Первые Московские князья. Иван Калита: легенды и реальность

Министерство образования  и науки РФ

ФГБОУВПО «Ростовский  государственный экономический  университет (РИНХ)»

Кафедра исторических наук

 

 

 

 

 

 

 

Доклад

На тему: «Первые  Московские князья. Иван Калита: легенды  и реальность».

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила

студентка финансового факультета

группа 517

Иванова Екатерина Витальевна

 

 

 

Ростов-на-Дону

2012 год 

Содержание

 

Введение………………………………………………………….стр.3

 

Первые Московские князья……………………………………..стр.4

 

Иван Калита……………………………………………………...стр.5

 

Заключение………………………………………………………стр.10

 

Список литературы……………………………………………...стр.11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Рубеж XIII-XIV вв. — сложный  период в русской истории. Русские  земли были страшно разорены Батыем. Набеги Орды не прекращались. Страна была разделена на множество удельных княжеств. В числе новых самостоятельных  княжеств, возникших после монголотатарского нашествия, были Тверское (с 1246 г.) и Московское (с 1276 г.).

Уже в XIV в. Московское княжество  возглавило объединительный процесс, а ко второй половине XV в. Москва стала  столицей могущественного государства.

Причины возвышения Московского  княжества и объединения вокруг него русских земель сложны и многообразны. Одним из факторов является благоприятное  географическое положение Москвы. Москва находилась на пересечении важнейших  торговых путей, что превращало ее в  центр экономических связей. Она  располагалась в центре русских  княжеств, которые прикрывали ее от ударов извне. На территорию Московского  княжества переселялись беженцы  из разоренных южных областей Руси. Быстрый рост населения, а также  сбор торговых пошлин благоприятно сказывались  на экономическом положении княжества. Однако этими преимуществами обладали еще ряд русских княжеств, прежде всего Тверь. Главным же фактором роста могущества Москвы была политика ее князей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Первые московские князья

Московские князья были талантливыми политиками и дипломатами. Они сумели заручиться поддержкой Русской православной церкви, а также проводили умелую политику, позволявшую им чаще других получать ханский ярлык на право княжения. В первой половине XIV в. московские князья пользовались активной поддержкой Орды.

Дании́л Алекса́ндрович (1261 — 4 марта 1303) — младший сын Александра Невского, первый удельный князь Московский (c 1263, фактически с 1276); родоначальник московской линии Рюриковичей: московских князей и царей. Даниил был назван в честь святого Даниила Столпника, память которого отмечается 11 декабря, следовательно, князь Даниил родился в ноябре-декабре. Лаврентьевская летопись упоминает год рождения Даниила, «родися Олександру сынъ, и наре[ко]ша имя ему Данилъ», под годом 6769 (1261).

Даниил участвовал в борьбе своих братьев князей Дмитрия Переяславского и Андрея Городецкого за Владимирское великое княжение и за право княжить в Новгороде. Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей, князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. В 1282 году вместе с тверским князем Святославом Ярославичем он соединил Московские войска с войсками брата своего Андрея, боровшегося за великое княжение Владимирское против другого брата, Димитрия; но при первой встрече у града Дмитрова вооружившиеся заключили мир.

С 1283 года Даниил Александрович действовал на стороне князя Дмитрия, ставшего великим князем владимирским. В 1293 Москва была взята войском татарского царевича Тудана («Дюденева рать»). После смерти в 1294 году князя Дмитрия, Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея. Когда Андрей стал великим князем Владимирским, в 1296 году открылись ссоры между русскими князьями; но и Андрей признал тогда правоту князя Даниила, а епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире прекратить ссору миром. Когда же вслед за тем Андрей хотел с войском своим завладеть Переяславлем-Залесским, Даниил, князь Московский, вместе с Тверским князем Михаилом встретил Андрея с сильною ратью, — и после переговоров в другой раз заключен был мир.

О возросшем политическом влиянии Москвы свидетельствовало  участие князя Даниила Александровича в борьбе за Великий Новгород (1296), куда он был приглашен княжить в 1296 году. В 1300 году Даниил Александрович успешно воевал с Рязанью, захватив Коломну (1301). После смерти князя Ивана Дмитриевича Переяславского (1302), Даниил Александрович присоединил Переславль к Московскому княжеству.

При Данииле Александровиче в Москве были основаны Богоявленский монастырь (1290-е годы) и Данилов монастырь (конец XIIIв.), где была учреждена первая архимандрия.

После смерти Даниила Александровича (4 марта 1303год) на престол взошел его  старший сын Юрий Данилович, правил он с 4 марта 1303 года по 21 ноября 1325 года. Земли  и богатства  Юрия  Даниловича выросли  настолько за годы его правления,  что  он,  как представитель старшей линии в  потомстве Ярослава  Всеволодовича,  решился  искать в  Орде ярлыка  на великое  княжение  Владимирское и вступил в борьбу за Владимир  с тверским  князем  Михаилом Ярославичем  (князь Михаил был  племянником князя  Александра  Невского  и  приходился младшим двоюродным братом Даниилу Московскому  и, стало быть,  дядей князю  Юрию Даниловичу). Борьба велась  в Орде путем интриг и насилий. Юрий Данилович привлек на сторону Москвы владимирского митрополита Петра.

В 1311 году Юрий захватил Нижний Новгород, где посадил на княжение своего брата Бориса.

В 1317 году Юрий в Золотой Орде женился на сестре Узбек-хана Кончаке (в крещении — Агафье).

22 декабря 1317 года был разбит  Михаилом Тверским в сражении под селом Бортеневом, в 40 верстах от Твери, бежал в Орду, где с помощью Кавгадыя, приближённого хана Узбека, добивался от хана расправы над своим политическим противником, обвиняя Михаила Ярославича в отравлении Кончаки (Агафьи), умершей в Твери при загадочных обстоятельствах. После казни Михаила Ярославича в Орде в 1318 году Юрий получил от хана ярлык на великое владимирское княжение.

По возвращении из Орды в 1319 году Юрий посадил своего брата Афанасия князем в Новгороде.

Великокняжеский  стол  тогда  достался  сыну  Михаила,   Александру Тверскому; а  в Москве вокняжился брат Юрия, Иван,  по прозвищу Калита.

 

Иван I Данилович Калита получил свое прозвище, как говорит легенда, из-за того, что постоянно носил с собой кошелек (калиту) для раздачи милостыни. Но было бы ошибочным считать его этаким князем-миротворцем, блаженным философом, покровительствующим нищим. Ни в коем случае. Иван Калита зарекомендовал себя в истории как хитрый, жесткий и весьма дальновидный правитель, незаурядный политик, который умел создавать имидж по своему желанию. Можно сказать, что кошелек для раздачи милостыни был одной из частей имиджа, но не более того. Душа Ивана Калиты не страдала за отдельных людей, он мыслил совсем другими масштабами.

Иван Калита родился в 1288 году и долго был тенью своего старшего брата – московского князя Юрия Даниловича. Но даже до того, как Иван получил московский стол, его имя связывалось с успехами политики и военных действий московского княжества. Так, в 1304 году Иван оборонял Переяславль от тверских князей, и оборона была весьма успешна – дождавшись подкреплений, Иван нанес поражение неприятелю.

В 1319 году, когда Юрий получил великое  княжение, он уехал в Новгород, оставив  Москву в полное управление Ивану. В 1320 году Иван Данилович впервые ездил в Орду к Узбек-хану, утверждаться в качестве наследника Московского княжества. Юрий Данилович получил ярлык от хана на великое княжение и уехал в Новгород, Москва оставлена была в полное управление Ивана.

В 1321 году Дмитрий Тверской признал власть Юрия Даниловича и передал ему ордынскую дань со всего Тверского княжества. Но Юрий, вместо того, чтобы отвезти тверскую дань в Орду, отвёз её в Новгород и через купцов-посредников пустил её в оборот, желая получить проценты. Действия Юрия с ордынской данью разгневали Узбек-хана, и он передал ярлык на великое княжение Дмитрию. Находящийся в это время в Сарай-Берке Иван Данилович демонстративно ни во что не вмешивался, полностью отстранившись от дел брата. При попытке Юрия вернуть ярлык он был зарублен Дмитрием в Сарай-Берке 21 ноября 1325 года, в канун дня гибели Михайла Тверского, и Иван стал московским князем. Ещё спустя год (1326) в Орде был убит сам Дмитрий, а ярлык был передан его брату Александру.

В 1328—1330 годах Иван отдал двух своих дочерей замуж за Василия Давыдовича Ярославского и Константина Васильевича Ростовского для того, чтобы распоряжаться их уделами.

В 1331 году возник конфликт между Москвой и Новгородом. Митрополит Феогност отказался поставить в архиепископы новгородские Арсения, избранного собором галицко-волынских епископов, а поставил своего кандидата Василия Калику. А Иван Калита, купив ярлык в Орде и планируя к приезду митрополита Феогноста строительство нового каменного храма в Москве, потребовал от новгородцев выплаты дани в повышенном размере (в частности, «закамское серебро»). После получения отказа Иван вступил со своими войсками в Новгородскую землю и занял Торжок, затем Бежецкий Верх. Новгородский архиепископ Василий начал строительство нового каменного Детинца в Новгороде, опасаясь войск Ивана и шведов. Но войска в бой не вступили. Велись переговоры, которые закончились тем, что архиепископ Василий поехал в Псков и заключил мир между Псковом и Новгородом.

Иван, после этих событий заключил сепаратный мир с Гедимином при помощи митрополита Феогноста, только что приехавшего в Москву. Мир был скреплён браком наследника Ивана Калиты — Симеона Ивановича с дочерью Гедимина Айгустой. Иван Калита выкупил в Орде из плена Наримунта Гедиминовича, заручился его расположением, крестил его в православие и отправил в Литву, к отцу Гедимину. Новгородцы же, опасаясь как Калиты (в то время только титульный Новгородский князь) с ордынцами, так и шведов, пригласили Наримунта (на северные волости), дав ему в отчину Ладогу, крепость Орешек, Корельск (Корелу), Корельскую землю и половину Копорья, но тот передоверил управление ими своему сыну Александру (ореховский князь Александр Наримунтович), да и жил Наримунт больше в Литве, а в 1338 году, когда он не только не явился на зов Новгорода защищать его против шведов, он ещё и отозвал своего сына Александра.

В 1336 году при посредничестве митрополита Феогноста Иван заключил мир с Новгородом, стал новгородским князем и получил причитающуюся дань. Иван также хотел направить войска на Псков, но Новгород этому воспротивился. В это время Гедимин совершил набег на Новгородскую землю, мстя за мир с Москвой. Иван в отместку направил свои войска на Литву, где они пограбили окраинные земли вблизи границы. Гедимин, занятый распрями с Ливонским Орденом, не стал начинать войны.

В 1337 году Александр Тверской покорился хану тем самым вернул себе тверское княжение. В 1339 году Иван поехал в Орду с доносом на Александра, после чего тот получил приказ явиться к хану. Приехавшие к хану Александр и его сын Фёдор были казнены. Калита вернулся в Москву и приказал снять с тверской церкви святого Спаса колокол и привезти его в Москву. Брат Александра Михайловича, Константин, вновь был вынужден подчиниться.

В 1340 году Иван организовал поход на Смоленск против князя Ивана Александровича, вступившего в союз с Гедимином и отказавшегося платить дань Орде. Кроме ордынцев в походах Калиты, как правило, участвовали князья рязанские со своей ратью. В том же году назрел новый конфликт между Москвой и Новгородом, который был разрешён уже в княжение сына Ивана, Семёна Гордого.

 

Следует отметить, что Иван Калита отличался редкой прозорливостью. В то время, когда другие князья с трудом сгибались перед Ордой, а некоторые даже пытались активно ей противодействовать, Иван постарался сделать Орду средством возвышения Москвы. Он умел понравиться хану, часто ездил в Сарай (столицу Орды). И в результате, когда другие русские княжества страдали от татарских вторжений, московское княжество процветало. Как писал летописец: «Перестали поганые воевать русскую землю, перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

Иван Калита прекрасно осознавал роль религии, и буквально с первых дней своего правления добивался, чтобы в Москву была переведена из Владимира митрополичья кафедра. И добился своего. Москва автоматически стала духовной столицей всей Руси.

Искусство нравиться людям Иван приложил не только к хану, но и к  митрополиту Петру, и святитель  жил в Москве больше и чаще, чем  в других местах, умер в Москве и  был погребен в ней. Ценность гроба  Петра для Москвы сложно переоценить. По крайней мере следующий митрополит, Феогност, уже не хотел никуда уезжать, а оставался при гробе и доме чудотворца Петра.

Не удивительно процветание  Москвы с таким правителем.  По преданию,  Иван  Калита  очистил свою  землю  от "татей", т.е.  внутренних разбойников и воров. И поэтому в Москву стремились люди со всей Руси – к спокойной жизни, к святым мощам, в центр российской духовности. Причины у всех были различные, но результат очевиден: вокруг Москвы разрастались села, все больше бояр приходило на поклон к князю, земля расцветала.

Иван Калита приобретал земли не только политическим и психологическим воздействием, а и обычной куплей (не зря же его прозвали Калитой). И другие князья, бездумно продававшие «бросовые» земли Ивану, вдруг обнаруживали, что московское княжество уже подступило практически под их окна, а «бросовые» земли неожиданно оказывались настоящим кладезем для развития торговли и сельского хозяйства.

Кстати о торговле. Иван Калита точно знал, что торговля для государства очень важна, деньги – это кровь государства, и они должны течь свободным потоком. Поэтому во времена княжества Калиты разбойников на дорогах московского княжества практически не было: специальные патрули, назначенные князем, уничтожали малейшие поползновения к помехе торговым людям.