Япония (III - XIX вв)

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА  В СРЕДНИЕ ВЕКА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

1.1Особенности развития стран Востока в Средние века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3

1.2 Периодизация истории  средневекового Востока . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

1.3 Восточные цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

2. ЯПОНИЯ (III – XIX вв.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

1. Эпоха царей Ямато. Рождение государства (III-сер.VII) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. Эпоха Фудзивара (645-1192 гг.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6
3. Япония в эпоху первого сёгуната Минамото (1192-1335 гг.) . . . . . . . . . . . . . . . .9

2.4 Второй сёгунатАсикага (1335-1573 гг.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

2.5 Объединение страны; сегунатТокугаева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

 

1. ГОСУДАРСТВА ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА

1.1 Особенности  развития стран Востока в Средние  века

Термин «Средние века»  употребляется для обозначения  периода истории стран Востока первых семнадцати веков новой эры. Естественным верхним рубежом периода принято считать XVI – начало XVII вв., когда Восток становится объектом европейской торговой и колониальной экспансии, прервавшей характерный для азиатских и североафриканских стран ход развития. Географически Средневековый Восток охватывает территорию Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.

Переход к Средневековью  на Востоке в одних случаях  осуществлялся на основе уже существующих политических образований (например, Византия, Сасанидский Иран, Кушано-Гуптская Индия), в других – он сопровождался социальными потрясениями, как это было в Китае, и почти повсеместно процессы получали ускорение благодаря участию в них «варварских» кочевых племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные дотоле народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии и на их основе возникали цивилизации.

Страны Востока в Средние  века были связаны с Европой. Носительницей  традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании  и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур. Однако для  стран Южной Азии и Дальнего Востока  знакомство с европейцами состоялось лишь в XV-XVI вв.

Становление средневековых  обществ Востока характеризовалось  ростом производительных сил – распространялись железные орудия, расширялось искусственное  орошение и совершенствовалась ирригационная  техника, ведущей тенденцией исторического  процесса как на Востоке, так и в Европе – было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.

Среди факторов, обусловливающих  «запаздывание» восточных обществ, выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытнообщинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности  и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная  власть феодалов над городом, ослабляющая  антифеодальные устремления горожан.

2. Периодизация истории средневекового Востока

Сучетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют следующие этапы:

• I-VI в. н.э. – переходный период зарождения феодализма;
• VII-Х вв. – период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов;
• XI-XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет;
• XIII вв. – время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некоторые из них вспять;
• XIV-XVI вв. – послемонгольский период, который характеризуется замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.

1.3 Восточные цивилизации

Пеструю картину представлял  собой Средневековый Восток и  в цивилизационном отношении, что  также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке возникли еще в древности; буддийская и  индусская – на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская – в Китае. Другие родились в Средние века: мусульманская цивилизация на Ближнем  и Среднем Востоке, индо-мусульманская  – в Индии, индусская и мусульманская  – в странах Юго-Восточной  Азии, буддийская – в Японии и  Юго-Восточной Азии, конфуцианская  – в Японии и Корее.

 

2. ЯПОНИЯ (III – XIX вв.)

2.1 Эпохацарей Ямато. Рождение государства (III-сер.VII)

Ядро японского народа сложилось на базе племенной федерации Ямато (так называлась Япония в древности) в III-V вв. Представители этой федерации принадлежали к Курганной культуре раннего железного века.

На стадии оформления государства  общество состояло из кровно-родственных кланов (удзи), существовавших независимо на своей земле. Типичный клан был представлен его главой, жрецом, низшей администрацией и рядовыми свободными лицами. К нему примыкали, не входя в него, группы полусвободных (беминов) и рабов (яцуко). Первым по значению в иерархии стоял царский клан (тэнно). Его выделение в III в. стало поворотным моментом в политической истории страны. Клан тэнно правил при помощи советников, владык округов (агата-нуси) и управляющих областями (куниномияцуко), тех же вождей местных кланов, но уже уполномоченных царем. Назначение на пост правителя зависело от воли наиболее могущественного клана в царском окружении, поставлявшего также царской фамилии жен и наложниц из своих членов. С 563 по 645 гг. такую роль играл клан Сога. Этот период истории получил название периода Асука по наименованию резиденции царей в провинции Ямато.

Внутренняя политика царей  Ямато была направлена на объединение страны и на оформление идеологической основы единовластия. Важную роль в этом сыграли созданные в 604 г. принцем Сетоку-тайси «Законоположения из 17 статей». В них был сформулирован главный политический принцип высшего суверенитета правителя и строгого подчинения младших старшему. Внешнеполитическими приоритетами были сношения со странами Корейского полуострова, доходившие иногда до вооруженных столкновений, и с Китаем, имевшие форму посольских миссий и цель заимствования любых подходящих новшеств.

Социально-экономический  строй III-VII вв. вступает в стадию разложения патриархальных отношений. Общинные пахотные земли, находившиеся в распоряжении сельских дворов, начинают постепенно подпадать под контроль сильных кланов, противоборствующих друг с другом за исходные ресурсы; землю и людей. Таким образом, отличительная особенность Японии состояла в той значительной роли родоплеменной феода лизирующейся знати и более явственной, чем где-либо еще на Дальнем Востоке, тенденции к приватизации земельных владений при относительной слабости власти центра.

В 552 г. в Японию пришел буддизм, который повлиял на унификацию религиозных  и морально-эстетических идей.

2. Эпоха Фудзивара (645-1192 гг.)

Следующий за эпохой царей  Ямато исторический период охватывает время, начало которого приходится на «переворот Тайка» в 645 г., а конец – на 1192 г., когда во главе страны встали военные правители с титулом сёгун

Под девизом реформ Тайка  прошла вся вторая половина VII в. Государственные  реформы были призваны реорганизовать по китайской танской модели все сферы отношений в стране, перехватить инициативу частного присвоения исходных ресурсов страны, земли и людей, заменив ее государственной. Аппарат центральной власти состоял из Государственного совета (Дадзёкан), восьми правительственных ведомств, системы главных министерств. Страна была поделена на провинции и уезды во главе с губернаторами и уездными начальниками. Были установлены восьмистепенная система родов титулов с императором во главе и 48-ранговая лестница придворных званий. С 690 г. каждые шесть лет стали проводиться переписи населения и переделы земли. Была введена централизованная система комплектования армии, изъято оружие у частных лиц. В 694 г. был построен первый столичный город Фудзиваракё, постоянное место императорской ставки (до этого место ставки легко переносилось).

Завершение оформления средневекового японского централизованного государства  в VIII в. было связано с ростом крупных  городов. За одно столетие трижды был  осуществлен перевод столицы: в 710 г. в Хайдзёкё (Нара), в 784 г. Нагаока и в 794 г. в Хэйанкё (Киото). Поскольку столицы были административными, а не торгово-ремесленными центрами, то после очередного перевода они приходили в запустение. Население провинциальных и уездных городов не превышало, как правило, 1000 человек.

Внешнеполитические проблемы в VIII в. отступают на второй план. Угасает  сознание опасности вторжения с  материка. В 792 г. отменяется всеобщая воинская повинность и ликвидируется береговая  стража. Редкими становятся посольства в Китай, а в связях с корейскими государствами начинает все большую  роль играть торговля. К середине IX в. Япония окончательно переходит к  политике изоляции, запрещается выезд  из страны, прекращается прием посольств  и судов.

Становление развитого феодального  общества в IX-XII вв. сопровождалось все  более радикальным отходом от китайского классического образца  государственного устройства. Бюрократическая  машина насквозь оказалась пронизанной  родственными аристократическими связями. Прослеживается тенденция к децентрализации  власти. Божественныйтэнно уже более царствовал, нежели реально управлял страной. Чиновничьей элиты вокруг него не сложилось, ибо не была создана система воспроизводства администраторов на базе конкурсных экзаменов. Со второй половины IX в. вакуум власти был заполнен представителями рода Фудзивара, которые фактически начинают править страной с 858 г. в качестве регентов при малолетних императорах, а с 888 г. – в качестве канцлеров при совершеннолетних. Период середины IX – первой половины XI в. имеет название «время правления регентов и канцлеров». Его расцвет приходится на вторую половину Х в. при представителях дома Фудзивара, Митинага и Ёримити.

В конце IX в. оформляется  так называемый «государственно-правовой строй» (рицурё). Новыми высшими государственными органами стали личная канцелярия императора и полицейское ведомство, напрямую подчиненное императору. Широкие права губернаторов позволили им усилить свою власть в провинции настолько, что они могли противопоставлять ее императорской. С падением значения уездного управления провинция становится основным звеном общественной жизни и влечет за собой децентрализацию государства.

Население страны, преимущественно  занимавшееся земледелием, насчитывало  в VII в. около 6 млн. человек, в XII в. – 10 млн. Оно было поделено на плативших налоги полноправных (рёмин) и неполноправных (сэммин). В VI-VIII вв. господствовала надельная система землепользования. Особенности поливного рисоводства, чрезвычайно трудоемкого и требовавшего личной заинтересованности работника, обусловили преобладание в структуре производства мелкого трудового свободного хозяйства. Не получил поэтому широкого распространения труд рабов. Полноправные крестьяне обрабатывали подлежащие переделу раз в шесть лет государственные земельные участки, за которые платили налог зерном (в объеме 3 % от официально установленной урожайности), тканями и исполняли отработочные повинности.

Домениальные земли в  этот период не представляли собой  крупное господское хозяйство, а  отдавались в обработку отдельными полями зависимым крестьянам.

Чиновники получали наделы на срок исполнения должности. Лишь некоторые  влиятельные администраторы могли  пользоваться наделом пожизненно, иногда с правом передачи его по наследству на протяжении одного-трех поколений.

В силу натурального характера  экономики выход на немногочисленные городские рынки преимущественно  имели государственные ведомства. Функционирование небольшого числа  рынков за пределами столиц наталкивалось  на отсутствие профессиональных рыночных торговцев и нехватку крестьянских промысловых продуктов, основная часть  которых изымалась в виде податей.

Особенностью социально-экономического развития страны в IX-XII вв. было разрушение и полное исчезновение надельной  системы хозяйствования. На смену  приходят вотчинные владения, имевшие  статус «пожалованных» частным лицам (сёэн) со стороны государства. Представители высшей аристократии, монастыри, знатные дома, господствовавшие в уездах, наследственные владения крестьянских семей обращались в государственные органы за признанием вновь обретенных владений в качестве сёэн.

В итоге социально-экономических  изменений вся власть в стране с Х в. стала принадлежать знатным домам, владельцам сёэн разных размеров. Завершалась приватизация земель, доходов, должностей. Для урегулирования интересов противоборствующих феодальных групп в стране создается единый сословный порядок, для обозначения которого вводится новый термин «императорское государство» (отё кокка), заменивший собой прежний режим – «правовое государство» (рицурё кокка).