Завоевание Руси монголо-татарами

 

 

Введение.

 

 

 

1. Феодальная раздробленность.

а) Дата.

б) Причины.

2. Завоевание Руси монголо-татарами.

    а)Начало набегов  монголо-татарами

     б)Падения монгольского ига

 

Заключение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

«России определено было высокое предназначение… Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились в степи своего востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…»

 А.С. Пушкин

Несомненно, монгольское  нашествие на Русскую землю сыграло  немалую роль в отечественной  истории, оставив глубокий след в  дальнейшем развитии страны. Как и  в других войнах за независимость  родного государства в первую очередь страдает народ, культура, обычаи, традиции; тысячи разрушенных судеб  и жизней.

Выбрав данную тему, мне  хотелось, отразит, как ослабляет  страну, когда существует много представителей власти, и каждый хочет получить еще больше власти и богатств.

Государство может быть сильным  и не преклонным, когда оно едино.

Наглядный пример, мы можем  увидеть в Великую Отечественную  войну, когда государство с народом  сообща давали отпор Фашистам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.Феодальная раздробленность

а)Даты

 

На рубеже ХI–ХII вв. единое Древнерусское государство распалось на целый ряд отдельных княжеств и земель. Начинается период феодальной раздробленности. Ему предшествовали острые междукняжеские усобицы. До этого времени усобицы, как правило, заканчивались не разделением страны, а гибелью или бегством потерпевших поражение и победой одного, наиболее сильного из князей.

Первые признаки дробления  Киевской Руси появились после смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. Он поделил  Русь между своими 5 сыновьями, среди  которых вспыхнули междоусобицы, разорявшие Русь и расшатывавшие  ее государственность. Постепенно складывалась так называемая удельная система, при  которой Киевская Русь теряла единство и постепенно превращалась в федерацию  самостоятельных княжеств под номинальной  властью киевского князя. Вся  русская земля считалась владением  дома Рюриковичей, во главе которых  стоял старший во всём роде. Киевский престол переходил не от отца к сыну, а к следующему по старшинству брату. Только после смерти всех сыновей Ярослава к власти в Киеве мог прийти старший из его внуков. После смерти Ярослава Мудрого великим князем стал его старший сын Изяслав Ярославич (1054 – 1078). Усобицы разгорелись уже в его правление. Самого Изяслава 2 раза изгоняли с княжения. Изяслав не пользовался значительным авторитетом среди других князей и киевлян

С середины XI в. в южнорусские степи пришли половцы. Под 1054 г. русские летописи впервые упоминают о приходе новых степных кочевников – половцев, которые почти ежегодно совершают грабительские набеги на территорию Руси. В условиях постоянной угрозы с их стороны княжеские усобицы приобретали характер всенародного бедствия. Положение еще ухудшилось, когда князь Олег (внук Ярослава Мудрого) заключил союз с половцами и неоднократно приводил на Русь их рати. В 1068 г. войско русских князей потерпело поражение от половцев на реке Альте. Половцы осадили Киев.

Киевляне потребовали  выдать им оружие для борьбы против половцев, но Изяслав отказался это  сделать. Тогда киевляне изгнали  Изяслава и отразили набег половцев. Изяслав бежал в Польшу и в 1069 г. с помощью польских войск  вернул себе киевский престол и казнил многих участников восстания.

В 1078 г. Изяслав погибает в битве на Нежатиной ниве в ходе междоусобной войны против своего племянника Олега Святославовича.

Великим киевским князем становится следующий по старшинству сын  Ярослава Мудрого – Всеволод Ярославич (1078 – 1093). Он был женат на дочери византийского императора Константина  Мономаха, активно участвовал в походах на половцев, знал 5 иностранных языков. Однако предотвратить усобицы он оказался не в состоянии.

В 90-х гг. XI в. половецкий натиск был особенно силен. Сын Всеволода  Ярославича князь Владимир Всеволодович Мономах, княживший тогда в Переяславле, организовал ряд походов, разбил половцев и отвоевал захваченные ими города. Впрочем, отношения с половцами не всегда были враждебными. Нередко князья заключали с ними союзы, брали в жены их дочерей. После смерти Всеволода киевляне пригласили занять престол его сына Владимира, который считался справедливым, мудрым и храбрым правителем. Но по старейшинству киевский престол должен был занять Святополк 11 Изяславович и Владимир, не желая, чтобы его действия служили поводом для усобицы, уступил киевское княжение намного менее способному и популярному Святополку, удовольствовавшись Черниговским княжением. Владимир Мономах прилагал все усилия, чтобы защитить Русь от половцев и прекратить междоусобицы. Владимир Мономах вёл большую градостроительную деятельность. Так в 1108 г. он основывает на землях вятичей город Владимир, ставший затем столицей северо-восточной Руси.

В 1097 г. Владимир Мономах  собрал княжеский съезд в Любече для прекращения междоусобиц и организации отпора половцам. На съезде князья приняли решение: «Каждый да держит отчину свою». Русь стала совокупностью “отчин”, которыми наследственно владели разные ветви княжеской династии. Это решение не прекратило усобиц, но создало предпосылки для обретения «отчинами» самостоятельности и их обособления от власти киевского князя. Уже в 1098 г. князь Святополк, схватил и ослепил своего родственника, присвоив себе его удел.

 Киевский князь Святополк  Изяславович был алчен и корыстолюбив, для увеличения своих уделов прибегал к обману и коварству, часто затевая междоусобицы. Он для пополнения казны вводил новые налоги. При Святополке среди его приближённых процветали спекуляция и ростовщичество. Несостоятельных должников отдавали в рабство. Когда в 1113 г. Святополк Изяславович скончался, в Киеве вспыхнуло восстание, толпа киевлян бросились громить дворы приближённых Святополка ненавистных сборщиков податей, откупщиков и ростовщиков.

Чтобы предотвратить разорение, бояре, которых поддержало большинство  киевлян, пригласили на престол Владимира  Мономаха. Прибыв в Киев, Мономах  издал Устав, согласно которому отменялись некоторые введённые Святополком  налоги, и запрещалось продавать  должников в рабство. Эти меры успокоили возмущение киевлян и  добавили популярности Владимиру Мономаху.

 В период княжения  Владимира Мономаха (1113–1125) и правления  его сына Мстислава Великого (1125–1132) Киев снова возвысился как  общерусский центр, и единство  Руси еще держалось. Наступил  второй расцвет Киевской Руси. Владимир Мономах остался в  русской истории одним из лучших  правителей. Выше всего Мономах  ставил соблюдение законности, отказываясь  от княжеств, на которые он  не имел права претендовать. Неутомимый в военном деле он старался воевать только против внешних врагов, лишь вынужденно участвуя в усобицах. По его собственному признанию, он совершил за свою жизнь 83 различных военных походов.

Владимир Мономах оставил  обращённое к своим детям «Поучение», в котором излагал свои представления  об идеальном правителе.

Правитель должен быть храбр, справедлив, благочестив, грамотен, не знать устали в ратных и мирных трудах. С именем Владимир традиционно  связывается коронационный головной убор московских царей, по преданию присланный Владимиру Мономаху из Византии. В  реальности же эта шапка не имеет  никакого отношения к киевскому  князю и является значительно  более поздней по своему происхождению.

После смерти сына Мономаха Мстислава, прозванного Великим  – 1132 г. – процесс распада Киевской Руси становится необратимым.

 

б) Причины

 

Обособление княжеств завершилось  к середине XII в. Киевская Русь распалась на 12 самостоятельных крупных княжеств, получивших название “земли”: Киевская, Черниговская, Галицкая, Волынская, Смоленская, Новгородская, Рязанская, Муромская, Полоцкая, Турово-Пинская, Переяславская, Владимиро-Суздальская земли. Княжества, входящие в земли, стали называться волостями.

Предпосылками дробления  Киевской Руси и перехода к феодальной раздробленности послужили:

1) усложнение системы  феодализма – формирование устойчивых  региональных корпораций военно-служилой  знати, кормившейся за счет  части господатей;

2) рост вотчинной собственности,  закреплявшей территории за различными  ветвями княжеского рода.

Эти процессы рождали стремление к обретению независимости от Киева. Необъятная империя Киевской Руси стала трудноуправляемой.

Дробление Киевской Руси обусловлено  развитием феодальных отношений, вступлением  их в стадию зрелости. В XII в. на Руси, как и в Западной Европе, растет вотчинная собственность: княжеская, боярская, церковная. Вотчинное землевладение киевских князей появилось в X в., а у бояр и церкви – в XI в. Развитие системы боярских вотчин привело к усилению самостоятельности бояр (верхушки дружины) и ослаблению их связей с князьями, что вело к распаду дружинной организации и подтолкнуло процесс феодальной раздробленности.

Главной причиной феодальной раздробленности является изменение  характера отношений между великим  князем и его дружинниками в результате оседания последних на землю. В первые полтора века существования Киевской Руси дружина полностью находилась на содержании у князя. Князь, а также  его государственный аппарат, собирали дань и другие поборы. По мере того, как дружинники получали землю и получали от князя право собирать налоги и пошлины самим, они пришли к выводу, что доход от военно-разбойничьей добычи менее надежен, нежели сборы с крестьян и горожан. В XI веке усилился процесс "оседания" дружины на землю. А с первой половины XII века в Киевской Руси преобладающей формой собственности становится вотчина, владелец которой мог распоряжаться ею по своему усмотрению. И хотя владение вотчиной накладывало на феодала обязанность нести воинскую службу, его экономическая зависимость от великого князя значительно ослабла. Доходы бывших дружинников-феодалов больше на зависели от милости князя. Они сами обеспечивали себе существование. С ослаблением экономической зависимости от великого князя ослабевает и политическая зависимость.

Значительную роль в процессе феодальной раздробленности на Руси сыграл развивающийся институт феодального  иммунитета, предусматривающий определенный уровень суверенитета феодала в  границах своей вотчины. На этой территории феодал обладал правами руководителя государства. Великий князь и  его органы власти не имели права  действовать на данной территории. Феодал сам собирал налоги, пошлины, вершил суд. В результате в самостоятельных  княжествах-вотчинах образуется государственный  аппарат, дружина, суды, тюрьмы и т. д., удельные князья начинают распоряжаться  общинными землями, передают их от своего имени во власть боярам и монастырям. Таким образом формируются местные княжеские династии, а местные феодалы составляют двор и дружину этой династии. Огромное значение в этом процессе сыграло введение института наследственности на землю и населяющих ее людей. Под влиянием всех этих процессов изменился и характер отношений местных княжеств с Киевом. На смену служебной зависимости приходят отношения политических партнеров, иногда в форме равноправных союзников, иногда сюзерена и вассала.

В рамках единого государства  за три века его существования  развивалось хозяйство отдельных  земель, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчины, владения монастырей и церквей.

 Становление в рамках  Руси самостоятельных княжеств  проходило на фоне бурного  развития производительных сил  общества, прогресса сельского хозяйства,  ремесла, внутренней и внешней  торговли, усиливавшегося обмена  товарами между отдельными рус-скими землями, роста населения. Прежние маленькие деревянные городки превратились в многолюдные столицы княжеств. В них были выстроены мощные кремли — детинцы, в центре высились белокаменные соборы, княжеские и епископские палаты, всюду стояли сотни церквей.

В городах сложилось мощное боярство — владельцы богатых  дворов, внутри которых проживали  десятки людей. Это были настоящие  городские твердыни, где, помимо семьи  боярина, жили младшие дружинники, зависимые  люди, многочисленная прислуга. Вне городских стен бояре владели в качестве вотчин обширными земельными угодьями с деревнями, заселенными смердами. Тут же стояли их сельские дворы. В городах и вокруг них располагались и земельные владения высших церковных деятелей — митрополита, епископов, церквей, монастырей.

 Каждое крупное княжество  могло теперь выставить рать  не меньшую, чем у киевского  князя. Центры княжеств стали крупными крепостями. Оборона страны — некогда единая — теперь раздробилась по отдельным землям. В военном и политическом смысле Русь стала намного слабее.

 Усложнился состав  общества, более определенными стали  его слои в отдельных землях  и городах: здесь были и бояре,  и духовенство, и торговцы, и  ремесленники, и низы города, включая  холопов. Зарождалось дворянство  — слой мелких вассалов, служивших  князю за земельное пожалование,  которое предоставлялось лишь  на время службы, а не как  вотчина. На этих воинов стали  опираться местные князья в  борьбе со своевольными и богатыми  боярами. Нередко князей против  боярства поддерживало и городское  население.

 Отдельные русские  земли превращались в экономически  развитые сильные государственные  образования с кипучей общественной  жизнью. Их территории порой равнялись  крупным западноевропейским государствам. Вся эта новая Русь уже не  нуждалась в прежней централизованной  власти.

 Распад Руси в новых  хозяйственных и политических  условиях объяснялся и ее огромной  территорией, различными природными  и экономическими особенностями  отдельных земель. К примеру, Суздальскую  Русь отделяли от Волынской  земли тысячи километров. Это  были разные миры. На распад  страны повлиял и ее многонациональный  состав. Древнерусское государство  населяло более 20 различных народностей.