечества характеризуется низким уровнем  развития производитель-ных сил, медленным  их совершенствованием, коллективным присвоением природных ресурсов и результатов производства (прежде всего эксплуатируемой территории), равнообеспечивающим распределением, социально-экономическим равенством, отсутствием частной собственности, экс-плуатации человека человеком, классов, государств.

Анализ развития первобытного человеческого общества показывает, что это развитие шло крайне неравномерно. Процесс обособления наших отдаленных предков от мира человекообраз-ных  обезьян был очень медленным.

Общая схема эволюции человека следующая:

человек австралопитековый;

человек прямоходящий (ранние гоминиды: питекантропы и синантропы);

человек современного физического  вида (поздние гоминиды: неандертальцы  и верхнепалео-литические люди).

Практически появление первых австралопитеков ознаменовало зарождение материальной культуры, непосредственно  связанной с производством орудий труда. Именно последние стали для  археологов средством определения  основных этапов развития древнего человечества.

Богатая и щедрая природа  того периода не способствовала ускорению  этого процесса; только с появлением суровых условий ледниковой эпохи, с усилением трудовой деятельности первобыт-ного человека в его тяжелой борьбе за существование ускоренно появляются новые навыки, со-вершенствуются орудия, вырабатываются новые социальные формы. Овладение огнем, коллек-тивная охота на крупных животных, приспособление к условиям растаявшего ледника, изобрете-ние лука, переход от присваивающего к производящему хозяйству (скотоводству и земледелию), открытие металла (меди, бронзы, железа) и создание сложной родоплеменной организации обще-ства – вот те важнейшие этапы, которые отмечают путь человечества в условиях первобытнооб-щинного строя.

Темп развития человеческой культуры постепенно ускорялся, особенно с переходом к произ-водящему хозяйству. Но появилась еще одна особенность – географическая неравномерность  раз-вития общества. Области с  неблагоприятной, суровой географической средой развивались по-прежнему медленно, а области с мягким климатом, запасами руд и пр. быстрее продвигались к ци-вилизации.

Колоссальный ледник (около 100 тыс. лет тому назад), закрывший  половину планеты и соз-давший суровый  климат, повлиявший на растительный и  животный мир, неизбежно делит исто-рию  первобытного человечества на три разных периода: доледниковый с теплым субтропическим климатом, ледниковый и послеледниковый. Каждому из этих периодов соответствует  определен-ный физический тип человека: в доледниковый – археоантропы (питекантроп, синантроп и др.), в ледниковый – палеоантролы (неандертальский  человек), в конце ледникового  периода, в позднем палеолите  – неоантропы, современные люди.  

Палеолит. Выделяются ранняя, средняя и поздняя стадии палеолита. В раннем палеолите, в свою очередь, выделяют первичную, шелльскую1 и ашельскую эпохи.

Древнейшие памятники  культуры обнаружены в пещерах Ле Лазаре (относящиеся ко време-ни около 150 тыс. лет назад), Лялко, Нио, Фонде-де-Гом (Франция), Альтамира (Испания). Боль-шое количество предметов шелльской культуры (орудий) найдено в Африке, особенно в долине Верхнего Нила, в Тернифине (Алжире) и др. К рубежу шелльской и ашельской эпох относятся са-мые древние остатки человеческой культуры на территории СССР (Кавказ, Украина). К ашельской эпохе человек расселился шире, проникая в Среднюю Азию, Поволжье.

Накануне великого оледенения человек уже умел охотиться на крупнейших животных: сло-нов, носорогов, оленей, зубров. В ашельскую эпоху  появляется уже оседлость охотников, подолгу живущих на одном месте. Сложная охота очень давно  стала дополнением к простому собиратель-ству.

В этот период человечество было уже достаточно организовано и  оснащено. Может быть, самым значительным было овладение огнем около 300-200 тыс. лет тому назад. Недаром у  многих южных народов (в тех местах, где расселялся тогда человек) сохранились  легенды о герое, похи-тившем небесный огонь. Миф о Прометее, принесшем людям огонь – молнию, отражает самую крупную техническую победу наших очень отдаленных предков.

Одни исследователи относят  к раннему палеолиту также  мустьерскую эпоху, а другие выде-ляют ее в особый этап среднего палеолита. Мустьерские неандертальцы жили как в пещерах, так и в специально изготовленных из мамонтовых костей жилищах – чумах. В это время  человек уже научился сам добывать огонь трением, а не только поддерживать огонь, зажженный молнией. Ос-нову хозяйства  составляла охота на мамонтов, бизонов, оленей. Охотники были вооружены копь-ями, кремневыми остриями и дубинами. К  этой эпохе относятся первые искусственные  захороне-ния покойников, что свидетельствует  о возникновении очень сложных  идеологических представ-лений.

Полагают, что к этому  же времени можно отнести и  зарождение родовой организации  обще-ства. Только упорядочением отношений  полов, появлением экзогамии2 можно  объяснить то, что физический облик  неандертальца стал совершенствоваться и спустя тысячи лет, к концу леднико-вого периода, он превратился в неоантропа, или кроманьонца – людей современного нам типа.

Верхний (поздний) палеолит известен нам лучше, чем предшествующие эпохи. Природа по-прежнему была сурова, ледниковый период еще продолжался. Но человек был уже достаточно вооружен для борьбы за существование. Хозяйство становится комплексным: основу его состав-ляла охота на крупных животных, но появились зачатки  рыболовства, серьезным подспорьем бы-ло собирательство съедобных плодов, зерен, кореньев.

Каменные изделия человека делились на две группы: оружие и  орудия труда (наконечники копий, ножи, скребки для выделки шкур, кремневые  инструменты для обработки кости  и дерева). Широкое распространение  получили различные метательные  средства (дротики, зазубренные гар-пуны, специальные копьеметалки), позволяющие  поражать зверя на расстоянии.

По мнению археологов, основной ячейкой социального строя верхнего палеолита была не-большая родовая  община, насчитывающая около сотни  людей, из которых двадцать были взрос-лыми охотниками, ведшими хозяйство рода. Небольшие круглые жилища, остатки  которых обна-ружены, возможно были приспособлены для парной семьи.

Находки погребений с прекрасным оружием из мамонтовых бивней и большим  количеством украшений свидетельствуют  о появлении культа вождей, родовых  или племенных старейшин.

В верхнем палеолите человек  широко расселился не только в Европе, на Кавказе и Средней Азии, но и в Сибири. По мнению ученых, из Сибири в конце палеолита была заселена и Америка.

Искусство верхнего палеолита свидетельствует о высоком развитии интеллекта человека этой эпохи. В пещерах Франции и Испании сохранились красочные изображения, относящиеся к этому времени. Открыта такая пещера и российскими учеными на Урале (Калова пещера) с изо-бражениями мамонта, носорога, лошади. Изображения, сделанные художниками ледникового пе-риода красками на стенах пещер и резьбой на кости, дают представления о тех животных, на кото-рых они охотились. Это было связано, вероятно, с различными магическими обрядами, заклина-ниями и плясками охотников перед нарисованными животными, что должно было обеспечить ус-пешную охоту.

Элементы подобных магических действий сохранились даже в современном  христианстве: молебен о дожде  с окроплением полей водою  есть древний магический акт, восходящий к перво-бытности.

Особо следует отметить культ  медведя, восходящий еще к мустьерской  эпохе и позволяю-щий говорить о зарождении тотемизма. На палеолитических  стоянках у очагов или у жилищ  часто находят костяные фигурки  женщин. Женщины представлены очень  дородными, зрелыми. Оче-видно, главная  идея таких статуэток – плодовитость, жизненная сила, продолжение человеческого  рода, олицетворенные в женщине –  хозяйке дома и очага.

Обилие женских изображений, найденных в верхнепалеолитических  стоянках Евразии, по-зволили ученым сделать вывод, что культ женщины-прародительницы  порожден матриархатом. При весьма примитивных взаимоотношениях полов дети знали только своих матерей, но далеко не всегда знали отцов. Женщины охраняли огонь в очагах, жилище, детей; женщины старшего поко-ления могли вести счет родства и следить за соблюдением экзогамных запретов, чтобы не рожда-лись дети от близких родственников, нежелательность чего была, очевидно, уже осознана. Запрет кровосмешения дал свои положительные результаты – потомки прежних неандертальцев стали более здоровыми и постепенно превратились в людей современного типа. 

Мезолит Примерно за десять тысячелетий до нашей эры огромный ледник, достигавший 1000-2000 метров в  высоту, начал интенсивно таять, остатки  этого ледника сохранились до наших дней в Альпах и на горах  Скандинавии. Переходный период от ледника  к современному климату называют условным термином «мезолит», т.е. «среднекаменный» век, – промежуток между палео-литом  и неолитом, занимающий примерно около  трех-четырех тысячелетий.

Мезолит является ярким доказательством  сильного влияния географической среды  на жизнь и эволюцию человечества. Природа изменилась во многих отношениях: потеплел климат, растаял ледник, потекли  на юг полноводные реки, постепенно освобождались большие пространства зем-ли, закрытые ранее ледником, обновилась и развилась растительность, исчезли  мамонты и носоро-ги.

В связи со всем этим нарушился  устойчивый, налаженный быт палеолитических  охотников на мамонтов, пришлось создавать  иные формы хозяйства. Пользуясь  древесиной, человек создал лук со стрелами. Это значительно расширило  объект охоты: наряду с оленями, лосями, лошадьми стали охотиться на разных мелких птиц и зверей. Большая легкость такой охоты и повсеместность дичи сделали ненужными прочные  общинные коллективы охотников на мамонтов. Мезолитиче-ские охотники и рыболовы небольшими группами бродили по степям и лесам, оставляя после себя следы  временных стоянок.

Потеплевший климат позволил возродить собирательство. Особенно важными для будущего оказалось  собирание диких злаков, для чего даже были изобретены деревянные и  костяные серпы, с кремниевыми лезвиями. Новшеством было уменье создавать режущие  и колющие орудия со вставленными в край деревянного предмета большого количества острых кусков кремня.

Вероятно, в это время  люди ознакомились с перемещением по воде на бревнах и плотах и со свойствами гибких прутьев и волокнистой  коры деревьев.

Началось приручение животных: охотник-лучник шел за дичью с  собакой; убивая кабанов, люди оставляли  на выкорм выводки поросят.

Мезолит – время расселения человечества с юга на север. Двигаясь через лесные массивы вдоль рек, человек мезолита прошел все пространство, освободившееся от ледника, и дошел  до тогдашней северной кромки материка Евразии, где начал охотиться  на морского зверя.

Искусство мезолита существенно  отличается от палеолитического: произошло  ослабление нивелирующего общинного  начала и возросла роль отдельного охотника – в наскальных изобра-жениях мы видим, не только зверей, но и охотников  мужчин с луками и женщин, ожидающих  их возвращения.