Статус монарха

По мнению Н. Е. Носова, реформы местного самоуправления были проведены под влиянием новгородско-псковских, а возможно, и польско-литовских порядков “шляхетского и городского самоуправления”. [3.стр.160] По его сведениям, сам термин “губа” западно-русского происхождения, он заимствован из псковской территориально-административной терминологии и обозначает по псковским писцовым книгам XVI в. “тянущиеся к городу сельские округа”. Известие о введении губных учреждений сохранила псковская летопись, датированная 1540-1541 гг.

Избрание губных органов проводилось на общих уездных съездах князей, детей боярских и волостных судей (тяглых миров). Выборы проводились строго по сословным куриям и скреплялись поручными записями выборщиков. Приведение же к присяге (крестное целование) губных старост осуществлялось в Москве - в Разбойном приказе.

Главной обязанностью губных старост был сыск и расправа над  ворами и разбойниками - “ведомыми  лихими людьми”. Соответственно ограничивалась власть наместников и волостелей: за ними сохранялись лишь суд и взимание судебных пошлин по делам об убийстве.

Порядок, установившийся в результате реформ местного самоуправления охранялся очень жестоко: средство дознания - пытка и повальный обыск, наказание за разбой - смертная казнь (виселица), за первое воровство - битье кнутом, за второе - отрубание руки, за третье - казнь.

На основании всего  вышеизложенного Н.Е.Носов делает вывод, что губная реформа была направлена на охрану интересов феодалов, купечества и наиболее зажиточных слоев городского и волостного населения от покушений на их жизнь и частную собственность. Он проводит аналогию между русским “кровавым законодательством” XVI в. и подобными явлениями в европейских странах, характерными для периода первоначального накопления, подтачивавшим феодальные устои. [3.стр.162]

В дальнейшем - во 2-ой половине XVI в. - губные явки, как и сопутствующая  им обязательная мирская порука, стали  одним из средств обнаружения  и поимки беглых крепостных крестьян и холопов.

 

Заключение 

Таким образом, можно сделать вывод, что утвердившееся в научной и учебной литературе определение Российского государства второй половины XVI века как сословно-предствительной монархии, весьма условно. Во-первых, в России к этому времени еще не сформировались сословия. Во-вторых, земские собрания были ни чем иным, как “информационными и декларативными совещаниями, а в крайнем случае - представительством интересов, которые иногда совпадали с интересами правительства”. [5.стр.9] Нельзя сказать, что земские соборы действительно представляли интересы территорий; они не избирались по какому-либо принципу населением, не имели определенных полномочий.

Говорить об окончательном  оформлении в России сословий можно  не ранее XVII века, когда различные  социальные группы начинают осознавать свои особые интересы и бороться за их воплощение. Однако и тогда сколько-нибудь законченная система представительства не сложилась, на соборах преобладали преимущественно московские чины, но самое главное - они не стали законодательным органом, не делили власть с царем и даже не пытались этого делать: в период Смуты, когда реальную власть на себя взял “Совет всея земли”, представители земств, словно тяготясь правительственными обязанностями, поспешили избрать царя, чтобы передать ему бремя власти. Это самоустранение земщины и стало главной причиной восстановления самодержавия после смуты.

В то же время по отношению  к XVI веку можно сказать, что, хоть в  Московской Руси сословий, подобных западным, не было, отдельные чины содержали  в себе те сословные качества, которые  позднее - в XVIII в. - проявились, окончательно обнаружив себя при Екатерине II. Это по крайней мере относится к дворянству, получившему законодательное подтверждение своих сословных привилегий.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы:

1.   Кром М. Когда отзвонил вечевой колокол // Родина. 1995. № 6.

2.   Леонтьев А. К. Образование приказной системы в Русском государстве: Из истории создания централизованного государственного аппарата в конце XV - первой половине XVI вв. М., 1961.

3.   Носов Н. Е. Становление сословного представительства в России в первой половине XVI в. // Исторические записки. Т.114. М., 1986.

4.   Российское законодательство X - XX веков в 9-ти томах / Под ред. О. И. Чистякова. Т.2-3. - М., 1984-1985.

5.   Торке Х.. Так называемые земские соборы в России // Вопросы истории. 1991. № 11.

6.   Фроянов И. Я. О возникновении монархии в России // Исторический опыт русского народа и современность. Кн. 2. СПб., 1992.

7.   Черепнин Л. В. К вопросу о складывании сословно-представительной монархии в России в XVI в. // Культурные связи народов Восточной Европы в XVI в. - М., 1976.

8.   Шмидт С. О. Российское самодержавие и бюрократия в XVI веке // Власть и политическая культура в средневековой Европе. Ч.1. - М., 1992.

9.   Шмидт С. О. Становление Российского самодержавства. - М.,1973

10.  Шмидт С. О. У истоков Российского абсолютизма. - М., 1996.

11. Шмидт С.О. Митрополит Московский Макарий и государственные преобразования в России в середине XVI века // Тысячелетие крещения Руси. - М., 1989.