Восточное славянство до образования государства

Наличие у восточных славян в VI-VII вв. родовых сходов и племенных вечевых собраний отмечал и В.О.Ключевский. Он так же, как и Б.А.Рыбаков, видел у славян деление на более мелкие роды. В.О.Ключевский отмечал складывание у славян в VI в. крупных союзов. Власть, по его мнению, была у многочисленных племенных князьков и родовых старейшин, что, несомненно, свидетельствует о процессе распада родоплеменных связей.

Анализ археологических данных привел исследователей истории Киевской Руси в советское время к выводам о том, что

- у славян складывалась  моногамная семья,

- отдельные семьи объединялись  не столько на основе родства, сколько на основе хозяйственной  жизни,

- на смену кровнородственной  шла соседская или территориальная  община,

- в пределах общины  складывалась частная собственность,

- выделялась племенная  верхушка.

Таким образом, исследователи и XIX и XX вв. отмечали у восточных славян во второй половине IX в. процесс разложения родоплеменных отношений, выделение племенной верхушки, складывание племенных союзов.

Культура восточных славян в догосударственный период известна мало. Представление об уровне материальной культуры дают, прежде всего, археологические данные. В кладе русских вещей XII в., найденном в бассейне реки Рось, имеются серебряные фигурки коней с золотыми гривами, серебряные изображения мужчин в типичной славянской одежде. VII-VIII вв. датируют создание найденных археологами фигурок с изображением человека, зверей, птиц и змей.

Образ жизни славян был достаточно прост. Селились они вблизи рек, озер. Жили в «дрянных избах», пишет С.М.Соловьев, которые находились на далеком расстоянии друг от друга. По сведениям Маврикия Стратега, «у них недоступные жилища в лесах, при реках, озерах и болотах, в домах своих они устраивают многие выходы на всякий опасный случай».

Жили особыми поселками, которые укрепляли, огораживали, отчего они и получили название «городища». «Это обыкновенно округлые, реже угловатые пространства, очерченные иногда чуть заметным валом. Такие городища рассеяны всюду по Приднестровью на расстояния 4-8 верст друг от друга. Их происхождение еще в языческую пору доказывается соседством курганов, древних могильных насыпей», - сообщает В.О.Ключевский, при этом замечая, что это не начало городов, а укрепленные большие крестьянские дворы, из которых могли в последующем вырастать и города.

Нравы и обычаи славян производили «выгодное впечатление» на чужеземцев. Они отмечали простоту, доброту, гостеприимство славян, ласковость к иностранцам, отмечали, что славяне хорошо обращались с пленными: сохраняли им жизнь, разрешали выкупить себя, а по прошествии времени освобождали от рабства.

Что касается брака, необходимо отметить, что некоторые племена брака не знали, и летописец по степени развития брачных отношений проводил различие между восточнославянскими племенами. Было распространено похищение невест, у одного мужчины могло быть две и три жены.

Славянские женщины проявляли большую привязанность к своим мужьям, за которыми отправлялись в мир иной.

Ранняя религия восточных славян, как и у всех народов, - язычество. Язычество, по определению Б.А.Рыбакова, часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой для всех позднейших мировых религий. Языческие верования теснейшим образом связаны с освоением человеком природы. По мере изменения отношений человека и природы менялись и религиозные верования человека.

По мнению С.М.Соловьева, религия восточных славян поразительно схожа с первоначальной религией арийских племен. Она состояла в поклонении физическим божествам, явлениям природы и душам усопших.

По мнению исследователей, занимающихся ранней историей славянства, наиболее ранние языческие верования были связаны с верой в злых духов (упырей) и добрых духов (берегинь). Злых духов славяне боялись, опасались и, чтобы задобрить их, приносили им разного рода жертвы. Особо почитали славяне водные пространства и лес, что объясняется их основным занятием - собирательством, охотой и рыболовством.

Наиболее древним божеством восточных славян исследователи считают Рода - творца окружающего мира, одновременно с ним почитались и Роженицы - божества плодородия. Их появление связывают с переходом славян к занятию земледелием. День Рода и Рожениц, по определению исследователей, отмечался 9 сентября, после завершения земледельческих работ. Постепенно главным божеством у славян стал бог Сварог - бог неба. Род потерял свое значение. Сыном Сварога считался Сварожич - бог огня, покровитель кузнецов. Покровителем скота и скотоводов считался бог Велес (Волос). Праздник Велеса отмечался в начале января. Считалось, что этот бог способствует обогащению.

Храмов славяне не имели, и их природными жертвенниками, алтарями служили деревья, реки.

Таким образом, восточные славяне - часть единой славянской общности –

- ведут свое происхождение  от народа ариев,

- часть племен славян  издревле проживала на территории  Восточной Европы,

- славянские древности  на территории Восточной Европы  исследователи чаще связывают  с землей полян в верховьях  Днепра,

- восточные славяне селились  у рек, являлись земледельческим  народом, сочетали земледелие с  охотой, рыболовством, собирательством,

- культура восточного  славянства раннего периода представлена  немногочисленными сведениями и  передается, прежде всего, через  археологические находки и сохранявшиеся  длительное время языческие традиции.

*Ареал – площадь, пространство, область распространения на земной поверхности каких-либо явлений, тех или иных видов животных, растений и т.п.