Роль Минина и Пожарского в освобождении России от поляков

 

 

 

      СОДЕРЖАНИЕ:

      ВВЕДЕНИЕ

1. Дмитрий Пожарский
2. Кульма Минин
3. Роль Минина и Пожарского в освобождении России от поляков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

К концу 16 века московское государство переживало тяжёлое время.

1. Постоянные набеги крымских татар и разгром Москвы в 1571 году;
2. Затянувшаяся Левонская война, достаточно измотавшая силы страны и закончившаяся поражением (она длилась 25 лет с 1558 по 1583 г.г.)
3. Так называемые опричные «переборы» и грабежи при царе Иваном Грозном, которые потрясшие и  расшатавшие старый уклад жизни и привычные отношения, усиливавшие общий разлад и деморализацию.

 

 

Всё это привело в итоге государство к серьёзному кризису.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.                     ДМИТРИЙ ПОЖАРСКИЙ

Князь, Дмитрий Михайлович Пожарский - один из выдающихся вождей освободительного движения начала 17 века. По отзывам современников и согласно историческим документам, его отличали справедливость и великодушие, скромность и порядочность, храбрость и способность к самопожертвованию. Главным в его жизни была деятельность по защите Родины от вражеских нашествий. Это – воинский долг, и он выполнял его добросовестно и честно.

      Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 году,  в семье князя Михаила Федоровича Пожарского. С 1593 года  князь Дмитрий, начал службу при дворе царя Федора Ивановича. В начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье под Москвой, а затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж. После смерти Годунова Пожарский присягнул царевичу Дмитрию.

      При Василии Шуйском Пожарского назначили воеводой. За исправную службу царь пожаловал ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с двадцатью деревнями. В 1610 году царь назначил Пожарского воеводой в Зарайск. Там он узнал о низложении Шуйского, заговорщиками во главе с Захарием Ляпуновым и поневоле присягнул польскому королевичу Владиславу.

      Вскоре прошел слух, что король Сигизмунд сына своего в Россию не отсылает, а хочет сам царствовать над Русью и осадил Смоленск. Тогда по всем русским городам стало подниматься волнение и возмущение. Общие настроения выразил рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, который в своих воззваниях призывал к восстанию против поляков. Пожарский отправился в захваченную поляками Москву, где начал готовить народное восстание. Оно началось стихийно 19 марта 1611 года. Чтобы остановить мятеж, поляки подожгли несколько улиц. Пламя к вечеру охватило весь город. Пожарскому пришлось сражаться с поляками, имея под началом всего лишь кучку верных ему людей. На второй день поляки подавили восстание во всем городе. Не сумев взять острожец Пожарского штурмом, поляки подпалили окрестные дома. В завязавшемся бою Пожарский был тяжело ранен. Его вывезли из Москвы в Троице-Сергиеву обитель.

   Дореволюционные и советские историки существенно исказили образ Дмитрия Пожарского. Делалось это с разными целями, а результат получился один. Из Пожарского сделали дворянина, храброго и талантливого воеводу, но слабого политика, начисто лишённого честолюбия. Человека, который: совершил подвиг, откланялся и отошёл в сторону. Реальный же князь Пожарский не имел ничего общего с таким персонажем.

      К началу 16 века князья Пожарские по богатству существенно уступали Романовым, но по знатности рода ни Романовы, ни Годуновы не годились им и в подмётки. Родословная Пожарских идёт по мужской линии от великого князя «Всеволода Большое гнездо». И ни у одного историка не было даже тени сомнения в её истинности.

     В 1238 году великий князь Ярослав Всеволодович дал в удел своему брату Ивану Всеволодовичу, город Стародуб на Клязьме с областью. Стародубское княжество граничило с Нижегородским, Владимирским и Московскими княжествами. Князья Пожарские держались на своём уделе до 1566 года, а затем попали в опалу и на 35 лет исчезли с политической арены.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.                                КУЗЬМА МИНИН

   Кузьма Минин родился между 1562 и 1568 годом(точной даты рождения не известно) в Балахне, в семье солепромышленника Мины Анкудинова. Женившись на Татьяне Семеновне, Минин переехал на постоянное жительство в Нижний Новгород, где занялся торговлей мясом. Честный, мудрый, умеющий ясно и понятно объяснять простым людям происходящие события, Минин быстро завоевал уважение соседей - прихожан Верхнепосадской церкви Похвалы Богородицы.

   В сентябре 1611 года Кузьму избирают земским старостой. Вскоре Минин обратился к нижегородцам с призывом к всенародному восстанию против польских интервентов, хозяйничавших в ту пору на русской земле. Кузьма подал своим согражданам пример, пожертвовав на дело ополчения все свои сбережения. Обладая выдающимися организаторскими способностями, он сумел собрать на цели ополчения значительные средства. По совету Минина военным вождем ополчения, был выбран князь Пожарский. Помимо организационно-хозяйственных функций, Кузьма Минин в это время занимался также и дипломатической деятельностью, вел переговоры о единстве действий с руководителями казачества и южнорусского дворянства.

   В начале весны 1612 года нижегородское ополчение во главе с Мининым и Пожарским выступило в сторону Ярославля. Ополчение проследовало: мимо Гордеевки, Соромова, Козино, Балахны, Юрьевца, Кинешмы, Решмы, Костромы. В Ярославле было создано временное земское правительство-«Совет всей земли,» в состав которого вошёл и Кузьма Минин.

   В августе 1612 года ополченцы подошли к Москве, завязались бои с польскими интервентами. В боях за столицу Минин проявил высокие качества военного организатора и личную храбрость.

   После освобождения Москвы от польских интервентов Минин участвовал в Земском соборе 1613 года, 12 июля был провозглашён думным дворянином и пожалован селом Богородским с прилегающими пятью деревнями и двумя пустошами. В последующие годы выполнял ответственные поручения царя, в основном связанные со сбором денег.

   Умер в 1616 году, "во время розысков" в казанских местах по случаю восстания татар и черемис. Вдове его и единственному сыну Нефеду (стряпчему) царь пожаловал новые вотчины. Прах Минина покоится в нижегородском Преображенском соборе. В 1815 года ему воздвигнут памятник в Нижнем Новгороде, а в 1826 года — в Москве. Большинство историков  являются защитниками Минина против Костомарова, который считает его "человеком тонким и хитрым, с крепкой волей, крутого нрава, пользовавшимся всеми средствами для достижения цели и игравшим сначала роль театрального пророка", а потом "диктатора с крутыми и жестокими мерами". Несомненно, Минин был богато одаренной и даже исключительной натурой: с большим самостоятельным умом он соединял способность глубоко чувствовать, проникаться идеей до забвения себя и вместе с тем оставаться практическим человеком, умеющим начать дело, организовать его и воодушевить им толпу.

 

3.                РОЛЬ МИНИНА И ПОЖАРСКОГО В ОСВОБОЖДЕНИИ

                                      РОССИИ ОТ ПОЛЯКОВ.

 

Роль Минина и Пожарского  в  освобождении  России от поляков - это

Смутное время, которое представляет собой один из самых запутанных периодов в Российской истории.

Клан Романовых-Захарьиных вступил в борьбу за власть с Борисом Годуновыми и проиграл ее. В конце 1600 года Романовы были сосланы по отдаленным монастырям. Но Романовы и их многочисленная родня продолжали плести интриги против царя. Именно романовское окружение вместе с монахами Чудова монастыря нашло и вдохновило самозванца, объявившего себя царевичем Дмитрием, который погиб в 1591 году в Угличе. Самозванцем стал чернец Чудова монастыря Григорий, в миру Юрий Отрепьев, дворянин, ранее состоявший на службе у Романовых.

В 1603 году Лжедмитрий бежал в Польшу, где приобрел многочисленных сторонников среди польской шляхты. Король Сигизмунд III не желал войны с Россией и отказал в помощи самозванцу. Но воспрепятствовать шляхте собирать "частную" армию для помощи самозванцу он по польским законом, а точнее по беззаконию, царившему в Польше с конца 16 и до конца 18 века, не мог. 13 апреля 1605 года скоропостижно умер царь Борис. Его 16-летний сын Федор не сумел удержать власть, и был убит сторонниками самозванца.

20 июня  года Лжедмитрий торжественно вступил в Москву. Но Григорий Отрепьев царствовал менее года. В ночь с 16 на 17 мая, следующего года, сторонники боярина Василия Шуйского устроили переворот в Москве. Лжедмитрий был убит, его труп сожжен, а пеплом заряжена пушка, из которой выстрелили на запад, в ту сторону, откуда он и  пришёл.

Всего через две недели после переворота Василий Шуйский венчался на царство. По своему происхождению он имел больше прав на престол, чем любой другой Рюрикович. Дело в том, что московские государи Иван III, Василий III и Иван Грозный убивали всех своих, без исключения родственников, даже самых отдаленных. И уже к 1606 году в живых не было ни одного прямого потомка Даниила Московского, младшего сына Александра Невского. Шуйские же происходили от старшего сына Александра Невского и формально имели больше прав на престол, чем московские князья.

Шуйского, в отличие от Годунова, не избирал Земским собором, его буквально выкричала толпа москвичей. Шуйскому было , на тот момент, за 50 лет, невысокого роста , лицом некрасив, умом тоже недалек. Его кандидатура не устраивала десятки тысяч людей, воевавших под знаменем Лжедмитрия I, его ненавидела польская шляхта, да и в Москве большинство бояр (Голицыны, Мстиславские, Романовы и другие) были настроены против царя Василия.

   Сразу после известия о вступлении Шуйского на престол, Москве отказались повиноваться почти все юго-западные и южные города от Путивля до Кром, восстала Астрахань. Осенью на Москву двинулась повстанческая армия под руководством Ивана Болотникова.  В большинстве регионов страны началась гражданская война. Лишь 10 октября 1607 года войскам Шуйского удалось взять Тулу, где засели остатки войск Болотникова. Самого Болотникова сослали в Каргополь и там утопили, а бывшего с ним самозванца — царевича Петра, якобы сына царя Федора Ивановича, повесили. Однако пока царь Василий осаждал Тулу, в Стародубе-Северском появился новый самозванец, Лжедмитрий П. Личность нового самозванца до сих пор вызывает споры среди историков. Но наиболее правдоподобна версия польских иезуитов, утверждавших, что в этот раз имя Дмитрия принял шкловский еврей

Богданко. Романовы, после прихода к власти в 1613 году, в самом деле

говорили о еврейском происхождении Лжедмитрия II, а им в данном вопросе стоило верить. Кроме того, есть сведения, что после убийства Лжедмитрия II в его бумагах нашли еврейские письмена и талмуд.

Подобно Гришке Отрепьеву, шкловский самозванец набрал отряды польских телохранителей и малороссийских казаков, к нему присоединились жители юго- западных районов России, и весной 1608 года он пошел на Москву. Надо отметить, что у обоих Лжедмитриев в войсках не было ни одного солдата регулярной армии польского короля. Мало того, значительная часть польских панов, присоединившихся к Лжедмитрию II, была участниками мятежа против польского короля и они не могли вернуться домой под страхом смертной казни.

  В двухдневной битве в районе Орла, силы Лжедмитрия разгромили царское войско. Основной причиной их поражения стало бездарное руководство главного воеводы, князя Дмитрия Шуйского, который был родным братом царя. Взяв Волхов, Лжедмитрий II двинулся на Калугу, а затем решил обогнуть Москву с запада и овладел Можайском, и уже оттуда начал наступление на Москву. Царь Василий выслал против самозванца новое войско под началом двух воевод: Михаила Скопина-Шуйского и Ивана Романова. Но на реке Недлань в войске был открыт заговор. Князья Иван Катырев, Юрий Трубецкой, Иван Троекуров и другие решили перейти к самозванцу. Заговорщиков схватили, их пытали, знатных разослали в города по тюрьмам, незнатных казнили. Но царь Василий испугался известий о заговоре и велел войску не принимать сражения, а вернуться в Москву.

В начале июня 1608 года самозванец подошел к Москве, но после сражения на Ходынском поле, кончившегося вничью, не рискнул штурмовать столицу, а остановился в Тушино, между реками Москвой и Сходней. Началось многомесячное противостояние царской рати, расположенной на Пресне и Ходынке, и войск самозванца в Тушине. В связи с этим в Москве самозванцу дали кличку "Тушинский вор". Под этим названием шкловский бродяга и вошел в историю.

Пока самозванец осваивал тушинский лагерь, в Москве Василий Шуйский закончил переговоры с польскими послами. 25 июля 1608 года было подписано перемирие на четыре года между Россией и Польшей, согласно которому оба государства оставались в прежних границах. Польша и Москва не должны  помогать врагам друг друга. Царь обязался отпустить всех поляков, захваченных в мае 1606 года в Москве. Король должен был отозвать из России всех поляков, поддерживающих Лжедмитрия II и впредь никаким самозванцам не верить и не помогать. Юрию Мнишеку предписывалось не признавать своим зятем Лжедмитрия II, дочь ему не выдавать и Марине не называться московской государыней.

Шуйский считал это перемирие своей крупной дипломатической победой. И действительно, если бы поляки выполнили все статьи договора, со смутой в России было бы покончено за несколько недель. Но, увы, здесь подтвердилось классическое правило — договоры соблюдаются лишь тогда, когда они подкреплены реальной военной мощью. Поляки обманули Шуйского, они добились освобождения пленных, среди которых было много знатных людей, и сразу же нарушили все статьи договора.

После освобождения из-под стражи Юрий Мнишек с дочерью Мариной вместо Польши поехали в Тушино. В отношении гордости, спеси и чванства польские аристократки могли дать фору любым другим, но ради удовольствия быть царицей они могли отдаться кому угодно — и беглому монаху, и шкловскому еврею.

Лжедмитрий II дал "запись" Юрию Мнишеку, что, овладев Москвой, выдаст ему 300 тысяч рублей и отдаст во владение четырнадцать городов. Почти одновременно с Мариной в Тушино приехали родственники Романовых по женской линии князья Юрьев, Сицкий и Черкасский. В октябре 1608 года войска Лжедмитрия II захватили и разграбили Ростов Великий.