Россия в XVII века

       Цари «всея Руси» разделяли свою  власть  с  боярской  аристократией  в высшем органе централизованного государства  -  Боярской  думе.  Этот  орган управления разрешал важнейшие государственные дела.  Будучи  законодательным органом, вместе с царём она утверждала различные  «уставы»,  «уроки»,  новые налоги и т.д. Заседания Боярской думы проводились в Кремле:  в  Гранатовитой палате, иногда в личной половине дворца.

       Несмотря  на  возросшее  к  середине  XVII  века  значение  поместного дворянства,   боярство   сохранило   своё   экономическое   и   политическое могущество. Состав думы за век удвоился.  Особенно  заметно  возросло  число окольничих думных дворян и дьяков. В 1681 году  в  Боярской  думе  было  15 одних только думных дьяков. Таким образом, Боярская дума представляла  собой собрание  представителей  старинных   боярских   фамилий   и   выслужившихся приказных дельцов.

      Характерной  особенностью XVII века явилась более  тесная связь  личного состава Боярской думы с приказной  системой.  Многие  члены  Думы  выполняли обязанности   начальников   (судей)   приказов,   воевод,   находились    на дипломатической службе по совместительству.

       С появлением новых слоёв в среде  господствующего  класса,  и,  прежде всего, поместного  дворянства  (дворян  и  детей  боярских),  тесно  связано возникновение  земских  соборов  -  эпизодически  созываемых  совещаний  для обсуждения и разрешения важнейших вопросов внутренней  и  внешней  политики. Кроме Боярской думы и верхушки  духовенства  («освящённый  собор»),  земские соборы  включали представителей поместного дворянства и посадских верхов.

       Появление земских соборов означало  установление  в  России  сословно- представительной монархии, характерной  для  большинства  западноевропейских государств. Спецификой сословно-представительных органов в России  было  то, что роль «третьего сословия» (городских буржуазных  элементов)  в  них  была гораздо слабее и  в  отличие  от  некоторых  аналогичных  западноевропейских органов.  Земские  соборы  не  ограничивали,  а  укрепляли  власть  монарха. Представляя более широкие, чем Боярская дума,  слои  господствующих  верхов, земские соборы в своих решениях поддерживали  царей.  Существование  земских соборов,  как  и  Боярской  думы,  означало  известную  слабость  не  только носителя  верховной  власти  -  царя,   но   и   государственного   аппарата централизованного государства, в силу чего верховная власть  вынуждена  была прибегать к прямой и непосредственной помощи  феодального  класса  и  верхов посада.

       В первые годы правления царя Михаила Романова  в  условиях  разрухи  и тяжёлого финансового положения после  интервенции  и  социальных  потрясений правительство   особо   нуждалось   в   опоре   на   основные    группировки господствующего класса. Земские соборы заседали  почти  непрерывно:  с  1613 года по конец 1615 года, в 1616-1619  годах,  в  1620-1622  годах.  На  этих соборах  основными  вопросами  были:  изыскание   финансовых   средств   для пополнения государственной казны и внешнеполитические дела.

       С 20-х годов 17  века  государственная  власть  несколько  окрепла,  и

земские соборы стали собираться реже.

      Падение роли земских соборов  тесно  связано  с  глубокими  социально- экономическими сдвигами, произошедшими в Русском государстве  к  концу  XVII века. Восстановление экономики  страны  и  дальнейшее  развитие  феодального хозяйства позволили укрепить государственный строй  России  с  самодержавной монархией, бюрократическим аппаратом приказов и  воевод.  Правительство  уже не нуждалось в моральной поддержке «всей земли» своих  внутриполитических  и внешнеполитических   начинаний.   Удовлетворённое   в   своих    требованиях окончательного  закрепощения  крестьян,  поместное  дворянство  охладело   к земским соборам. С 60-х годов XVII века земские соборы переродились в  более узкие по составу сословные совещания.

Одно из самых значительных событий на Руси в XVII веке был собор святителей России и Православного Востока 13 мая 1667 года. Он осудил всех не покоряющихся новым обрядам и новоисправленным книгам. Осуждённые не признавшие решение собора, оказались вне церкви. Это был последний акт, зафиксировавший, назревавший раскол между приверженцами старой веры – старообрядцами – сторонниками церковной реформы, осуществлённой патриархом Никоном. Преобразования выявили глубинные проблемы и противоречия в жизни русского общества, складывавшиеся на протяжении длительного времени. Среди этих проблем одно из важнейших мест занимало понимание роли русской церкви во всём православном мире.

К середине XVII в. окончательно утвердилось представление, что Русская Православная церковь – единственная преемница и хранительница благочестия. Московское государство являлось единственным в мире крупным независимым православным царством. Было принято считать, что Москва – «третий Рим».

Дворянское ополчение в XVII в. все более утрачивало свои боевые качества. Это было обусловлено следующим: чем крепче становилось дворянское землевладение, чем более поместья превращались в вотчину, тем менее оказывались заинтересованы дворяне в военной службе. 30-е годы XVII в. – закупив в Голландии оружие, правительство решило сформировать постоянные солдатские полки из добровольцев, так называемые полки «нового строя». Постепенно эти полки стали формировать насильно, требуя на службу царю определенное количество «даточных людей». Таким образом, была заложена основа будущих рекрутских наборов.

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЮЧЕНИЕ

 

На протяжении XVII в. в истории России произошли большие перемены. Они касались всех сторон ее жизни. К этому времени территория Российского государства заметно расширилась, происходил рост населения.

XVII век ознаменовался  в истории России дальнейшим  развитием феодально-крепостнической  системы, значительным укреплением  феодальной земельной собственности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Бущик Л.П. Иллюстрированная  история СССР. XV–XVII вв.     Пособие  для учителей и студентов пед. ин-тов. М.: Просвещение, 1970.

       2. История России с древнейших  времен  до  конца  XVII  века  /  А.П. Новосельцев, А.Н. Сахаров, В.И. Буганов, В.Д. Назаров,  –  М.:  Издательство АСТ, 1996.

       3. Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. Учебник для  ВУЗов.  М., Изд-во Инфра М - Норма, 1997.

       4. С.Ф. Платонов. Лекции по русской истории. М.: Высшая школа, 1993.