Происхождение славян

Вопрос о происхождении (этногенезе) славян и их выделении  как особого этноса до сих пор  не имеет единой концепции. Происхождение, история формирования и ареал  древних славян изучаются методами и на стыке различных наук: лингвистики, истории, археологии, палеоантропологии, генетики.

Зачастую археологи определяют как достоверно славянские ряд археологических  культур, начиная с V века. В академической  науке не существует единой точки  зрения по этническому происхождению  носителей более ранних культур  и их преемственности по отношению  к более поздним славянским.

Изучение данной проблемы является весьма актуальной в настоящее  время. Зачастую многие представители  официальной науки не причисляют культуру Руси в числу древнейших цивилизаций, называя точкой отсчета  истории Отечества лишь 1 тыс. н. э, сроком формирования древнерусской  культуры, формирования государственности  началом княжения князя Рюрика. В свою очередь существуют неопровержимые доказательства (древние тексты, археологические раскопки), свидетельствующие о том, что у древних славян в течение многих веков до этих событий существовали полноценные государственные образования и в целом богатая языческая культура.

В настоящее время в  состав славянских народов входят русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, гасконцы, словенцы. Но на первоначальном этапе существовала еще масса групп и племен славян, которые были известны в Греции, Малой Азии, Северной Африке, некоторые  селились даже в Испании. Но впоследствии они были уничтожены, либо ассимилировали. В современной науке существуют 2 точки зрения на происхождение  славян:

1. Автохтонность происхождения славян
2. Миграционная теория

 Говоря об этногенезе славян, мы должны опираться на несколько источников. К ним следует отнести:

1. Легенды и предания самого народа, раннесредневековые летописи и хроники ( «Повесть временных лет»,былины).
2. Свидетельства соседних народов, имевших письменность.
3. Данные археологии, археологические культуры.

На основе этих данных в  разные времена учёные строили гипотезы, согласно которым в ранний период существования славяне занимали те или иные территории:

• дунайская
• карпатская
• гипотеза двух славянских прародин (А.А.Шахматов)
• висло-одерская,
• висло-днепровская,
• неодунайская.

Гипотезы объединяют в  две группы: генерализирующего плана, сторонники которой исповедуют идею единства антропологического состава  славян, и дифференцирующего, этот подход отрицающие. Первые рассматривают историю  славянских народов как сложение на определенной территории общности физического типа, включавшей единых предков, и ее расселение при участии  на окраине их ареала инородных элементов  разного происхождения. Вторые полагают: славяне формировались из разных расовых компонентов, не связанных  между собой происхождением. Сторонники обеих групп по-разному ориентируют  нас в вопросах культуры и глоттогенеза (происхождения языков) славянских народов: взгляды первых в общих чертах соответствуют основным генетическим положениям индоевропейского языкознания в широком смысле слова; вторых - глоттогонической концепции академика Н. Я. Марра (1864 - 1934), под влиянием которой частично и формировались.

Происхождение славян: письменные свидетельства, историческая справка, данные археологии

Исследованием этногенеза славянских народов занимаются различные области  знания. Обращаясь к истории, можно  отметить, что славяне принадлежат  к древнему индоевропейскому единству, которое сложилось в V–IV тыс. до н.э. в северо-восточной части Балканского  полуострова и на территории Малой  Азии. Впервые славяне как сформировавшийся народ были зафиксированы в древних  письменных источниках. Ретроспективно эти источники упоминают о  славянских племенах в IV веке.. Самые  ранние письменные свидетельства византийских авторов VI века имеют дело с уже  сложившимся народом, разделённым  на склавинов и антов. Упоминания о венедах как предках славян (или отдельном славянском племени) обнаруживаются в трудах авторов римской эпохи (I—II вв.) .

Лингвисты также не имеют  единого мнения по времени появления  языка, который можно было бы считать  славянским или праславянским. Существующие научные версии предполагают выделение  праславянского языка из праиндоевропейского (или из языковой общности более низкого уровня) в широком диапазоне от 2-го тыс. до н. э. до рубежа эр или даже первых веков н. э.

Большой вклад в исследование этногенеза славян внесла археология. Согласно исследованиям, время выделения  этнических славян датируется от III тысячелетия  до нашей эры до первых веков нашей  эры. К середине II тысячелетия до н.э. в хозяйстве племен, заселивших Восточную Европу стало преобладать  земледелие. По другим данным, древнейшие славянские племена проживали на территории Восточной Европы уже  с середины I тысячелетия до нашей  эры, а к концу II века до нашей  эры на территории южных и центральных районов современной Польши и несколько западнее локализуется пшеворская культура, носители которой относятся по ряду признаков к праславянам.

Праславяне - одно из семейств этого этнического массива, занявшее территорию от Среднего Поднепровья до Одера и от северных склонов Карпат до Припяти. Археологическая культура этого региона относится к тшинецко-комаровской культуре XV-XII вв. до н. э. На рубеже II и 1 тыс. до н. э. зародилось пашенное земледелие и началось использование железа, что соответствовало чернолесской археологической культуре (X-VII вв. до н. э.). С той поры народный эпос упоминал о кузнецах, кующих огромный плуг и побеждающих прилетающего с юга огненного Змея (образ воинственных кочевников-киммерийцев). Праславянам противостояли скифские племена, пришедшие на смену киммерийцам. Лишь в VI в. н. э., с началом Великого переселения народов, славяне стали упоминаться под своим собственным именем.

Имеется версия, что в V в. во всем славянском мире происходила подготовка к бурным событиям последующего столетия, когда славяне стали активными участниками Великого переселения народов. В V в. началось частичное возвратное движение славян из лесной в лесостепную и степную зоны, а оттуда через хребты Балкан во владения Византии. Во всю мощь славянская миграция развернулась в VI столетии. Вторжение славян на Балканы приобрело массовый характер. Они заселили подунайские земли, Мезию, Фракию, Фессалию, дошли до владений древней Спарты и островов Средиземного моря. Из бассейна Балтики потоки переселенцев двигались в западном направлении в сторону Эльбы и в восточном – по направлению к Ильменю-озеру. В результате миграции славян в зону расселения германских племен возникла ветвь западных славян, заселившие византийские владения положили начало ветви южных славян, те же, кто оказался на Великой Русской равнине, получили название восточных славян.

Обращаясь к древнейшим историческим записям, можно отметить. что авторам VI в. славяне были известны под тремя именами, происходящими от одного корня, – венедов, антов и склавенов (славенов, словенов). Венедов они помещали к северо-востоку от Карпат в верховьях Вислы и Днестра, словен – в районе Нижнего Дуная, а антов, «самых могущественных среди славян», по словам Иордана, – вдоль широкой полосы от Дуная до Азовского моря. В греческой надписи III в. н.э., найденной в Керчи, содержится имя с присоединением к нему приставки «Антас». Ученые полагают, что оно указывает на принадлежность этого человека к племени антов. Это первое известное нам употребление этого термина. Немногочисленные обрывки антских слов позволяют предположить о развитии в IV–VI вв. н.э. древнеславянского языка, близкого к языку Киевской Руси. В передаче греческих писателей имена антских вождей оканчивались на «мир» и «гост» – Доброгост, Межамир.

Византийские писатели VI века знали два крупных славянских народа — антов и склавин, при этом замечая, что название венеды вытесняется первыми двумя. Готский историк Иордан отмечает, что венеды, анты и склавины родственны и произошли от одного корня. Из его сообщений видно, что склавины представляли собой западную группу южной ветви славян, анты — восточную группу, а венеды — северную ветвь. Область расселения склавинов по Иордану простиралась от территории на нижнем Дунае и Мурсианского озера до Днестра и Вислы. Анты локализовались Иорданом от Днестра до устья Днепра, насколько далеко их земли заходят на север Иордан не знал. Областью распространения венедов Иордан считал «безмерные просторы» от истоков Вислы и предгорий Карпат к востоку и северу.

Самым первым названием славян было «скифы-сколоты», которое употребил Геродот в V в. до н.э. Русские историки и писатели ХVIII в. В.Н. Татищев и В.К. Тредиаковский развили взгляд о русскости древнегреческого наименования «скифы». В соответствии с нормами греческой фонетики это слово произносится как «скитфы». «Скит» является чисто русским корнем, от которого происходят слова типа «скитаться», «скитание». В связи с этим слову «скифы» – «скиты» придавалось значение «скитальцев», «кочевников». По поводу термина «сколоты» расхождения мнений нет – оно означает «солнцепоклонники» и связывается с корнем «коло» – древнеславянским наименованием солнца.

Более поздние античные авторы – Полибий (III–II вв. до н.э.), Тит Ливий (I в. до н.э. – I в. н.э.), Страбон (I в. н.э.) и Тацит (I–II вв. н.э.) – называли славян общим древним именем «венеды» («венеты») и помещали среди скифских и сарматских племен в районе Вислы.

В русской исторической мысли  первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились  славяне, был летописец Нестор -- автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян по нижнему  течению Дуная. С Дуная начался  процесс расселения славян, то есть речь идет об их миграции. Киевский летописец  явился родоначальником миграционной теории происхождения славян, известной  как «дунайская», или «балканская». Дунайскую «прародину» славян признавали С.М. Соловьев, В.О. Ключевский и др. По мнению В.О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Именно здесь, по мнению историка, образовался обширный военный союз во главе с дулебо-волынянами. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII--VIII вв.

В противоположность миграционным теориям признается автохтонное -- местное  происхождение славян. Согласно так  называемаемой Днепровско-Одерской концепции происхождения славян, славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии.

Автохтонная теория отмечает сложность процесса образования  славян. Первоначально складывались мелкие отдельные разрозненные древнейшие народы на определенной обширной территории, которые затем образовались в  более крупные и, наконец, в исторически  известные народы. Выделяются протославянский, праславянский и собственно славянский периоды.

Предки протославян в результате своего культурного сближения дали славянство. Этот процесс прослеживается до н. э. с III тысячелетия до I.

Праславянский период начинается с конца I тысячелетия до н.э. Устанавливается  культурная, а также и языковая общность. Значительная часть праславян была включена в орбиту скифского влияния. В VI--VII вв. завершается период праславянской истории. Расселение славян на обширнейших пространствах, их активное взаимодействие с иными народами привели к культурной дифференциации славянского мира и членению единого языка на отдельные славянские языки.

В VIII--IX вв. наступает период собственно славянской истории, формирование союзов, образование государств. Происходит складывание современных славянских народов.