Великая смута. Начало царствования Романовых

Министерство  образования и  науки Российской Федерации 
 
 

Кафедра истории и социально-политических дисциплин 
 
 
 

Контрольная работа 
 

на тему: Великая  смута. Начало царствования Романовых 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                             Выполнил студент ЗФ

                                                                  

                                                                               
 
 
 
 
 
 

Екатеринбург 2010 
 
 
 

Содержание 

Введение

Основная часть:

1.

2.

3.

Заключение

Используемая  литература 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

    Глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни  русского общества начала XVII в. и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за национальную независимость и  национальное выживание получил у современников название "Смуты". Борьба за власть (после смерти Ивана IV “Грозного”), смена династий, всплеск насилия, иностранная интервенция поставили Россию на грань национальной катастрофы.

    А началось всё с того, что на престол  вступил Федор. Однако из-за неспособности к государственным делам при нём были опекуны: князь Иван Шуйский, Никита Романович Юрьев, князь Мстиславский и боярин Борис Годунов. Известно, что последний имел сильное влияние на царя.

    В апреле 1584 года в Москве вспыхнуло  восстание, направленное против Бельского. Бояре с радостью отправили в ссылку энергичного и честолюбивого претендента на власть. Также из столицы были удалены последняя жена Ивана Грозного — Мария Нагая с сыном Дмитрием. Им в удел был дан Углич.

    В это время Годунову удается устранить некоторых соперников и добиться реальной власти. В 1591 году в Угличе погибает царевич Дмитрий. Следственная комиссия, присланная из Москвы, утверждала, что мальчик сам себя заколол ножом в припадке эпилепсии. Однако царица Мария Нагая и горожане обвиняли в убийстве Годунова. Исторические источники не подтверждают и не опровергают вину Годунова, но смерть царевича была ему выгодна: после смерти бездетного царя Федора Земский собор избрал Годунова царем.

    Ученые  по-разному объясняли причины и характер этих трагических событий. Н. М. Карамзин обращал внимание на политический кризис, вызванный пресечением династии в конце XVI в. и ослаблением монархии. С. М. Соловьев основное содержание "Смуты" видел в борьбе государственного начала с анархией, представленной казачеством. Более комплексный подход был присущ С. Ф. Платонову, определявшему ее как сложное переплетение действий и устремлений разнообразных политических сил, социальных групп, а также личных интересов и страстей, осложненных вмешательством внешних сил.

    В советской исторической науке понятие "Смуты" отвергалось, а события  начала XVII в. характеризовались как "первая крестьянская война, имеющая  антикрепостническую направленность, осложненная внутриполитической борьбой  феодальных группировок за власть и польско-шведской интервенцией ". 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Начало  Смуты. Самозванчество 
 

    В обстановке всеобщего недовольства, усиленного голодными годами начавшимися  с 1601 г., все более упорными становились  слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия - младшего сына Ивана Грозного восьми лет от роду, погибшего в Угличе 15 мая 1591 г. при загадочных обстоятельствах.

    Тяжелым положением России решили воспользоваться  польские магнаты, шляхта и католическая церковь, стремившиеся к расширению своих владений. Магнаты и шляхта жаждали захватить Смоленские и Северские земли, ранее входившие в состав Великого княжества Литовского. Католическая церковь введением в России католичества хотела пополнить источники доходов, уменьшившиеся после Реформации. Прямого повода для открытой интервенции у Речи Посполитой не было. В этих условиях в польских землях объявился человек, выдававший себя за чудесно спасшегося царевича Дмитрия.

    Традиционным  является предположение, что в роли Лжедмитрия I выступал беглый монах Григорий Отрепьев, среди историков распространена также версия о том, что к роли самозванца готовило его московское боярство, недовольное Годуновым. Современники событий и историки отмечают и то, что Лжедмитрий I искренне верил в свое царственное происхождение.

    Лжедмитрий I много обещал полякам и папскому нунцию в Варшаве: помощь Польше в  войне со Швецией, Северскую землю, Псков, Новгород, половину Смоленских земель, большие суммы денег –  родителям его невесты. Он заверил, что, став царем, распространит католицизм в России.

    С небольшим отрядом польских авантюристов в августе 1604 г. Лжедмитрий перешел  границу и двинулся к Москве. К  нему охотно присоединялись все недовольные  правительством Годунова: казаки и  посадские, крестьяне и мелкопоместные дворяне, стрельцы и холопы, просто искатели приключений.

    В апреле 1605 г. Б. Годунов внезапно умер, и на престол взошел его 16-летний сын Федор. В начале мая царские  войска перешли на сторону Лжедмитрия, царь Федор и его мать вскоре были убиты, а 20 июня 1605 г. самозванец торжественно въехал в Москву и венчался на царство в Успенском соборе. Интересы различных слоев общества, поддержавших Лжедмитрия, противоречили друг другу. Поэтому, удовлетворив желания одних, новый царь неизбежно вызывал недовольство у других.

    Чтобы заручиться поддержкой дворянства, Лжедмитрий щедро раздавал земли и деньги. Вскоре деньги пришлось занимать у монастырей. Это беспокоило духовенство. К тому же распространился слух о том, что Лжедмитрий тайно принял католичество.

    Земельные и денежные пожалования дворянам раздражали боярство. Недовольство вызывало и то, что Лжедмитрий нарушал старые русские обычаи, привычный порядок придворной жизни. Есть все основания предполагать, что с момента смерти Годунова Лжедмитрий боярам стал не нужен.

    17 мая 1606 г. бояре-заговорщики убили самозванца, и на престол вступил один из организаторов заговора князь Василий Шуйский. Он не был избран Земским собором, его признали царем его сторонники-бояре, получившие затем одобрение со стороны собравшейся на Красной площади толпы москвичей, симпатизировавших Шуйскому.

    При воцарении новый царь сделал так  называемую крестоцеловальную запись, обязуясь не судить своих подданных  без участия Боярской думы, не подвергать гонениям невинную родню опального  и, наконец, тщательно проверять все доносы. С воцарением В. Шуйского закончился первый период Смуты.  
 

    Борьба  против интервентов. Народные ополчения 

      Первое земское  ополчение 

    В стране поднималось национально-освободительное  движение против интервентов. Во главе  первого ополчения стал думный дворянин Прокопий Ляпунов, который уже давно воевал против сторонников «Тушинского вора». Ядром ополчения стали рязанские дворяне, к которым присоединялись служилые люди из других уездов страны, а также отряды казаков атамана Ивана Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого.

    Весной 1611 г. ополчение подошло к Москве. В городе вспыхнуло народное восстание  против интервентов. Все посады оказались  в руках восставших. Польский гарнизон укрылся за стенами Китай-города и Кремля. Началась осада.

    Однако вскоре между руководителями ополчения (Прокопий Ляпунов, Иван Заруцкий, Дмитрий Трубецкой) начались разногласия и борьба за первенство. Иван Заруцкий и Дмитрий Трубецкой, воспользовавшись тем, что власть в ополчении все больше переходила в руки «дворян добрых», прибывавших из всех уездов страны, что вызывало недовольство казачьих атаманов, организовали убийство Прокопия Ляпунова: он был вызван для объяснений на казачий «круг» и зарублен. После этого дворяне начали покидать лагерь. Первое ополчение фактически распалось.

    Между тем положение еще больше осложнилось. После падения Смоленска (3 июня 1611 г.) польско-литовская армия высвободилась  для большого похода на Россию.

    Король  Сигизмунд III теперь надеялся захватить  русский престол силой. Однако новый  подъем национально-освободительной борьбы русского народа помешал ему это сделать: в Нижнем Новгороде началось формирование второго ополчения.

      Второе земское  ополчение К. Минина  И Д. Пожарского 

    Организатором второго ополчения стал «земский староста» Кузьма Минин, обратившийся с призывом к нижегородцам: «Если мы хотим помочь Московскому государству, то не будем жалеть своего имущества, животов наших. Не то что животы, но дворы свои продадим, жен и детей заложим!» Тогда же с одобрения нижегородцев был составлен приговор о сборе денег «на строение ратных людей», и Кузьме Минину было поручено установить, «с кого сколько взять, смотря по пожиткам и промыслам». Средства для снаряжения и жалованья «ратным людям» были быстро собраны.

    Решающую  роль сыграл Кузьма Минин и в выборе военного руководителя ополчения: именно им были сформулированы жесткие требования к будущему воеводе. Всем этим требованиям удовлетворял князь Дмитрий Пожарский.

    В Нижний Новгород стали собираться служилые люди из соседних уездов. К осени 1611 года в городе уже было 2-3 тысячи хорошо вооруженных и обученных «ратному делу» воинов; они и составили ядро ополчения.

    Руководители  ополчения налаживали связи с  другими городами Поволжья, отправили  тайного посла к патриарху  Гермогену, находившемуся в заключении в Кремле. Патриарх Гермоген, патриотически настроенный, благословил ополчение на войну с «латинянами». Поддержка Православной Церкви способствовала объединению патриотических сил.

    Весной 1612 г. «земская рать» во главе с  Мининым и Пожарским пошла  из Нижнего Новгорода вверх по Волге. По пути к ним присоединялись «ратные люди» волжских городов. В Ярославле, где ополчение простояло четыре месяца, было создано временное правительство – «Совет всей земли», новые органы центрального управления – приказы. Усиленно шло пополнение войска за счет дворян, «даточных людей» из крестьян, казаков, посадских людей. Общая численность «земской рати» превысила 10 тыс. человек. Началось освобождение от интервентов соседних городов и уездов.

    В июле 1612 г., когда пришло известие о походе на Москву войска гетмана Ходкевича, «земская рать» выступила к столице, чтобы не допустить его соединения с польским гарнизоном.

    В августе 1612 г. ополчение подошло  к Москве. Атаман Заруцкий с немногими  сторонниками бежал из-под Москвы в Астрахань, а большинство его казаков присоединилось к «земской рати».

    Ополчение не пропустило гетмана Ходкевича  в Москву. В упорном сражении возле  Новодевичьего монастыря гетман потерпел поражение и отступил. Польский гарнизон, не получивший подкреплений, продовольствия и боеприпасов, был обречен.

    22 октября «земской ратью» был  взят штурмом Китай-город, а  26 октября капитулировал польский  гарнизон Кремля. Москва была  освобождена от интервентов. Польский  король Сигизмунд III пробовал  организовать поход на Москву, но был остановлен под стенами Волоколамска. Защитники города отбили три приступа поляков и заставили их отступить.

    Освобождением столицы не завершались военные  заботы руководителей «земской рати». По всей стране бродили отряды польских и литовских шляхтичей и «воровских» казачьих атаманов. Они разбойничали на дорогах, грабили села и деревни, захватывали даже города, нарушая нормальную жизнь страны. В Новгородской земле стояли шведские войска, и шведский король Густав-Адольф намеревался захватить Псков. В Астрахани засел атаман Иван Заруцкий с Мариной Мнишек, которые вступили в отношения с персидским ханом, ногайскими мурзами и турками, рассылали «прелестные письма», заявляя о правах на престол малолетнего сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II («воренка»). 
 
 
 

    2.Начало  правления Романовых.  Окончание Смуты 

    В конкретных исторических условиях начала XVII в. первоочередным был вопрос о  восстановлении центральной власти, что означало избрание нового царя. В Москве собрался Земский собор, на котором кроме Боярской думы, высшего духовенства и столичного дворянства было представлено многочисленное провинциальное дворянство, горожане, казаки и даже черносошные (государственные) крестьяне. Своих представителей прислали 50 городов России.