Противостояние Москвы и Твери

  Кровавой зарёй догорал бурный XIII век. Вся Русь напоминала пепелище, по которому вновь и вновь пробегал огненный смерч ордынских походов. 

На заре нового века возвысились два города, которые  ещё в начале прошедшего столетия были всего лишь крошечными крепостями на окраинах Владимирского княжества: Тверь и Москва.

  Молодой московский князь Юрий Данилович начал борьбу за великокняжеское звание с Тверью — борьбу, которой суждено было продолжаться десятилетия.

Начало  противоборства.

  Несмотря на то что сила была на стороне тверского князя Михаила Ярославича, а митрополит Максим уговаривал Юрия не начинать очередной смуты, московский князь действовал весьма напористо. Миновав заслоны тверских ратников, он появился в Орде, где затеял тяжбу перед ханом, а тем временем его рать во главе с младшим братом Иваном, будущим Калитой нанесла под Переяславлем-Залесским поражение войску Михаила. И хотя Михаил Тверской вернулся из Орды с ханским ярлыком на великое княжение, однако позиции его не были безоговорочно прочными. Москва удержала за собой спорный Переяславль. Кроме того, Юрий находил постоянную поддержку в Новгороде, который видел в клане московских князей Даниловичей гарантию защиты своих интересов от посягательств сильной соседней Твери.

Борьба  Москвы и Твери за великое княжение.

  Итак, Москва не отказалась официально от претензий на первенство, и поэтому её дважды — в 1305 и 1306 гг. — осаждали тверские рати. Не поладив со старшим братом, в Тверь отъехали московские князья Борис и Александр. Несмотря на столь неблагоприятный ход дел, Юрий, присмирев, не смирился. Он лишь ждал удобного случая для возобновления открытого противоборства. В 1311 г. разгорелся конфликт Михаила Ярославича с Новгородом, положивший начало затяжному противостоянию, не прекращавшемуся до самой смерти тверского князя. Вначале новгородцы выражали недовольство тем, что великий князь нарушает условия договорных грамот. В ответ на эти претензии Михаил прибег к испытанному способу давления на вечевую республику: заняв Торжок, он перекрыл подвоз хлеба в Новгород. Это вынудило новгородцев пойти на заключение непрочного перемирия.

  Тем временем в Орде произошло событие, имевшее далеко идущие последствия. Молодой хан Узбек ввёл ислам в качестве официальной религии. Обращение Золотой Орды в мусульманство знаменовало начало нового этапа в отношениях с Русью — эпохи беспрестанных политических убийств русских князей и возобновления карательных экспедиций на Русь, которые почти прекратились в конце XIII — начале XIV столетий. Узнав об этом, Михаил немедленно отправился в столицу Орды — Сарай — и провёл там около двух лет, пытаясь наладить отношения с ордынским повелителем. Юрий Данилович не терял времени даром. Он сумел вновь разжечь недовольство в Новгороде, и оттуда были изгнаны тверские наместники. Новгородцы объявили войну великому князю. До битвы дело не дошло, но и мирный договор не был заключён.

  Михаил Ярославич появился на Руси с татарским отрядом и ярлыком на великое княжение. Юрия Узбек настойчиво звал в Орду. Так, пожалуй впервые в жизни, московский князь оказался в положении ослушника всесильного сарайского властителя. Сложившаяся ситуация была не из приятных, и Юрию не оставалось ничего другого, как отправиться к хану. В Сарае он щедро одаривал ханских жён и вельмож, пытаясь заручиться их поддержкой на будущее. Всё это время он непрерывно интриговал против своего недруга, а тверской князь никак не мог ему помешать, поскольку был занят беспрестанными сварами с Новгородом.

  В 1316 г. Юрий Данилович возвращался на Русь с триумфом. Мало того, что он вёз с собой ярлык на великое княжение, отобранное у его соперника, и жену — ханскую сестру Кончаку (в крещении Агафью), его ещё и сопровождал сильный татарский отряд с предводителем Кавгадыем во главе.

Противостояние Юрия и Михаила вступало в решающую фазу. Узнав о приходе Юрия с  ханским послом, тверской князь отступился от великого княжения, надеясь сохранить  хотя бы свой родовой удел. Однако новый  великий князь не склонен был  идти на подобный компромисс. В 1317 г. под Тверью, состоялась битва московских сил вместе с татарской подмогой против тверских полков Михаила Ярославича. Юрий был разбит наголову, а его жена, брат Борис и Кавгадый попали в плен к победителю. Михаил оказался в крайне щекотливом положении, поскольку разгром ханского отряда означал неповиновение самому Узбеку. В довершение всех прочих сложностей в плену умерла жена Юрия. У московского князя появилась возможность обвинить Михаила в смерти ханской сестры. Это обвинение поддержал и побывавший в тверском плену Кавгадый. Жизнь тверского князя повисла на волоске. Прибывший в Тверь ордынский посол Ахмыл звал Михаила к хану.

  Понимая, что князю Михаилу Ярославичу из Орды не вернуться, родные и доброжелатели уговаривали его не ездить. Но князь был непреклонен: «Не вас, детей моих, требует царь к себе, головы моей он хочет. Если я уклонюсь, то земля моя будет пленена, и множество христиан перебито. И после того придётся мне умереть. Так уж лучше положить свою душу за многие души».

Михаил Ярославич  нашёл Узбека в Донском кочевье. Там состоялось судилище над ним. Тверского князя признали виновным, надели на него колодку и   как   преступника   повезли   в   ханском   обозе. Однако последнее слово оставалось за Узбеком. О последних месяцах жизни Михаила Ярославича с поразительной силой рассказывается в русской летописной «Повести о Михаиле Тверском». Ещё не приговорённого к смерти, томящегося в неведении, его возили вслед за ханом, подвергая постоянным унижениям и оскорблениям. Наконец, судьба его была решена. Михаил заранее узнал об этом и достойно принял смерть. Перед тем как лишить жизни, князя долго били, а затем слуга Юрия, некий Романец, вырезал ему сердце. Случилось это 22 ноября 1318 г.

Даже Кавгадый, увидев обнажённое тело Михаила, с укором сказал Юрию: «Это брат твой старейший во отца место, для чего же тело его лежит брошенное и голое?» Мстительный   московский   князь   по   дороге   на   Русь  не позволял помещать тело убиенного в церквах. Однако вскоре после мученической смерти Михаила Ярославича, князя тверского, начали почитать как святого, и почитание это с течением времени распространилось на всю Русь.

Казалось, получив желанную власть и ханское благоволение, Юрий Данилович  мог спокойно наслаждаться достигнутым. Но этого не случилось. Наследник  Михаила, Дмитрий, решил действовать  методами своего недруга. Собрав «выход» (ордынскую дань), Юрий не отдал её татарскому послу и, даже не встретив его, отправился в Новгород. В 1322 г. Дмитрий  отправился в Орду и донёс на Юрия. Разгневанный Узбек передал ярлык  на великое княжение тверскому князю. Смекнув, что дело зашло слишком далеко, Юрий устремился в Орду, чтобы, используя свои старые связи, восстановить былое расположение повелителя. Было опять назначено время суда. Но не зря Дмитрий получил прозвище «Грозные Очи»: ноябрьским днём 1324 г., встретив в Орде убийцу своего отца, тверской князь, не сдержавшись, собственноручно, без ханского позволения умертвил Юрия. За этот самосуд ему пришлось заплатить дорого. В сентябре 1325 г. Дмитрий сам был казнён по приказу Узбека, который более всего не терпел своевольства русских князей.

  Власть после казни Дмитрия перешла не к московским князьям, а к его брату — Александру Михайловичу. В 1327 г. в Твери появился ордынский посол Шевкал. Беззаконный Шевкал, разоритель христианства, пошёл на Русь со многими татарами и пришёл в Тверь, и выгнал великого князя со двора, и сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан, насилия, грабёж, избиение и поругание. Терпение тверичей было на пределе. Желая избежать осложнений, великий князь Александр приказал им не оказывать сопротивления. Но достаточно было одной искры, чтобы запылал пожар восстания. 15 апреля дьякон Дудко повёл свою кобылу на водопой. По дороге ему встретились ордынцы, попытавшиеся отнять лошадь. Истошный вопль дьякона: «Люди тверские, не выдавайте!» — прозвучал сигналом к общему неповиновению. Жители Твери восстали и перебили татарский отряд во главе с самим Шевкалом.

Узнав об этом, московский князь Иван Калита понял, что настал его час, и устремился в Орду — чужой рукой уничтожить мятежную Тверь. Оттуда уже накатывалась грозная волна карательной экспедиции. К ней присоединились и московские силы. Восстание в Твери было буквально потоплено в крови. Наученный горьким опытом своего отца и брата, князь Александр не захотел являться в Орду на расправу и бежал с женой и детьми во Псков. Полагая, что гнев Узбека уже улёгся, в 1337 г. Александр послал в Орду своего сына Фёдора, а вскоре и сам приехал туда. Он честно и открыто сказал Узбеку: «Я сделал много зла тебе, но теперь пришёл принять от тебя смерть или жизнь, будучи готов на всё, что Бог возвестит тебе». Такие слова понравились хану, и он сказал своему окружению: «Князь Александр смиренной мудростью избавил себя от смерти». Александр получил ярлык на тверское княжение, которое до этого занимал сторонник Москвы. Но тут вмешался Иван Калита, который появился в Орде. В результате его происков Узбек вновь сменил милость на гнев и вызвал к себе Александра Михайловича. Александр долго не ехал в Сарай, а когда явился, у хана уже окончательно созрело решение казнить ослушника. В октябре 1339 г. князь Александр и его сын Фёдор были преданы мучительной казни: «разымаша их по суставом». Москва торжествовала. Чтобы усугубить унижение своих противников, Иван Калита приказал снять в Спасо-Преображенском тверском соборе главный колокол и перевезти в Москву. При Иване Калите Московское княжество стало сильнейшим на Руси. При нём митрополиты перенесли свое местопребывание из Владимира в Москву, и она стала политическим и  духовным  центром  тогдашней Руси. Иван Калита получил право у Орды самому собирать дань с русских земель.Сбор дани давал ему возможность, утаивая часть «выхода», значительно разбогатеть. Москва являлась крупнейшим торговым  городом  Восточной Европы, так как была связана водными путями с Поволжьем, Средней Азией, Закавказьем и Персией. По своим размерам Москва принадлежала к числу крупнейших европейских городов.

Список  используемой литературы.

1. Канторович И.  В.    Из истории Москвы . / М. 1997.

2. Тихомиров М.  Н.     Древняя Москва 12 –  15 вв. / М. 1992 .

3. Большая советская  энциклопедия .

4. Скрынников Р.Г.  История Российская 9-17 века.