Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Марта 2013 в 16:01, контрольная работа
С появлением первых государственных образований и зарождением различных форм участия государства в хозяйственной жизни, т.е. со времен древних цивилизаций, перед обществом возникло множество насущных проблем, актуальность и важность которых сохраняется до сих пор и едва ли когда будет утрачена. В их числе наиболее значимой была и, очевидно, будет всегда проблема толкования идеальной модели социально-экономического устройства общества на основе логически выверенной систематизации экономических идей и концепций в экономической теории, принимаемой в результате всеобщего одобрения в качестве руководства к действию при осуществлении хозяйственной политики.
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………
3
Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока
1.2. Древний Египет……………………………………………..
4
1.3. Вавилония……………………………………………………
4
1.4. Древний Китай………………………………………………
5
1.5. Древняя Индия………………………………………………
6
1.6. Экономическая мысль Древней Греции………………….
7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………..
11
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………..
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, главная особенность восточного рабства заключается, как известно, в масштабных хозяйственных функциях государства, обусловленных отчасти и объективными предпосылками. Так, создание ирригационной системы и контроль над ней требовали безусловного участия государственных органов в этой деятельности, в том числе в части правовых мер. Однако чрезмерная государственная опека (регулирование) натурального по сути хозяйства посредством регламентации сферы ссудных операций, торговли и долговой кабалы и ведущая роль в национальной экономике собственности государства стали теми критериями, в соответствии с которыми хозяйство восточных цивилизаций нередко называют азиатским способом производства.
Выразители экономической мысли древнего мира — крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств — стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия открытого разумом и охраняемого гражданскими законами непреходящего «естественного порядка».
Доказательства идеологов древнего мира базировались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового капитала, в которых усматривали искусственную сущность, нарушающую принцип эквивалентности и пропорциональности процесса обмена товаров на рынке по их стоимости.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.История экономических учений. (Учебное пособие) Гукасьян Г.М., Нинциева Г.В. (2008, 176с.) (сер. "Завтра экзамен")
2.История экономических учений. (Учебное пособие) Покидченко М.Г., Чаплыгина И.Г. (2008, 271с.)
3.История экономических учений. (Учебник) Ядгаров Я.С. (2009, 480с.)
Информация о работе Экономическая мысль цивилизаций Древнего Востока