Шпаргалка по дисциплине "История республики Башкортостан"

Башкиры верили в существование различных духов, на-полняющих окружающий мир и оказывающих влияние на судьбы человека; в загробную жизнь, которую они пред-ставляли себе по образу земной. Посредниками между духами и людьми были шаманы и шаманки, производившие моления с устройством жертвоприношений, лечение больных, гадание о будущем. Эти представления у башкир в пережиточной форме сохранились до XVIII в. Например, камлание башкира-шамана наблюдал историк-путешествен-ник П. Н. Рычков.

В религиозных представлениях башкир важное место занимал культ предков. Еще в XVIII в. И. Г Георги наблю-дал, что башкиры на любом празднике на приборе (блюде) выставляют мясо против солнца, приговаривая различные заклинания. Одним из проявлении массового праздника в честь предков являлся праздник "Каргатуй", как этно-графический пережиток, зафиксированный у башкир XIX - начала XX вв.

На формирование мировоззрения ранних башкир большое влияние оказали героические эпосы, легенды, предания и другие формы устно-поэтического народного творчества. Видимо, уже в рассматриваемое время сформировался эпос "Урал батыр", отличающийся от всех ныне сохранив-шихся эпосов парода своими архаическими сюжетами. Среди башкир, особенно западной группы, под влиянием волжских булгар с X в. начинает распространяться мусульманская религия. Если судить по материалам археологических памятников XIII - XIV вв., то мусульманизация башкир к этому времени достигла уже значительных успехов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11. .Башкирия под властью Золотой  Орды. Историография проблемы.

Монголы уже летом 1219 г. вплотную подошли к традиц-ым кочевьям башкир.лицом к лицу б-ры столкнулись с монголами в 1223 когда вскоре после сражения на Калке монголы, вторглись в пределы Волжской Болгарии(ВБ).Свой поход на (ВБ) монголы повторили в 1229 г Тема б-бы башкир п.в монголов наиболее полно отражена в легенде «Последний из Сартаева рода» Ист. источники указывают,что после вхождения в состав З.О терр. Юж.У была разделена м.у улусом Бату и улусом Шибан и граница м.у ними проходила по р. Урал. Во времена З.О на терр. Башк. хлынули группы кочевых племен. Баш-ры были обложены ясаком, состоящим из дорогих мехов, меда и прочих;были обязаны нести воин.службу.Тогда же б-ры получили такие атрибуты рода и племени, как тамга, оран (боевой клич), дерево и птицу. Б-ры не раз поднимались на б-бу п.в монголо-татарских захватчиков.Об этом свид-ют такие легенды,как «Акман-Токман»,«Биксура»Терр. Башкорт. неоднократно становилась ареной столкновения армий п.воборствующих сторон в З.О. Одно из самых крупных сражений произошло в 1391 г. в башк-х степях на р.Кундурча.В этом сражении принимал участие великий Тимур,к-ый наголову разбил в-ка З.О-ынского военачальника Тохтамыша,что было началом конца З.О.Пребывание б-р в с-ве этого гос-ва способствовало формированию у них типично феод-го сословно-иерархического общ-ва во главе с ордын.ханом.Фактически же на правах вассалов от его имени страной управляли баш-ие ханы (бии),обладавшие наслед-ой властью.Они распределяли земли м.у племенами, определяли маршруты кочевий отдельных племен, собирали налоги с подвластного населения и т.п. Аналогичные ф-ции над б-рами в пределах своих кочевий (улусов) выполняли царевичи — представители правящего дома. Правосудие осуществляли монг-ие, позднее мусульманские судьи. В башкирском общ-ве в роли крупн. феодалов выступали родоплеменные вожди.На гос-ой службе они выступали в роли темников, тысячников и сотников.Вся терр.их расселения была разделена м.у улусными владениями и практически превратилась в кочевья ордынских царевичей и их ближайшего окружения.В рез-те башкирские племена лишились лучших своих зем-х владений и были расселены на худших землях. Помимо выплаты непомерных налогов и различных повинностей,монгольское иго сопровождалось массовым истреблением людских ресурсов,грабежом скота и других ценностей.Это привело к заметному разрушению производит-х сил и общему обнищанию народа башкир.С XII века б-ры входили в с-в Джучиева улуса(Белой, или Золотой Орды)монг-ой империи,основанной «владыкой всего человечества ханомЧингисом.Вхождение это не было мирным  башкирские отряды ожесточенно сопротивлялись монголам до тех пор,пока не выяснилось,что один из баш-их родов связан кровнородственными отношениями с самим Чингисханом, но оно не было и завоеванием в современном смысле слова. Башк-ие старшины (тарханы) получали от ордынского хана(Белого хана)ярлык на княжение и платили ему ясак(дань),а также посылали в случае надобности своих воинов для его походов, на этом зависимость б-р от Орды заканчивалась.В области земл-ия, внутр.политики, религ-х культов монгольские ханы предоставляли башкирам придерживаться своей собственной традици.В шежере Муйтан,расскзаано как З.О-ий хан выдал ему грамоту на право владения терр.,куда вошли земли "от верховьев р. Белой до ее устья; восточные склоны Уральских гор.Интересна генеалогия Муйтан бия. В ней перечислены 13 его предков. О существовании ханов у башкир в предЗ.О-ое и З.О-ое время известно и по другим источ-никам. Венгерский автор XIII в. Рихтер сообщает, что у б-р правители-ханы проявляют большую ревность по от-ношению к мусульм.религии.Имена б-их ханов зафиксированы в текстах надгробий XIV в.В них упомянуты Байджура хан в районе устья р. Уфы, Тугаш хан на р. Ик и другие.

Соврем.-ист-и татаро-монг-х походов отмечали, что "во всех завоеванных царствах они без промедления убивают князей и вельмож, которые внушают опасения.Вышеприведенные примеры свид-ют о том,что башкирская правящая знать во главе с ханами не была уничтожена монголами в ходе завоевания и в после-дующий период, как это имело место со многими народами. Произошло это, по-видимому, из-за скорого признания ими власти монгольских ханов и заинтересованности монголов в превращении сопротивляющихся башкир в надежных союзников. В XII-XIV вв. вся территория расселения башкир находилась в составе Золотой Орды.  Судя по сохра-нившимся историческим преданиям и документам, вместе с татаро-монголами на Южный Урал приходят такие группы племен, как табынцы, кипчаки, сальюты, калмыки и неко-торые другие. Лучшие земельные угодья в крае перешли в собственность пришлых племен, а потерю пастбищ в степ-ной зоне башкиры старались компенсировать расширением своих владений на севере.Тогда возникли маршруты их кочевий от устья р. Уфы до р. Камы, о чем есть упоминание в эпосе "Алдар и Зухра".

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

12. Источниковедческие и историографические  проблемы вопроса вхождения Башкирии  в состав Русского государства.

О факте присоединения писали многие историки, краеведы,высказывая при этом самые разл. Т.з относительно хар-ра и усл-ий присоединения Б.к Рус.Гос-у.Уже в первой половине XVIII в.историки обратили внимание на эту тему,при этом многие из них стояли па той т.з,что присоединение Б.к Рус. Госу-у носит добровольный х-р.Такой т.з высказывали: В. Н. Татищев , Современник Татищева обер- секретарь Сената И. К. Кириллов, писал:«Ежели б Казань и Астрахань царь Иван 4 у татар не завладел и башкирцы сами в подданство не пришли, то бы всегда близкими могли быть неприятелями, каких ныне уже за ними в степях имеем» Более детально разработал вопрос о подданстве башкир  П.И.Рычков.Он интерес-я самим фактом башк-го подданства и причины и последствия.Работы П. И. Рычкова«Топография Оренбург. губернии»,«История Оренбург-ая».

историки XIX в. Н. М. Карамзин в «Истории гос-ва Рос-го» приводит летописное сообщение о том, что башкиры в подтверждение своего подданства«ясак поплатили»С.М Соловьев,упоминая о присоединении к Рус.Гос-у пяти народов,ранее находившихся под властью Казанского ханства, в их числе указывает и на башкир.«Первым делом Иоанна по взятии Казани, пишет С. М. Соловьев, была посылка к этим народам с приглашением вступить в подданство Московское, войти к Москве в те же отношения, в каких находились они к Казани. Они согласились...» Однако чувашские, марийские, татар. князья, мурзы и другие феодалы не сдержав слово, вскоре подняли мятеж п.в москов-ой в-ти. И эта б-ба продолжалась до марта 1557 г. Об участии башкир в этом восстании Соловьев ничего не пишет.Он, вероятно, также считал, что башкиры добровольно вступили в подданство России.

Из числа местных историков и краеведов, Д.Н.Соколова6, В. А. Новикова ,Р.Г.Игнатьева и М.Умидбаева.Все они присоединение Башкирии к Русскому государству считали актом добровольным. Д. Н. Соколов пишет, н-р, в одной из своих работ:«Башк. предание гласит, что после падения Казани башкиры,наслышавшись о доброте царя,послали к нему своих биев просить о принятии в подданство».Бикбовв работе «Башкурды», в семи номерах «Оренбургской газеты». В эту работу включены тексты баш-их шежере,преданий, сказаний приводятся копии док-ов, извлеченных из архивов или взятых у частных лиц; публикуются,копии жалованных грамот,выданных башкирам Грозным. Другая группа бурж-х историков стояла на т.з «покорения» или «завоевания» Башкирии. С такой трактовкой впервые выступил В. Н. Витевский, автор большой монографии «И. И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г.».

его мнению, для завоевания Б. потребовалось более чем два века. Выработанная им концепция не допускала мысли о возможности добровольного присоединения какого-либо народа к Рус.Гос-ву в силу сложившейся историч. ситуации.«Дорогой ценой приобрела себе этот край коренная Россия. В. И. Филоненко, как и В. Н. Витевский, приводит ценные сведения об рассм-ом периоде И.Б; обобщая материал, он делает неожиданный вывод о том,что «только с покорением Казани и Астрахани пала Башкирия»

В совет. Историч.Лите-ре вплоть до 40-х гг. присоединение Б.к Рус. Гос-ву нек-ми историками также трактовалось как «покорение» или «завоевание». Ш.Типеев в работе «Очерки по истории Башкирии», есть глава«Завоевание Башкирии Московским государством», в которой он писал: считал, «что Башкирия завоевывается постепенно. Первое время была захвачена западная граница, смежная с Казанским ханством -1553 г.,а затем места до нынешнего г.Уфы В 1933 г. П. Ф. Ищериков в «Очерках по истории колонизации Б.» в главе «Завоевание Б.» теорию о добровольном хар-ре подданства башкир называет «сказкой» и заявляет, что нет никаких историч-х данных, кроме голословных записей дворянско- царских историков,о том,что башкиры «добровольно» приняли русское подданство.

Р. М. Раимов в книге «1905 год в Башкирии», отмечая колониальное положение Башкирии, пишет, что «ее завоевание царизмом начато ещё в XVI в.»

Д. П. Чулошникова,«Феодальные отношения в Башкирии п башкирские восстания XVII и первой половины XVIII вв.» подверг критике т.з о добровольном подданстве башкир. Подтверждающие этот взгляд источники он берет под сомнение и делает вывод, что освоение Рус.гос-ом Башкирии происходило завоевания и длит.б-бы, к-ую пришлось выдержать Москве(многое нессоответствие фактам)

 Однако, говоря о работах  советских историков.Преобладание  в 20—30-х гг. теории «завоевания»  Б. объясняется, очевидно, не только  тем,что в распоряжении историков  не было достаточно убедительных  источников, но и тем, что они  стремились прежде всего показать  пагубную роль царизма в истории  народа.За последнее десятилетие  по истории присоединения Б. к  Рус.гос-ву появилось несколько  работ в 1949 г. была опубликована  книга «Присоединение Б. к Моск-му  гос-ву»

Основной в-д книги состоял в признании добровольного хар-ра присоединения.Однако в этой работе имелись серьезные недостатки,Прежде всего непомерно много внимания уделялось периоду, предшествовавшему присоединению Б. к Рус.Гос-ву. По существу работа выглядела как сжатый очерк истории Б.,с древних времен до XVI

В 1947 г. была опубликована работа Н. В. Устюгова «Башкирское восстание 1662—1664 гг.», в которой автор впервые анализировал вопрос о хар-ре присоединения Б. По его мнению, «свое подданство московскому царю башкирские феодалы рассматривали как вассалитет»

В коллективных трудах по истории СССР. Довольно обстоятельно изложена эта тема в «Очерках истории СССР» Присоединение Б.к Рус.Гос-у рассм-ся в них как добровольное.

Наиболее ценными, являются те материалы, которые позволяют проследить хозяйственные сдвиги в Б.после присоединения ее к Рус.гос-ву.

С. И. Руденко «Башкиры» В этой работе содержится обширный материал о быте и матер.к-ре башкир; кроме того, в ней дан «краткий историч.очерк»,где говорится о добровольном вхождении башкир в состав Р.гос-ва.

 «Очерки исторической  этнографии башкир» Р. Кузеева  с. где хар-ся «соц-ая сущность  башк-ого рода накануне присоединения  к Рус. Гос-ву» и хоз-ое развитие  Б.в XVII—XVIIIвв.В своей книге Р. Кузеев  подчеркивает прогрессивное значение  вхождения башкир в с-в Рус. Гос-ва и указывает положительное  влияние русского правит-ва

«Очерков по истории Башкирской АССР» охватывающего, период с древнейших времен до конца XVIII в. В «Очерках» интересующий нас вопрос освещается в разделе «Присоединение Башкирии к Русскому государству», написанном автором настоящей работы.

В июне 1957 г. вышла книга «400 лет вместе с русским народом» Р. Кузеева и Б. Юлдашбаева, в которой основное внимание уделено вопросам присоединения Башкирии к Русскому государству и его прогрессивному значению. В этой работе, написанной с привлечением таких источников, как башкирские шежере, правильно определены даты и этапы принятия русского подданства башкирскими племенами основной части Башкирии. Однако авторы не коснулись в своей книге вопроса о зауральских башкирах.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

13. Добровольное вхождение Башкирии  в состав Русского государства: 1 и 2 этапы. Характер и условия  принятия подданства.

В послед четвертиXV в.,в связи с овладением Русск госуд-ом областью Великой Перми,переходом в Зауралье и продвижением его к землям Сибирск ханства,население северн.и отчасти северо-восточойБашкирии,оказалось в непосредственном соседстве с теми землями и областями,которые находились в подчинение или сфере влияния Русск.госуд-ва.Это вело к установлению контактов между башкирами русскими.Башкирам было известно,что именно народ был ведущий и решающей силой в борьбе порабощенных народов против ордынского ига. Поэтому вполне понятно тяготение башкир,подвергающихся жестокой эксплуатации и опустошительным набегам со стороны казанскх,ногайскх,сибирских феодалов,к русскому народу,его стремление получить покровительство Рус-го госуд-ва.Несмотря на все уговоры бояр,чтобы ИванIVостался зимовать в Казани и"до конца"выгубил бы воинство басурманское,царь уехал,рассчитывая,что башкиры и другие народы(мордва,чуваши, марийцы,удмурты)изнуренные своими властителями и разоренные бесконечными феодальными распрями,сами придут к нему.Прежде чем отправится вМоскву царь разослал  по всем улусам жалованные грамоты,чтобы люди шли к государю,не боясь ничего;государь их пожалует,а они бы ясаки платили как прежним казанским царям.Народы Поволжья,привлеченные обещаниями царских грамот,увидели выход из создаваемого положения в присоединении к Русскому государству.Однако процесс присоединения народов Поволжья к России затянулся на несколько лет.Зимой 1552 г. татарские феодалы, пытавшиеся восстановить прежнее ханство,поднялись на борьбу против Рус-го гос-ва.Это движение продолжалось до весны 1557г.О непосредственном участии башкир в восстании никаких сведений в источниках нет.Район восстания ограничивался правым берегомКамы и не затрагивал территорию западных башкир.Поэтому царские войска,посланные на подавление движения,доходили до пределов Башкирии,но не вторгались на земли башкирских племен.Русские войска действовали на территории Казанского края,не переходя башкирской границы.Вместо войск к башкирам, были направлены послы с грамотами,которые известили:пусть никто не убегает и пусть каждый остается при своей вере, соблюдает свои обычаи. Политика правительства Ивана IV по отношению к башкирам оказалась верной.Положение их было таково,что принятие подданства Русского государства стало неизбежным.После взятия русскими войсками Казани в различных частях Башкирии обратилась борьба с ногайскими и татарскими мурзами,которая поддерживала часть башкирских феодалов.В основе этой борьбы лежало стремление башк-го народа освободиться от гнета чужеземных ханов.Первыми приняли подданство Русск госуд-а западные башк.племена, входившие ранее в Казанское ханство.Документы,по которым можно было бы точно дотировать присоединение западных башкир, не сохранились. Это событие произошло, видимо, некоторое время спустя после взятия Казани,тк.московское правительство,занятое подавлением движения в Казанском крае, не могло до1554г.активно осуществлять свою политику в Башкирии.Можно предположить,что западн.башкир-ие племена вошли в состав России примерно в течение1554-нач1555г

Присоединение племен центральной и южной Башкирии. Вслед за западн.башкирами подданствоРусск.госуд-ва, приняли племена центр.иЮжной Башкирии.Но если западн.башкир-е племена с падением Казани получили возможность свободного выбора нового сюзерена и через некоторое время получили подданство Рус-го госуд-ва,то башкиры,которые находились под властью ногайских мурз и князей, не сразу освободились от их господства.В серединеXVIв.Ногайская Орда пережила процесс распада,от главной орды отходили подчиненные ей улусы.Среди ногайских мурз появились сторонники,как Русск.госу-а,так и Крымского ханства.Русс правит-во не раз посылало послов к ногайцам,пытаясь склонить их на сторону Москвы.В результате длительной дипломатической борьбы князь Исмаил,возглавлявший Большую Орду,в1557г.признал себя вассалом Русского государства.Орда быстро теряла свое могущество.Положение Большой Орды усугубилось еще и тем,что в1554г.стихийные бедствия привели к сильному голоду в Поволжье и Приуралье,результаты которого были катастрофичны.Засуха,чума,голод,свирепствовали в течение ряда лет,это привело к гибели десятки тысяч людей.В напряженной обстановке борьбы с ногайцами,упорно цеплявшимися за сохранения своей власти над башкирами,в1555г.в состав Рус-го госуд-ва вошли башкиры племен мин.За несколько лет до падения Казани,минцы подчинялись ногайскому хану Тюря–Баба-Туклясу, ставка которого располагалась на территории современной Уфы.В связи с успешным продвижением русских наВосток и с Казанскими событиями,хан и его мурзы бежали на Кубань.Они пытались силой увести с собой подвластных им башкир,однако натолкнулись на упорное сопротивление.Следующим крупным этапом было вхождение в состав России одновременно группы юга - восточных племен:бурзян,кыпсак,усерган.Их племенной союз занимал обширную территорию на Юж.Урале.Накануне принятия русского подданства племена бурзян,кыпсак,тимьян ,усерган были подчинены жестоким правителям ногайскому мурзе Бусаю и БиюАктулиму.Ослабление Ногайской Орды,доброжелательное отношение русского правительства к башкирам,вхождение северо-западных племен в состав Рус-го госуд-ва позволили башкирам юго-восточных племен,открыто подняться против своих угнетателей.В результате выступления четырех башкирских племен,власть ногайских мурз была сломлена.В обстановке острой борьбы с ногайскими властителями,башкиры четырех племен выбрали представителей и послали в Казань с челобитьем о принятие в русское подданство.Это было не позднее кон1555-нач1556г.Большим следствием присоединения юго-восточных башк-х племен к Русскому государству,явилось получение от царя Ивана IV жалованных грамот на владения землями.В течение1556г.нач1557г.в.составе русского государства оказалось почти вся территория Башкирии, кроме северо-восточной зауральской части.