Владимиро-Суздальское княжество – крупнейший феодальный центр Северо-Восточной Руси

 

     Расцвет зодчества во Владимире наблюдался при князьях Андрее Боголюбском и Всеволоде III - во Владимире строились храмы и дворец, которые должны были содействовать прославлению столицы княжества. Владимирские резчики в совершенстве владели техникой обработки камня, умело использовали приемы плоской деревянной резьбы.

 

    Во Владимире была построена великолепная церковь Успения Богородицы, где поставил похищенную из Вышгорода икону. Строительство собора было начато в 1158 году, и затем, после пожара, он был перестроен. Первоначальное здание было окружено галереями, добавлены четыре главы, внесены и другие изменения. Расширенный и переделанный собор получил необычайно гармоничное, композиционно четкое, превосходно проработанное во всех деталях белокаменное оформление. Фасады собора расчленены на отдельные вертикальные поля, разграниченные тонкими полуколонками и завершенные закомарами. Посередине высоты здания проходит широкая лента — колончатый пояс, состоящий из маленьких колонок, соединенных арочками. Главы завершены шлемовидными покрытиями. Медная крыша была первоначально позолочена. Внутри собор был расписан фресками и содержал драгоценную утварь.

 

    Ценнейшее произведение владимиро-суздальского зодчества — Дмитриевский собор (1194—1197), служивший придворные храмом. Сооружение имеет кубическую форму, внутри его — четыре опорных столба, поддерживающих единственную главу. С восточной стороны — три апсиды. Это самый богатый по убранству храм.

 

     В Боголюбове был сооружен дворец князя Андрея Боголюбского, находившийся в пределах княжеского замка. Дворец непосредственно был связан с придворным собором. От этого комплекса до нашего времени дошел лишь небольшой фрагмент — двухэтажная лестничная башня с частью перехода из башни в собор. Характерно, что в лестничной башне применены те же мотивы, что и в почти одновременно создававшихся храмах: аркатурный поясок с колонками на небольших, вделанных в стену кронштейнах. Это доказывает, что светские сооружения Древней Руси обладали общностью стиля с культовыми сооружениями.

 

     Знаменит своим совершенством храм Покрова на Нерли (1165). Основные объемно-пространственные формы здесь те же, однако отсутствуют башни и увеличивается число элементов романского характера. Поверхность стен из белого тесаного камня украшена богатым рельефом, ставшим главным элементом, выделяющим Владимиро-Суздальских стиль. Входы и окна решены так же, как у романских построек.

 

     Суздальский белокаменный Рождественский собор, украшенный узорчатой резьбой, славится на весь мир своими Златыми вратами. Это – вершина Владимиро-Суздальского декоративно-прикладного искусства. Лучшие достижения народного творчества, живой народной фантазии в сочетании с законченным мастерством легли в основу этого замечательного памятника русской художественной культуры.

 

     Вместе с тем распространялось и книжное просвещение. Правда книжная образованность вращалась только в избранном кругу духовных, мало проникала в народную массу.

 

   

 

 

 

     Заключение

 

      Изучая историю Суздальской земли с половины XII в. до смерти Всеволода III, мы на каждом шагу встречали все новые и неожиданные факты. Эти факты, развиваясь двумя параллельными рядами, создавали Суздальской области небывалое положение в Русской земле: одни из них изменяли ее отношение к прочим русским областям, другие перестраивали ее внутренний склад. Перечислим еще раз те и другие.

 

     Сначала князья Андрей и Всеволод стараются отделить звание великого князя от великокняжеского киевского стола, а Суздальскую землю превратить в свое постоянное владение, выводя ее из круга земель, владеемых по очереди старшинства; при этом князь Андрей делает первую попытку заменить родственное полюбовное соглашение князей обязательным подчинением младших родичей, как подручников, старшему князю, как своему государю-самовластцу. По смерти Андрея в Суздальской земле падает политическое преобладание старших городов и руководящих классов местного общества, княжеской дружины и вечевого гражданства, а один из пригородов, стольный город великого князя Андрея, во время борьбы со старшими городами устанавливает у себя наследственное княжение.

 

     В княжение Всеволода эта область приобретает решительное преобладание над всей Русской землей, а ее князь делает первую попытку насильственным захватом, помимо всякой очереди, присоединить к своей отчине целую чужую область. В то же время в суздальских князьях и обществе вместе с сознанием своей силы обнаруживается пренебрежение к Киеву, отчуждение от Киевской Руси. Это значит, что порвались внутренние связи, которыми прежде соединялась северо-восточная окраина Русской земли со старым земским центром, с Киевом. Все эти факты суть прямые или косвенные последствия русской колонизации Суздальской земли.

 

     Владимиро-Суздальское княжество занимает важное место в истории русского народа. Перенесение политического центра Руси во Владимир сыграло большую роль в последующем образовании великорусской народности и русской нации. В Северо-Восточной Руси впервые была начата борьба за объединение Руси под главенством князей владимирской династии.

 

    В 1238 орды Батыя разгромили Владимиро-Суздальское княжество, опустошили и сожгли города. Но монголо-татарское иго не смогло уничтожить высоких культурных и политических традиций Владимирской земли. Они были сохранены, восприняты и развиты в процессе "собирания Руси" Москвой в 14—15 вв.

 

Список литературы :

 

 1. Века А.В. История России с древнейших времен до наших дней. – М.: Харвест, 2007. – 896с.

 

2. Владимирский-Буданов М. Ф.  Обзор истории русского права. – СПб.: Территория будущего, 2005. – 800с.

 

3. Воронин Н.Н.  Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли. – М.: Искусство, 1988. – 295с.

 

4. Ключевский  В.О. Русская история. – М.: Эксмо, 2006. – 912с.

 

5. Костомаров  Н.И. Русская история в жизнеописаниях  ее главнейших деятелей. – М.: Мысль, 1993. – 431с. 

 

6. Лимонов Ю.А.  Владимиро-Суздальская Русь. – М.: Наука, 1987. – 217с. 

 

7. Любимов Л.  Д. Искусство Древней Руси. -М.: Просвещение, 1996. – 143с.

 

8. Платонов С.Ф.  Полный курс лекций по русской  истории. – Ростов-на-Дону: Феникс,1997. – 576с. 

 

9. Рыбаков Б.А.  Рождение Руси. – М.: Аиф Принт, 2003. – 447с.

 

10. Соловьев С.М.  История России с древнейших  времен. Книга 2, т. 3. – М.: Харвест, 2009. – 531с.

 

11. Чистяков О.И.  История отечественного государства  и права. 3-е изд., – М.: Юристъ, 2005. – 430с.

 

12. Данилов А.  А. История России с древнейших  времен до наших дней в вопросах  и ответах : учеб. пособие. - М.: Проспект, 2006. – 320с.

 

13. Энциклопедия. Слово о полку Игореве./ Отв.  ред. О. В. Творогов, Л. А. Дмитриев, Д. С. Лихачев, С. А. Семячко.– СПБ.: Рос. Акад. Наук, 1995. – 754с.

 

14. Энциклопедический  словарь по истории России. –  М.: Эксмо, Большая Российская энциклопедия, 2003. – 704с.

 

1 Гридник – «слуга князя или боярина».

 

2 Костомаров Н.И.  Русская история в жизнеописаниях  ее главнейших деятелей. – М.: Мысль, 1993, с. 56.

 

3 Соловьев С.М.  История Государства Российского,  том 2, гл 6 – М.: Эксмо, 2004, с. 130.

 

4 Соловьев С.М.  История Государства Российского,  том 2, гл 6 – М.: Эксмо, 2004, с. 133.

 

 

5 Ключевский В.О.  Русская история. – М.: Эксмо, 2006, с. 108.

 

6 Энциклопедия. Слова  о полку Игореве./ Отв. ред. О.  В. Творогов, Л. А. Дмитриев, Д.  С. Лихачев, С. А. Семячко.– СПБ.: Рос. Акад. Наук, 1995, с. 76-77.

 

7 Ключевский В.О.  Русская история. – М.: Эксмо, 2006, с. 102.

 

8 Владимирский-Буданов М. Ф.  Обзор истории русского права. - СПб.: Территория будущего, 2005, с. 543.