Реформы ивана грозного

 

Казанский Федеральный Университет

Институт  филологии и искусств

Отделение переводоведения  и межкультурной

коммуникации 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат на тему: «Реформы Ивана  Грозного» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Работу  выполнила

студентка 1 курса

группы 1104

Шагиева Алина 
 
 

Казань 2011г 
 
 
 

Содержание 
 

    Введение

..................................................................……………………….

.3

1. Первые реформы  Избранной рады ....................……………………..5

2. Реформы в  период 1549 - 1556 гг ........................…………………….9

а) Военная реформа

.................................................………………………..9

б) Судебник 1550 г

...................................................………………………..9

г) Дворцовая тетрадь

...............................................………………………..11

д) Стоглав

.................................................................…………………………1

2

е) Земельные

реформы.............................................………………………13

ж) Земская

реформа...............................................…………………………14

3. Реформы в  период 1556 - 1560 гг .......................……………………..16 

Заключение............................................................………………

…………20

4. Список литературы

.............................................………………………..21 
 
 

                                   
 
 

                  ВЕДЕНИЕ 

      Одним из  важных вопросов истории русского народа является  вопрос  об

Иване  Грозном.  Иван   Грозный   уже   современникам   казался    личностью

загадочной  и  страшной:   “Превысочайшего  во-истинну  и  преславнейша  всех

бывших,  славиму  же от  конец небес до конец  их”,- пишет  о  нем  дьяк  Иван

Тимофеев и добавляет: “... возненавиде грады земля своея  ...  и  всю  землю

державы своея,  яко секирою,  наполы некако  рассече”.   Такой  же  загадкой

вошел Иван IV и  в  историческую   науку.   Для   большинства  историков  это

была психологическая  проблема;  интересовали сама личность Ивана Грозного  и

условия,  в  которых она  создавалась.  Перед   некоторыми  историками  даже

вставал вопрос,  был  ли  Грозный  нормален  умственно.   Но  уже  в  трудах

Соловьева  и  Платонова были сделаны попытки  подойти к этому вопросу  иначе:

они расценивали  деятельность  Ивана  IV  как  момент   решительной  схватки

“государственного начала”,  воплощенного этим грозным государем, с  удельной

стариной.

      Н. П.  Павлов-Сильванский увидел в эпохе Грозного переходный момент от

феодализма к  сословной монархии,  а его  выводы  легли в основу  взглядов  Н.

А.  Рожкова и  М.   Н.   Покровского  об  эпохе  Ивана  IV.   Если   русская

историография   и  “школа   Покровского”   не   сумели   научно   разъяснить

значение  Ивана  Грозного   в   русской   истории,   то   западноевропейские

историки были в этом отношении совершенно бессильны;  в  лучшем  случае  они

повторяли выводы Соловьева,  Ключевского  или Платонова.

      К источникам,  рассказывающим об эпохе  Ивана  IV,  относятся  записки

  опричника  Генриха  Штадена,   вышедшие  почти  одновременно   с   русским

переводом записок  Таубе  и  Крузе;   к  иностранным   источникам   относится

также   сказание  Альберта  Шлихтинга.   Не  менее важны переписка   Ивана

Грозного  с  опричником   Василием   Грязным   и   собрание   актов   времен

опричнины.  Все  эти публикации позволили  заново  осветить  темные  вопросы,

связанные с реформами  Ивана IV.

      Вопрос о необходимости коренного пересмотра оценки  Ивана  Грозного  в

нашей литературе был поднят Р.  Ю.  Виппером в  его книге,  вышедшей  в  1922

г.  Взяв на себя задачу  исторической реабилитации Ивана  Грозного,     Р.Ю.

Виппер показал  его как выдающегося государственного  деятеля,   дипломата  и

стратега,    вполне    выдерживающего    сравнение    с    такими   крупными

историческими  деятелями,  как  Петр  Великий.  Сила   аргументации   автора

заключается в  том, что  он  ставит  Ивана  IV  в  окружение государственных

деятелей  современной  ему  Западной  Европы,   и  на   международном   фоне

московский самодержец вырастает в мощную, величественную фигуру. 
 
 

                        ПЕРВЫЕ РЕФОРМЫ ИЗБРАННОЙ РАДЫ 

      Сын Василия III – Иван IV нормально стал правителем государства в  три

года, после смерти отца в 1533г. Практически он начинает править  в  1547г.,

после венчания на царство и принятия титула «царь» (позже появится  прозвище

«Грозный»).  Его  задачей  становится  укрепление  самодержавной  власти.  В

начале  правления  царь  пытается  реформировать  Россию,  представив   свое

правление как  выражение общественных  интересов. Он создает  так  называемую

«Избранную раду», в которую входили его сторонники, в  частности  митрополит

Макарий, духовник Сильвестр и дворянин Алексей  Адашев.

      Перед  новым  правительством  встал  вопрос  о  путях   преобразования

государственного  аппарата. Первые шаги к реформам  выразились  в  созыве  27

февраля 1549г. расширенного совещания  на  котором  присутствовала  Боярская

дума, освященный собор, воеводы, а также боярские дети и  “большие”  дворяне

(очевидно, московские). Февральское совещание  1549г.  (“Собор  примирения”)

было фактически первым Земским собором. Его  созыв  ознаменовал  превращение

Русского  государства   в   сословно-представительную   монархию,   создание

центрального сословно-представтельного учреждения.  Чрезвычайно  важно  было

то,  что  важнейшие   государственные  мероприятия  начинают  приниматься  с

санкции   представителей   господствующего   класса,   в   числе    которого

значительную роль играли дворяне.

       Решение  Собора  1549г.  показало,  что  правительство  собиралось  в

дальнейшем использовать поддержку как боярства, так и  дворян. Оно было  явно

не в пользу феодальной аристократии, так как она должна  была  поступиться

рядом своих привилегий  в  пользу  основной  массы  служивого  люда.  Отмена

подсудности дворян  (в  дальнейшем  Судебник  1550г.)  означала  постепенное

оформление сословных  привилегий дворянства.

      В связи с тем, что в феврале 1549г.  было  решено  “давать  суд”  если

человек обратился  с челобитным на бояр,  казначеев  и  дворецких,  создается

особая Челобитная изба, которой ведал А.Адашев  и,  возможно,  Сильвестр.[1]

Автор Пискаревского Летописца дает ее расположение у Благовещения в  Кремле.

Но в действительности местонахождение Челобитной  избы  не  вполне  ясно:  у

Благовещения находилось помещение  казны.  Не  будучи  формально  казначеем,

Адашев в 50х  годах XVIв. фактически возглавлял деятельность  государственной

казны.[2]  Но  во  всяком  случае  связь  возникновения  Челобитной  избы  с

реформами середины  века несомненна. В Челобитную избу поступали  челобитные

на имя государя, здесь же по ним принимались решения - Челобитная изба  была

своего  рода  высшим  апелляционным  ведомством   и   контрольным   органом,

надзиравшим над  другим правительственным учреждением.

      Одновременно с “Собором примирения” происходили заседания и церковного

собора,  который  установил  церковного  празднования  еще  16  “святых”   и

рассмотрел  жития  этих  “чудотворцев”.  В  условиях  роста  реформационного

движения церковь  канонизацией своих видных деятелей стремилась укрепит  свой

падающий авторитет.

      После февральских  соборов  правительственная  деятельность  в  1549г.

развернулась в  различных  областях.  Рост  народных  движений  в  городе  и

деревне заставил возобновить  проведение  губной  реформы,  после  торжества

Шуйских в 1542г.. 27 сентября  1549г.  был  выдан  губной  наказ  крестьянам

Кириллова  монастыря.  Этот   наказ   свидетельствовал   о   росте   влияния

дворянства. Теперь  губные  дела  передавались  в  ведение  выборных  губных

старост из числа  детей бояр.

      Формирование различных изб происходило по функциональному различию,  а

не  по  территориальному.  Это  свидетельствовало  о   значительном   успехе

централизации управления.[3] Однако часть изб  не  порывала  окончательно  с

территориальным принципом управления.

      1549г. был годом активного наступления на иммунитетные  привилегии

духовных феодалов.  4  июня  1549г.  в  Дмитров  послали  грамоту,  согласно

которой ряд монастырей лишался права  беспошлинной  торговли  в  Дмитрове  и

других городах. Но крупные монастыри сохраняли  привилегии.

      К   концу  1549г.   все   настойчивее   стали   раздаваться   голоса,

подталкивающие  правительство на проведение реформ. Царю  подал  свой  проект

Ермолай-Еразм,  предполагавший   ценой   некоторых   уступок   предотвратить

возможность  новых  волнений.  Он   начал   меры   по   унификации   системы

поземельного обложения, по обеспечению землей служивого  люда.

      Разносторонностью и вдумчивостью отличались проекты И.С.  Пересветова,

защитника сильной  самодержавной  власти.  Централизация  суда  и  финансов,

кодификация законов, создание постоянного войска, обеспеченного  жалованием,

- вот некоторые   из  предложений  этого  “воинника”-публициста,  выражавшего

думы  и  чаяния  передовой  части  дворянства,  затронутого   реформационно-

гуманистическим движением.[4]

      Изначально  в  царских  вопросах  ставилась  задача  издания  законов,

которые должны были восстановить порядок, существовавший  при  Иване  III  и

Василии III. Ссылка на “отца” и “деда”,  встречающаяся  в  законодательстве,