Россия времен Ивана Грозного

В 1575 году королем Речи Посполитой был избран опытный военачальник, трансильванский князь Стефан Баторий. Ему удалось сформировать сильное  войско, в которое вошли также  немецкие и венгерские наемники. Баторий заключил союз со Швецией, и соединенная польско-шведская армия осенью 1578 года разгромила 18-тысячное русское войско, потерявшее 6 тысяч человек убитыми и пленными и 17 пушек. К началу кампании 1579 года Стефан Баторий и Иван Грозный располагали примерно равными по численности главными армиями по 40 тысяч человек. Русский царь после поражения под Венденом не был уверен в своих силах и предложил начать мирные переговоры. Однако Баторий это предложение отверг и перешел в наступление на Полоцк. У Ивана Грозного явно не хватало сил, чтобы успешно воевать сразу на два фронта - в Ливонии и в Литве. После взятия Полоцка поляки взяли несколько городов в Смоленской и Северской земле, а затем вернулись в Литву. В 1580 году Баторий предпринял большой поход на Русь, захватив и разорив города Остров, Велиж и Великие Луки. Тогда же шведская армия под командованием Понтуса Делагарди захватила город Корелу и восточную часть Карельского перешейка.

В 1581 году шведские войска овладели Нарвой, а в следующем году заняли Ивангород, Ям и Копорье. Русские войска были изгнаны из Ливонии. Боевые действия были перенесены на территорию Руси. В сентябре 1581 года 50-тысячное польское войско во главе с королем осадило Псков. Это была очень сильная крепость. Псковичи поклялись "за Псков град битися с Литвою до смерти безо всякие хитрости". Клятву они сдержали, отбив 31 приступ. После пяти месяцев безуспешных попыток поляки вынуждены были снять осаду Пскова, а Баторий согласился на десятилетнее перемирие. Оно было заключено в Яме-Запольском 15 января 1582 года. Русь отказывалась от всех своих завоеваний в Ливонии, а поляки освобождали занятые ими русские города.

В мае 1583 г. заключается 3-летнее Плюсское перемирие со Швецией, по которому уступались Копорье, Ям, Ивангород и прилегающая к ним территория южного побережья Финского залива. Русское государство вновь оказалось отрезанным от моря. За Русью оставался лишь небольшой участок балтийского побережья в устье Невы. Однако в 1590 году после истечения срока перемирия боевые действия между русскими и шведами возобновились и проходили на этот раз успешно для Москвы. В результате по Тявзинскому договору о "вечном мире" Русь вернула себе Ям, Копорье, Ивангород и Корельский уезд.

Закончилась 25-летняя война, во время которой крестьянство изнемогало под бременем наборов и налогов. Неудача в войне была следствием отсталой экономики России, не выдержавшей  этой войны, набегов крымских татар, опричной политики внутри страны, которая сильно подрывала военную мощь России.

 

3. Опричнина: причины, цели, результаты

3.1 Опричная политика

 

…Воскресный день 3 декабря 1564 г. удивил и устрашил до крайности  москвичей, хотя они много уже повидали на своем веку. Из ворот Кремля в это морозное утро выползал бесконечный поезд из карет, возков, саней – царь с царицей Марией Темрюковной, из черкесских княжон, и детьми, огромной свитой и охраной молча, угрюмо покидал свою резиденцию. С повелителем везли казну царскую, одежды и драгоценности его семьи, «святость» – иконы и кресты. Люди московские недоумевали, гадали: что-то будет? К чему тайна сия? Не к худу ли?..

Все объяснилось месяц  спустя. 3 января 1565 г. Иван прибыл в  Александрову слободу, к северу от Москвы. Отсюда получили от него митрополит Афанасий и московский черный люд грамоты. В первой царь писал о своем «гневе» на «государевых богомольцев», бояр, приказных начальников и прочих за их неправды и измены. Во второй заявлял посадским людям, чтобы «они не опасались: на них он не гневается и опале их не подвергает».

5 января в Слободе  делегация москвичей просила  царя вернуться в столицу, вершить  дела государства по-прежнему. Тот   соглашается, но ставит свои  условия. Так появляется опричнина.  В особое ведение (опричь – кроме), своего рода удел, он забирает ряд земель на богатом севере страны, на юге и в центре, часть Москвы; здесь – свое опричное управление: Боярская дума, приказы, свое опричное войско из верных, как он полагает, людей.

На остальной части  государства сохраняются старые порядки – с прежней Боярской думой, приказами; это – земщина  во главе с боярами. Начался «перебор людишек» – с опричной территории помещиков и вотчинников выводят  в «иные городы» вместе с их семьями, крестьянами и холопами. Все это сопровождается обманом и насилиями, грабежами и убийствами. Царские «кромешники» (название придумал А. Курбский) расправляются с неугодными царю и им самим людьми, многих ссылают. Особенно пострадали сторонники Владимира Старицкого, у него отобрали родовой удел и выделили взамен Дмитров и иные земли.

Подданные приняли условия  царя, и началась кровавая эпоха. По стране разъезжали в черных одеяниях слуги царя – опричники со своими страшными эмблемами у луки седла  – собачьей головой и метлой, что должно было означать то, что они будут выгрызать и выметать измену из Московской Руси. Опричники хватали людей без каких-либо на то серьезных причин и бросали в застенок. После страшных пыток страдальцев ждала мучительная смерть.

На Земском соборе 1566 г. часть депутатов-дворян просили отменить опричнину. В ответ царь казнил до двухсот челобитчиков. Та же участь постигла нового митрополита Филиппа, из рода московских бояр Колычевых. Он сменил Афанасия, покинувшего митрополичий престол весной того же ода, и Герман Полева, пробывшего на нем два дня (выступил против репрессий опричников). Человек незаурядный, с сильным и властным характером, прекрасный организатор (при нем в Соловецком монастыре развернулось обширное строительство, кипела хозяйственная жизнь), Филипп стал главой русской церкви. Он бесстрашно выступил с обличениями царя и «кромешников» в Успенском соборе Московского Кремля:

Уговоры царя (чтобы владыка «в опричные дела не вмешивался») не помогали, и однажды во время литургии в  том же соборе ворвавшиеся туда сорвали с митрополита святительские одежды и свели с престола. Послушный царю Освященный собор (собрание высших иерархов церкви) в ноябре 1568 г. лишил Филиппа сана митрополита. Его сослали в тверской монастырь, а вскоре, во время похода царя на Новгород, туда прискакал Малюта Скуратов, царский любимец и палач, и удушил смелого мученика.

За этими событиями  последовали новые казни виднейших  бояр, в том числе И. П. Федорова. Владимира Старицкого заставил принять  яд, ликвидировал его удел.

Случались и массовые казни. В декабре 1569 г. Иван Грозный с опричным войском  выступил в поход на Новгород. Поводом  послужил навет об измене новгородцев, якобы желавших поддаться польскому  королю. Погром длился 6 недель, опричники  убивали всех без разбора (по различным оценкам ученых, погибло от 3 до 10 тысяч невинных людей), опустошили все дома и храм. Иван Грозный, вооружаясь молотом, крушил стены Святой Софии в тщетных поисках будто бы спрятанной изменниками новгородской казны.

Казну не нашли, но обогатились опричники баснословно. Один иноземный проходимец Генрих Штаден, служивший в опричнине, хвастал в своих «Записках»: «Когда я выехал с великим князем, у меня была одна лошадь, вернулся же я с 49, из них 22 были запряжены в сани, полные всякого добра».

Летом 1570 г. на Красной  площади в Москве умертвили более 10 человек. Причем и сам царь, и  старший сын его, царевич Иван, взялись за топоры и рубили головы.

В опричной столице жизнь  была поставлена с ног на голову. Царь и его слуги объединились в некое подобие монашеского ордена. Иван играл роль игумена (настоятеля). Он называл опричников «братьями», и они неизменно называли его «братом». Часы проводили в молитве. Порой царь звонил в колокола вместе с сыновьями, особенно с Федором (этого недалекого умом и болезненного царевича отец даже прозвал «звонарем»). Потом спешили в пыточные камеры и предавались пьяным оргиям и другим грубым забавам.

Найти управу на опричников было не возможно. Царь наставлял земских  бояр, разбиравших споры жителей  земщины с опричниками: «Судите праведны, наши виноваты бы не были».

3.2 Результаты опричнины

 

В опричнину многие вотчины  и поместья поменяли своих хозяев. Однако значительных переселений бояр и служилых людей из опричнины  в земщину и наоборот, как показывают современные исследования, не было. Пострадали в основном родственники опальных.

Раньше было распространено мнение, что подверглись казням в  основном бояре. Но при детальном  рассмотрении этого вопроса оказалось, что на одного знатного человека приходилось  с десяток убитых рядовых служилых людей и множество простолюдинов.

Все, что было совершенно в опричнину, имело лишь одну цель – укрепить личную власть Ивана  Грозного, и, надо отдать ему должное, в этом царь преуспел. Но государство  было ввергнуто в разорение, население сократилось, государственный аппарат, разделенный на земские и опричные органы власти, дезорганизован, закон был вытеснен произволом, войско ослабло, а его опричная часть больше напоминала банду лихих разбойников.

3.3 Отмена опричнины

 

События 1571-1572 гг. показали несостоятельность опричнины. Опричнину отменили. Страна, по приказу Ивана Грозного, вновь была объединена. Слова «опричнина» и «опричник» запретили упоминать под страхом смерти. Исчезли черные одеяния, собачьи головы, метлы, а в 1573-1575 гг. были казнены многие деятели опричнины, но репрессивная политика продолжалась до конца правления этого царя.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Рассмотренный мною, исторический период преобразований в жизни России во времена правления царя Ивана Грозного 1547-1584 гг., имел противоречивый характер. Реформы Избранной рады способствовали укреплению центральной власти  в  государстве и решению некоторых внешнеполитических задач. Более успешной оказалась внешняя политика Ивана Грозного на восточном направлении – были завоеваны и освоены богатейшие земли в Поволжье и в Сибири. Однако крайне неудачной оказалась война на западном направлении – поражение серьезно ухудшило внешнеполитическое положение и негативно повлияло на экономику Российского государства.

Политикой опричнины Иван Грозный хотел ускорить процессы централизации, но преуспел, прежде всего, в укреплении своей личной власти. Самодержавие в России приобрело деспотический характер, были ликвидированы зачатки демократии и самоуправления. В стране разразился тяжелейший экономический кризис, были созданы условия для дальнейшего закрепощения крестьян и усиления эксплуатации основных масс населения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная  литература

 

Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988.

Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времени Ивана Грозного. – М.: Наука, 1982. – 184 с.

      Карамзин Н. М. История государства российского. М., 1989. Кн. 2, 3.

Кацва Л.А. История России с древнейших времен до середины 19 в.:      Пособие для старшеклассников и  абитуриентов.- М.: «Издательство АСТ», 1999.-320 с.

     Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М.: АСТ, 2005

 

 

1 Н.М.Карамзин. История государства Российского.  т. IX, 1821, стр. 438—439