Великие Американские цивилизации

Ацтеки вели так  называемые «цветочные войны» (исп. guerrasfloridas) — специальные набеги для захвата пленников, для совершения жертвоприношений, называемых ими нештлауалли — это была своего рода «долговая плата богам», чтобы солнце могло светить в течение следующего 52-летнего цикла. Человеческие душа-сердце и душа-кровь необходимы, чтобы мир не разрушился — эта идея лежала в основе практики захвата людей на подчинённых землях, причём населению было предписано встречать воинов с цветами в руках (одна из причин, давших имя «цветочным войнам»). 
Неизвестно, совершали ли ацтеки жертвоприношения до того, как пришли в долину Анауак, или же они впитали этот обычай так же, как впитали многие другие обычаи и культуры. Первоначально жертвоприношения были посвящены Шипе-Тотеку, божеству северной Месоамерики. Ацтекские летописи утверждают, что человеческие жертвоприношения начались во времена правления Тисока. Во времена правления Тлакаэлеля, человеческие жертвоприношения стали неотъемлемой частью культуры ацтеков, — не только по религиозным, но и по политическим причинам.

Информации касательно каннибализма ацтеков немного. Есть лишь несколько сообщений о каннибализме со времени Конкисты, при этом ни одно из них не говорит о широком  ритуальном каннибализме. Характерные  сообщения о каннибализме ацтеков:

Кортес пишет в  одном из писем, что его солдаты  поймали ацтека, поджаривавшего младенца на завтрак.

Гомарра пишет, что во время взятия Теночтитлана испанцы предложили ацтекам сдаться, поскольку у них (ацтеков) не было еды. Ацтеки предложили испанцам атаковать, чтобы потом быть взятыми в плен и съеденными.

В книгах Бернардино де Саагуна есть иллюстрация, показывающая ацтека, поджариваемого неизвестным племенем. Подпись под иллюстрацией гласит, что такова была одна из опасностей, угрожавших ацтекским торговцам.

В летописи Рамиреса, составленной ацтеками после завоевания, латинским алфавитом, написано, что по окончании жертвоприношения мясо ладоней жертвы отдавалось в качестве дара воину, захватившему её. Согласно летописи, мясо предполагалось есть, но фактически его заменяли индейкой.

В своей книге Хуан Баутиста де Помар заявляет, что после жертвоприношения тело жертвы отдавали воину, захватившему жертву, и затем воин варил его, чтобы его можно было разрезать на мелкие кусочки, с тем, чтобы подносить их в дар важным людям в обмен на подарки и рабов; но это мясо редко употребляли в пищу, так как считали, что в нём не было ценности; его заменяли индейкой или попросту выбрасывали.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Федеральное агентство по образовании

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Санкт-Петербургский государственный

инженерно-экономический университет»

 

Кафедра Истории.

Доклад на тему Великие американские цивилизации.

 

Выполнил _______________________________________________________

(Фамилия И.О.)

 

студент _______ курса ________ специальность ______________________

(срок обучения)

 

группа ___________ № зачетной книжки ____________________________

 

Подпись ________________________________________________________

 

Преподаватель ___________________________________________________

(Фамилия И.О.)

Должность ______________________________________________________

уч. степень, уч. звание

 

Оценка ____________________ Дата ________________________________

 

Подпись ________________________________________________________

Санкт-Петербург 2012г.

 

 

Список использованной литературы :

1. Альберто Рус.Народ Майа. М.: «Мысль», 1986.

2. Ю.Я. Яковец. История цивилизаций. М: «Владос», 1997.

3. В. Кузьмин. Тайна жрецов майа. М: «Молодая гвардия».

4. Древние цивилизации Америки / В.И. Гуляев. — М.: Вече, 2008.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание :

Введение.

1.Инки

2.Загадочная и величественная  цивилизация Майя.

3. Цивилизация Ацтеков.

4. Список использованной литературу.