Средневековая Русь в 9 - 11 веке

11

успехом. В итоге Святослав был  блокирован войском императора Иоанна Доростоле. В 971г. был заключен мир, но русы должны были покинуть Дунай, но за ними были сохранены Причерноморье  и Поволжье.

 

Владимир  Святой (980-1015 гг.)

Внутренняя политика

Внешняя политика

Владимир покорил радимичей и вятичей. Он крепкой рукой сохранял единство Руси. Посылал в различные земли, бывшие племенные княжения, своих сыновей, которые являлись его наместниками. Унификация языческих божеств. В 988 году Владимиром было введено христианство на Руси. Но еще задолго до Крещения Руси в Крыму, в городе Херсонесе существовала  церковная организация во главе с митрополитом.

Поход против Болгарии. Не рискнули закрепиться на Дунае и заключили с Болгарией мир. В начале правления Владимира обозначилось новое направление внешней политики - западное. Владимир организовал поход на юго-запад и подчинил земли Червенской Руси с г. Перемышлем, Червенем и др. Борьба с печенегами. 992 г. - нанес поражение печенегам (основал г. Переяславль). Создание оборонительной системы на юге. Строительство крепостей на левобережье Днепра (4 линии). В глубине этой линии - город-крепость

 

12

Киевский князь Владимир I обряд крещения принял в городе Херсонесе. В православии Владимир I получил имя Василий.  И первая церковь, построенная в Киеве, носила имя святого Василия. Главным же храмом на Руси  стал собор Святой

Белгород. Для предупреждения об опасности  ввел систему светового оповещения. Привлечение в города смелых, сильных  воинов с русского Севера.

 

Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.)

Внутренняя политика

Внешняя политика

Став "самовластцем", Ярослав пошел по пути отца. Он послал в крупные города и земли своих сыновей и требовал их беспрекословного подчинения. Ввел в действие первый на Руси писаный свод законов "Русскую Правду" – предусматривалось наказание за умышленное убийство, допускалась кровная месть. Касался вопросов общинного порядка, защищал людей от насилия, бесчинств, драк. По свидетельству современников Ярослав Мудрый отличался большой набожностью и знанием церковных сочинений.

Ярослав расширил масштабы внешней политики, и совершенствовал методы ее проведения в соответствии с мощью государства. Утвердил власть Руси на западном берегу Чудского озера (основан город Юрьев). В  30-е годы XI века Русь продолжала успешное противоборство с Польшей (отвоеваны Червенские города). Союз Польши и Руси был укреплен династическими браками. На севере Русь связывали тесные дружеские отношения со Швецией. 4. Ярослав завершил усилия  Владимира в борьбе с печенегами. В 1036 г. нанес под киевскими стенами

13

Ярослав содействовал распространению христианской веры на Руси. Она получила определенный вес в обществе. В период противоборства с Византией Ярослав Мудрый  решил выдвинуть на главный церковный пост митрополита из русских (вместо присылаемых константинопольским патриархом греков). Выбор пал на священника великокняжеской церкви в селе Берестово Иллариона. По инициативе Ярослава на месте победы над печенегами в 1037 г. был заложен новый кафедральный храм в Киеве - собор Святой Софии. Была выработана новая и прочная система единства Руси - передача великокняжеской власти по старшинству.

сокрушительное поражение  печенежскому войску. После долгого периода  мирных отношений с Византией Русь при Ярославе начала войну с империей. Лишь в 1046 г. Русь заключила с ней мирный договор.

 

Владимир  Мономах (1113-1125 гг.)

Внутренняя политика	Внешняя политика
Владимир Мономах дал Руси новую "Русскую правду", названную "Устав Владимира	В  1111 г. и 1116 г. Мономах организовал походы против половцев. Мономах нанес удар Полоцкому

 

14

Всеволодича" (расчеты за взятый долг были изменены, нельзя было брать более 20% годовых за предоставленный заем, облегчение участи смердов, закупов, рядовичей, холопов). Мономах выступил в истории России как первый серьезный реформатор. Мономах сумел на время приостановить естественный процесс распада Руси на отдельные земли. Своих сыновей он рассадил княжить по крупным городам. Подавил мятеж своего племянника, сына Святополка - Ярослава. Большое внимание Владимир Мономах уделял культуре, строительству. При нем был создан новый летописный свод. На закате жизни Владимир Мономах написал "Поучение".

княжеству, где сидели потомки князя Всеслава. Пытался Мономах продолжить  Балканскую политику и утвердиться на Дунае. На юг было направлено войско, но Византия прислала высокие дары и предложила скрепить союз династическими браками. Русское войско было отозвано.

 

Культура  Древней Руси

1. Исторические условия формирования  и развития культуры.

• Объединение славян в единое государство - Киевскую Русь.

 

15

• Принятие христианства. Произошло слияние языческой культуры и христианской культуры.
• Развитие международных отношений посредством брачных союзов.
• Отношения с кочевниками.

3. Религия. 

Христианство. Сохранение языческих обычаев и традиций.                                 

4. Грамотность. Письменность. Образование. Развитие научных знаний.

Археологические находки говорят о существовании славянской письменности  на Руси задолго до принятия христианства. В летописях сохранились упоминания о Евангелии на славянском языке, о славяноязычных копиях договоров Руси с Византией X века и др. И все же каноническими основоположниками славянской письменности принято считать Кирилла и Мефодия (отсюда и название алфавита - Кириллица). Крещение Руси дало мощный импульс распрострараспространению здесь письменности и грамотности (приезд грамотеев и переводчиков с Балкан, перевод византийских книг, открытие первых школ при церквях и монастырях). В XI – XII вв. грамотность была достаточно широко распространена в основном среди городского населения (как в высших княжеско-боярских и купеческих слоях общества, так и среди ремесленников). Это подтверждают многочисленные свидетельства: большое количество переводных и русских литературных сочинений (как религиозного, так и светского содержания), надписи на изделиях ремесленников, находки берестяных грамот различного содержания (деловая и личная переписка), а также настенные надписи-графити в Новгороде, Пскове, Киеве, Смоленске.

5. Общественно-политическая мысль.  Развитие литературы.

Особым жанром являлась эпическая литература - БЫЛИНЫ, произведения устного народного  творчества, отражавшие борьбу Руси с кочевниками.

16

Первыми письменными  литературными произведениями на Руси стали переводы византийских сочинений (жития святых, "Александрия" - сборник легенд и преданий о Александре Македонском, "Девгенево деяние»).

Из отечественных  литературных памятников наиболее ценными  являются летописи. Древнейшая из них - "Повесть временных лет" Нестора. Она посвящена истории Руси с древнейших времен до начала XII в. С началом обособления русских земель в большинстве из них стали создаваться собственные летописные своды.

Наиболее  распространенными на Руси были литературно-публицистические произведения религиозного, светского, а чаще всего, смешанного содержания.

В XI в.: "Слово о законе и благодати" (автор - митрополит Илларион, тема - идея равноправия Руси в мире), "Завещание Ярослава Мудрого" (запись устного наставления князя детям), "Память и похвала Владимира" (автор - монах Иаков развивает идеи Иллариона), "Чтение о житии Бориса и Глеба" (автор - Нестор, идея - единство Руси). В XII в.: "Поучение детям" Владимира Мономаха (создание образа идеального правителя), "Слово о полку Игореве" (главная идея - необходимость прекращения княжеских усобиц для обеспечения обороноспособности страны). В начале XIII в.: "Слово Даниила Заточника" (о смысле жизни, о гармоничном человеке и правителе).

6. Развитие зодчества.

Основным  строительным материалом являлось дерево, камень стал использоваться после крещения и в основном при постройках храмов. Из-за недолговечности дерева основные сведения о градостроительстве дает археология. В результате раскопок стало известно о существовании в Древней Руси множества крупных по тем временам городов: начало XI в. - около 30, в XII в. - 42, к середине XIII в. - 62. Деревянное светское зодчество отличалось многоярусностью больших построек, имевших множество

17

переходов и  башенок. Укрепления возводились с использованием рельефа местности, на возвышенностях у слияния рек. Стены сооружались из деревянных срубов, забитых землей (Киев, Любечский замок Владимира Мономаха). Наиболее важные места укреплялись камнем (Золотые ворота Киева и Владимира). Встречались попытки использовать камень и в гражданских постройках (Дворец  Андрея Боголюбского в Боголюбове Боголюбове). Городские улицы могли моститься деревянными мостовыми (Новгород). При сооружении храмов первоначально использовались византийские мастера: Десятинная церковь (X в.) и Софийский собор в Киеве, Софийские соборы в Новгороде и Полоцке (XI в.).  Для этого времени характерны толстостенные, многокупольные храмы с маленькими оконцами.

В XII в. утверждается однокупольный тип, украшенный искусной резьбой по камню: Дмитровский и Успенский соборы во Владимире, Георгиевский собор в Юрьеве-Польском, Спаса Преображенский собор в Переяславле-Залесском, церковь Покрова на Нерли.

7. Живопись.

На развитие изобразительного искусства большое  влияние оказали византийские мастера, привнесшие технику мозаики (ею были украшены Софийский и Михайловский соборы Киева) и фресковую живопись (росписи в Софийском соборе и Кирилловской церкви в Киеве, Дмитровском соборе Владимира), а также иконопись. Постепенно каноны изобразительного искусства Византии преображались под влиянием русских традиций. Появлялись отечественные направления: Новгородская школа живописи XII в. с характерными чертами - ясностью идеи, реальностью и доступностью изображения (иконы "Ангел Златые власы", "Спас Нерукотворный", "Успение Богородицы", фрески церкви Спаса на Нередице), Ярославская школа иконописи начала XIII в. (икона Богородицы "Ярославская Оранта"). Особое место в изобразительном

18

искусстве Руси занимала резьба по дереву и камню. Широкое распространение на Руси получили ремесла.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Древнерусское государство  явилось важнейшей вехой в  истории народов нашей страны и его соседей в Европе и  Азии. Древняя Русь стала крупнейшим для своего времени европейским  государством. Ее площадь составляла более 1 млн. кв. км, а население - 4,5 млн. человек. Естественно, что она оказала  сильнейшее влияние на судьбы мировой  истории.

Древнерусское государство, созданное древнерусской народностью, явилось колыбелью трех крупнейших славянских народов - великороссов, украинцев  и белорусов.

Древняя Русь с самого начала была полиэтническим государством. Народы, в нее вошедшие, продолжали потом  свое развитие в составе других славянских государств, ставших ее преемниками. Одни из них ассимилировались, добровольно  утратили свою этническую самостоятельность, другие же сохранились до наших дней.

В Древнерусском государстве  сложилась форма раннефеодальной  монархии, которая сохранилась потом и у ее преемников на протяжении нескольких веков.

Могучая и Великая история нашей Родины продолжает свое существование и поэтапное развитие и по сей день. Сменяется власть, меняется политика с приходом нового управителя к власти, но русский народ все также отличается от многих других народов своей непокорностью, мужественностью и стойкостью.

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. История России. XX - начало XXI в. Учебник для 11 кл. Загладин Н.В., Козленко С.И., Минаков С.Т., Петров Ю.А. (2007, 480с.)
2. История России с древнейших времен до конца ХХ века: Учебное пособие для студентов вузов. - М.: Дрофа, 2007
3. Исаев И.А. История государства и права России: учеб. пособие. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006г.;
4. История отечественного государства и права России: учеб. / В.М. Клеандрова, Р.С. Мулукаев (и др.); под ред. Ю.П. Титова. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006;
5. История. (Учебное пособие для ссузов) Самыгин П.С., Беликов К.С., Бережной С.Е. и др. (2007, 480с.)