Становление российского государства

Содержание 

Введение………………………………………………………….………………. 3

1.Древняя Русь (IX-XIV вв.)……………………………………………………...4

1.1. Образование  древнерусского государства.…………………………………4

1.1.1 Древнерусское  государство в период феодальной  раздробленности……5

1.1.2 Возникновение  Владимиро-Суздальского княжества……………………6

1.1.3 Возникновение  Галицко-Волынского княжества…………………………6

1.2  Возникновение  Новгородской и Псковской феодальных  республик…….7

2. Внешняя агрессия: Татаро-монгольское иго; угроза  с Запада…...………….9

1.4. Московское княжество.  Начало объединения русских земель. ……….10

2. Российская империя  (XVIII в.) ……………………………………………..16

2.1. Внешняя политика  Петра I. ……………………………………………...16

2.2. Результаты Русско-турецких  войн XVIII века. Семилетняя война.  …..17

2.3. Присоединение  к России Казахстана и Горного  Алтая. ……………….18

2.4. Разделы Польши. …………………………………………………………..18

3. Российская империя  (XIX в.) ……………………………………………….19

3.1. Внешняя политика  России в первой половине XIX века. …………….19

3.1.1. Отечественная  война 1812 г. ……………………………………………20

3.1.2. «Восточный  вопрос»: войны с Ираном и  Турцией. …………………..20

3.2. Присоединение  Кавказа. …………………………………………………..21

3.3. Защита интересов  России в Средней Азии………………………………. 21

3.4. Политика России  на Дальнем Востоке. ………………………………….22

Заключение ………………………………………………………………………23

Список литературы …………………………………………………………..….25

 

 

 

Введение

 

Гордиться славою своих  предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие. 
А.С. Пушкин.

Для того чтобы в  полной мере понять и обосновать процессы, происходящие в политической и экономической  жизни нашего общества, необходимо хорошо изучить, какой исторический путь преодолело это общество. Невозможно с уверенностью рассуждать о любом  явлении, не зная истории его возникновения. В противном случае – это будет  рассуждение дилетанта. Это подтверждает общеизвестное изречение Н.Г. Чернышевского: «Можно не знать многих наук и быть образованным человеком, но нельзя быть образованным, не зная истории».

Существует Целостный  подход к историческому познанию:

- учитывает все  лучшее, что имеется в различных  методологиях;

- рассматривает  в качестве субъекта истории  человечество как целое;

-позволяет рассматривать  любые научные концепции как  проявление целостного человеческого  знания;

- снимает абсолютизацию  борьбы как двигателя исторического  прогресса;

Целостный подход рассматривает  каждый народ как самостоятельный  феномен в истории человечества, выполняющий и реализующий свою собственную историческую задачу –  многообразие народов есть условие  единства человечества.

Наиболее важно  хорошо знать историю своего Отечества.

Многовековой процесс  колонизации (а Россия, по словам выдающегося  историка С.М. Соловьева, – страна, которая  колонизировалась и в XX веке) привел к складыванию огромного многонационального государства. Колонизация способствовала тому, что Россия имеет специфический  российский менталитет.

Человеческое общество – в устной памяти, в письменных источниках – фиксировало все  происходившие в его жизни  события.

Первое известное  упоминание Руси в письменных источниках относится к периоду между 811-821 гг. В это время был составлен  «Баварский хронограф», в котором  Русь и хазары названы народами, населяющими Восточную Европу. Несколько  позже (911г.), в договорах киевского  князя Олега с Византией о  Руси говорится как о договаривающейся стороне.

Первые исторические сведения о Руси, о народе «рус», или «рос», относятся к VI в. н.э. В  Среднем Приднепровье, где в Днепр  впадает река Рось, и находилось славянское племя Русь. Племя руссов возглавило союз приднепровских славянских племен, называемых полянами, и летописец  записал: «Полян теперь называют Русью».

В начале XII в. писал  историю Руси монах Нестор, живший в Киеве, в Печорском монастыре. Его большой труд – «Повесть временных  лет» переписывался русскими людьми на протяжении пяти столетий. Это было выдающееся для средневековой Европы историческое произведение, в котором  русская история рассматривалась  на фоне истории всех славян и соседних народов. Нестор собрал множество русских  и греческих книг и на их основе написал свой труд, которому дал  такой подзаголовок: отъкуду есть пошла Русьская земля, кто в Киеве  нача первее княжити, и отъкуду Русьская земля стала есть». Для нас  исторический труд Нестора является главным источником подробных сведений о событиях и людях за целых  три столетия.

Путь познания прошлого лежит от начала государственности  на Руси до рубежа XVIII – XIX столетий, когда  Россия стала могущественной державой, владения которой простирались на три  материка – Европу, Азию и Северную Америку. Многие века понадобились нашим  предкам, чтобы заселить, освоить  и защитить от внешних посягательств  свою страну. За всем этим стоят неимоверные  усилия, кровопролитные войны, мужественная борьба против монголо-татарского ига  и единство русских земель, сопротивление  нашествиям интервентов в начале XVII в. и впервые годы XVIII столетия. Если бы иным был исход хотя бы одного сражения, кто знает, какой стала  бы Россия.

У всех народов, которые  проживали в пределах многонационального русского государства, была единая историческая судьба, но каждый народ остался  самим собой со своими особенностями  и культурно-бытовым укладом. Общение  между народами обогащало их экономическое  развитие, духовное развитие. Непреложный  факт, что наши предки находили пути взаимопонимания с другими народами по мере созидания единого Российского  государства. Хотя легкой, беззаботной  истории не было ни у одного народа. Было всякое: и насилие, и кровь, и  предательство, и высокие патриотические чувства, и стремление к правде, справедливости, свободе.

Человечество в  целом и отдельные народы немало страдали из-за того, что не извлекали  уроков из пройденного исторического  пути, делали подчас непоправимые ошибки. Родину нашу нужно всемерно беречь, поэтому нашей целью должно стать  – взять из прошлого положительное  и двигаться вперед.

1.Древняя  Русь (IX-XIV вв.)

 
Накануне образования Древнерусского государства и в начальный  период его существования источники  обычно именуют наших предков  по названиям племен или племенных  союзов, в которые они объединялись, – поляне (Среднее Приднепровье), кривичи (верховья Западной Двины, Днепра и Волги), древляне (южнее реки Припять), вятичи (Верхняя Ока), словене (озеро  Ильмень) и пр. Всего у восточных  славян в период с VI по VIII вв., по данным летописей, сложилось 12 таких союзов.

Преследуя военно-политические цели, племенные союзы объединялись в еще более крупные образования  – «союзы союзов». Источники свидетельствуют  о существовании в VIII веке трех крупных  политических центров: Куяба – южная  группа славянских племен (Киев); Славия – северная группа (Новгород); Артания  – юго-восточная группа (Рязань).

 
Образование древнерусского государства.  

Момент возникновения  Древнерусского государства нельзя датировать с достаточной точностью. Большинство историков сходятся на том, что возникновение Древнерусского государства следует относить к IX в. В это время восточнославянские государства, в первую очередь Киевское и Новгородское, все более интенсивно втягиваются в торговлю, проходившую  по водному пути «из варяг в  греки». Этот путь, пролегавший по землям нескольких восточнославянских народов, способствовал их сближению.

По теории, не вызывающей возражений большинства историков, Древнерусское государство образовалось в результате объединения под  властью Киева двух вышеупомянутых крупнейших славянских государств Киевского  и Новгородского. Позднее киевскому  князю подчинились другие славянские племена – древляне, северяне, радимичи, уличи, тиверцы, вятичи и поляне.

Также существует и  норманнская теория возникновения  Древнерусского государства, против которой  небезосновательно выступают патриотические силы. Эта теория основывается на легенде  о призвании варягов управлять  славянами. Якобы славяне были завоеваны  варягами и последние создали  государственную власть. Однако источники  свидетельствуют, что ко времени  появления варягов в Новгороде  государство там уже сложилось. Кроме того, варяжские князья вообще не оказали существенного влияния  на развитие восточных славян; варяжская  знать сама оказалась под влиянием славянской культуры и скоро обрусела. Первым критиком норманнской теории возникновения Древнерусского государства  был наш великий земляк М.В.Ломоносов. Позднее к нему присоединились не только русские ученые, но и историки других славянских стран. В подтверждение  этому свидетельствует тот факт, что следов варяжского влияния в  отечественной истории практически  не осталось. Исследователи подсчитали, что на 10 тыс. кв. км территории Руси можно обнаружить лишь пять скандинавских  географических наименований, в то время как в Англии, подвергшейся норманнскому нашествию, это число  доходит до 150.

Древнерусское государство  с самого начала возникновения было этнически неоднородным, многонациональным. Древнерусская народность является колыбелью трех славянских народов: русских, белорусов и украинцев  и не может отождествляться ни с одним из этих народов в отдельности. Кроме того, помимо славян в Древнерусское  государство вошли некоторые  соседние финские и балтийские племена.

 

 

 

 

1.1. Древнерусское  государство в период феодальной  раздробленности.

 

Во второй половине IX в. на Руси проявляются тенденции  феодальной раздробленности. Закономерным этапом в развитии феодального строя  является распад государственного единства, экономическое и политическое обособление  отдельных княжеств и земель.

В 1097 году в Любече состоялся съезд князей, целью  которого было прекращение междоусобных войн, развернувшихся между наследниками Ярослава Мудрого. Вследствие принятия решения закрепить за каждым княжеским  родом «свою» вотчину нарушалась целостность Древнерусского государства. Князю Владимиру Мономаху (1113-1125) удалось на короткое время восстановить единство Руси, но к середине XII в. феодальная раздробленность утвердилась окончательно, Древнерусское государство распалось  на 12 удельных княжеств. Для экономического и политического развития каждого  княжества имело значение его  местоположение, уровень феодализации его хозяйственной жизни. В период удельного правления политические формы государственности были многообразными. Это и сильная княжеская власть, и республиканская форма правления. Рассмотрим их ниже на примере наиболее крупных и влиятельных государств, возникших на месте Древнерусского государства Владимиро-Суздальского и Галицко-Волынского княжеств, Новгородской феодальной республики.

Хотя феодальная раздробленность – универсальное  и закономерное явление, характерное  для истории многих средневековых  государств, уникальность феодальной раздробленности на Руси – ее продолжительность  – около трех с половиной веков. Этот факт имеет большое значение в складывании будущего Российского  государства, т.к. переход к феодальной раздробленности, расчленение Древнерусского государства ослабили сопротивляемость внешнему давлению и облегчили (в  дальнейшем) завоевание Руси татаро-монголами.

1.2.1. Возникновение  Владимиро-Суздальского княжества.

Древняя Владимиро-Суздальская  земля сыграла особую роль в судьбе России: здесь исток национального  государства, отечественной культуры и духовной силы.

Владимиро-Суздальское  княжество – типичный образец  русского княжества периода феодальной раздробленности. Занимавшее большую  территорию – от Северной Двины  до Оки и от истоков Волги до его слияния с Окой, Владимиро-Суздальское  княжество со временем стало центром, вокруг которого объединились русские  земли. На его территории была основана Москва (первое упоминание об этом относится  к 1147г.).

Все владимиро-суздальские  князья, потомки Владимира Мономаха, - от Юрия Долгорукого (1125-1157гг.) и до Даниила Московского (1276-1303) носили великокняжеский титул, который  перешел из Киева и способствовал  росту влияния Владимиро-Суздальского княжества.

Ростов Великий  и Суздаль, два древнейших русских  города, издревле давались великими киевскими  князьями в уделы своим сыновьям.

Город Владимир был  основан еще в Х в. Владимиром Святославичем, укреплен в начале XII в. Владимиром Мономахом. Город вошел  в состав Ростово-Суздальского княжества. Из Ростова во Владимир перенес столицу  княжества сын Юрия Долгорукого  Андрей Боголюбский (1157-1174гг.).

Князь Андрей «град  Владимир заложи зело попремногу болши  прежнего». Честолюбивые и одновременно благочестивые замыслы владели  князем - «самовластцем»: «Хощу бо сей  град обновити митропольею, да будет  сей град великое княжение и глава  всем». Усилению княжества способствовала активная завоевательная политика князей, при Юрии Долгоруком, Андрее Боголюбском, Всеволоде Большое Гнездо значительно  расширилась территория княжества, усилилось его влияние на другие русские земли. В конце XII в., при  Всеволоде Большое Гнездо, Владимиро-Суздальское  княжество достигло наивысшего расцвета. Автор «Слова о полку Игореве» так описывает могущество владимиро-суздальского князя: «Великий князь Всеволод!.. Ты можешь Волгу веслами расплескать  или Дон вычерпать шлемами (своих  воинов)».

Владимиро-Суздальское  княжество представляло собой раннефеодальную  монархию с сильной великокняжеской  властью. Даже в пору татаро-монгольского ига владимирский стол продолжал  считаться первейшим великокняжеским  престолом на Руси. Великий князь  опирался на дружину, из числа которой  формировался Совет при князе. Кроме  дружинников, в совет входили  представители высшего духовенства, а после перенесения митрополичьей  кафедры во Владимир – и сам  митрополит.