Контрольная работа по дисциплине "Культурология"

№1

Изменения в системе образования привели к устойчивому росту числа учебных заведений на протяжении второй половины XIX - начала ХХ в. Если в конце 50- х - начале 60- х гг . XIX в. во всех учебных заведениях Беларуси обучалось примерно 16,5 тыс. человек (0,5% всего населения) , то в 1900 г. в Виленской учебной округе было 248 тыс. учащихся , а в 1914 г. их число достигло 490 тыс. человек. Так , по переписи 1897 г. общее количество грамотных в Беларуси составляла лишь 25,7 % .

К 1914 г. в Беларуси работало свыше 120 гимназий , коммерческих и реальных училищ с 31 тыс. учащихся. Для нужд более низкой начальной школы были открыты новые учительские семинарии - две мужские - Рогачевская и Гомельская , а также три женские - Оршанская , Борисовская и Бобруйская . Определенное количество учителей выпускали православные семинарии Витебска , Могилева , Минска. Для учебных заведений более высокого уровня предназначались открытые в тех же городах учительские институты. В 1911 г. в Витебске начало деятельность отделение Московского археологического института , которое давало студентам неполную высшее образование.

Широко практиковался сбор сельской общиной денежных средств на строительство и содержание народных училищ. В результате большая часть школ находилась в неприспособленных для занятий крестьянских домах , ощущалась нехватка учебных пособий , а также квалифицированных учительских кадров. Кроме этого , рознатыповасць начальных школ , различные обучающие программы и сроки обучения снижали качество подготовки , ставя учащихся в неравноправных положение. Только выпускникам городское четырехклассное училище разрешалось поступать в средние учебные заведения , но при условии дополнительной подготовки по иностранным языкам. Воспитанники остальных начальных школ такого права не имели.Среднее образование оставалось привилегией господствующих классов . Обучение в средних учебных заведениях являлось платным. Плата за обучение в частных школах была значительно выше , чем в государственных учебных заведениях. Социальный состав учащихся средних школ был обусловлен ограниченностью числа лиц с необходимым образованием , довольно высокой платой за обучение , некоторыми постановлениями правительства. Только выпускники гимназий имели исключительное право поступления в университеты . Выпускники реальных училищ могли поступать в технические , торговые высшие учебные заведения. Воспитанницы женских гимназий получали аттестат на звание учительницы начальной школы.

№2

Большой вклад в развитие белорусской исторической науки в это время внесли М.К.Любавскии (1860 — 1936 гг.), М.В.Довнар-Запольский (1867 — 1934 гг.), В.И.Пичета (1878 — 1947 гг.) и другие ученые. Работа М К. Любавскогок «Очерк истории Литовско-русского государства до Люблинской унии включительно» (1915 год) не утратила значения и в настоящее время.

Историография - буквально описание истории. Первыми профессиональными историками , которые заложили фундамент концепции белорусского истории , были профессора Вильнюсского университета И. Анацевич , М. Бобровский , И. Данилович , Т. Нарбут , Ю. Ярошевич и др.

И. Данилович впервые опубликовал Статут Великого княжества Литовского 1529 г. Белорусско-литовский летопись 1446 и др. источники по истории Беларуси. Ю. Ярошевич опубликовал фундаментальное исследование "Образ Литвы с точки зрения цивилизации с древнейших времен до конца XVIII в. (Вильнюс , 1844 -1845 . Т. 1 - 3). Изучением истории Великого княжества Литовского, собиранием археологических источников , поисками и обработкой материалов для " Актов Западной России занимался И. Анацевич .Братья Я. И К. Тышкевичи являются созидателями белорусского археологии , З. Доленга - Ходаковский - основателем белорусского фольклористики и языкознания , Т. Нарбут - автором 9- томной «Истории литовского народа" (Вильнюс , 1835 - 1841) , А. Киркор - ученым и общественным деятелям , Я. Чечот - собирателем и издателям ( на польском языке ) народных песен.Изучение отечественной истории связано с именем белорусского археографа И. Григоровича . Он собрал и на средства графа Н.П. Румянцева издал «Белорусский архив древних грамот », был автором исторического исследования " Белорусский иерархия " ( написана в 1824 г. , издана в 1992 г. в Минске ) , принимал участие в издании " Актов Западной России" . Автором научных произведений " Путешествие по Полесье и Белорусскому краю " ( СПб. , 1853 , 1856 ) был писатель- этнограф П. Шпилевский. В 1855 г. в Санкт -Петербурге М.В. Без - Карниловичам были изданы " Исторические сведения" о примечательных местах Белоруссии ... " , территорию которой он ограничивал Витебской и Могилевской губерниями , остальные белорусские земли называл Литвой .Важной вехой в становлении и развитии национальной историографии появилась книга В. Ластовского "Краткая история Беларуси" , изданная в Вильно в 1910 г. Историк и государственный деятель Советской Белоруссии В. Игнатовский издал работы по отечественной истории и монографию о восстании 1863 - 1864 гг . Его " Краткий очерк истории Беларуси" в 1920- е годы. В 1960 - 1980 -е годы вышли в свет монографии , посвященные актуальным проблемам отечественной истории , а также коллективные работы - Двухтомная "История Белорусской ССР " (1961 г.) , пятитомная " История Белорусского ССР " (1972 - 1975 . ) , Однотомную "История Белорусской ССР" ( 1977 ) .

 Мітрафан Віктаравіч Доўнар-Запольскі (2 июня (14 июня) 1867 года, Речица - 30 сентября 1934, Москва ) - историк и этнограф белорусского происхождения. Разбил взгляд на белорусов как на народ, лишенный национальности, решительно поддерживал белорусское национальное возрождение в нач. 20 в. Приветствовал появление «строго объективной и научной» течения в белорусских исторических и этнографических исследованиях. Выражал общую симпатию к марксизму, но не был им захвачен.

Якуб Наркевіч-Ёдка-(8 января 1848, местечко Турин, - 19 февраля 1905, Вена) - белорусский физик, медик, биолог. Доктор медицины (1893), профессор (1900).

Учился в Минской гимназии (1861-1865) , продолжал обучение в медицинских институте в Флоренции , Венском университете в Сорбонне .

В 1872 в имении Атонава построил метеорологическое станцию ​​(в 1888 перенес ее в имение Наднеман , ныне деревня Узденского района ) . С 1890 сотрудник Института экспериментальной медицины в Петербурге.

Изобрел способ беспроволочной передачи и приема электромагнитных волн на расстоянии (первый в мире прообраз радиоприемника , 1891) , но не запатентовал изобретение . Существует документ, подтверждающий приоритет Я. Наркевиче- Иодко в этом изобретении - протокол заседания Французского физического общества в Париже за декабрь 1898 года. В нем знаменуется, что О. Лодж принадлежит первая идея тзлеграфии без проводов , если мы не пожелаем дойти до Наркевиче- Иодко , ... который двумя- тремя годами ранее исполнил в Вене очень интересные передачи со шпули Румкарфа (правда может быть , без четкого всьведамлення роли электромагнитных волн в этих исследованиях ) .

Кроме того, сделал значительные открытия в области метеорологии . За что награжден серебряной медалью Русского географического общества . Открыл в своем имении Санаторий , разработал методы лечения нервных заболеваний электрическим током , метод электрографии для диагностики заболеваний , использовал лечение кумысом , лечение светом , гимнастику , местные минеральные воды.

№3

В литературе было преимущественно реалистическое направление, которое было представлено творчеством Я.Купалы, М.Богдановичем,  М.Горецкого, З.Бядули , Я.Коласа , Э.Пашкевич и др. Литература того времени отражала желание сделать белорусский народ счастливым и свободным, привить любовь к родине. Наибольшей популярностью пользовались такие драм. произведения, как «Паулинка», «Прымаки», «Раскиднае гняздо» Я.Купалы, «Модны шляхцюк» К.Каганца.

Янка Купала- белорусский поэт, драматург, публицист. Настоящее имя и фамилия Иван Доминикович Луцевич. Родился 25 июня (7 июля) 1882 год в деревне «Вязынка»  . Родители были обедневшие белорусские шляхтичи, арендовавшие земли в помещичьих угодьях. После смерти отца в 1902 году работал домашним учителем, писарем в помещичьем имении, приказчиком и на других работах.

Первые произведения Купалы — несколько лирических стихотворений на польском языке, опубликованы в 1903—1904 годах в журнале «Зерно». Первое стихотворение на белорусском языке — «Мая доля» (датируется 15 июля 1904 года) в газете «Северо-Западный край». После этой публикации Купала начал систематически появляться в печати; стихотворение «Мужык», опубликованное в этом же году, можно считать его успешным литературным дебютом и началом восхождения на литературный белорусский олимп.

С 1907 года Янка Купала начинает первое кратковременное сотрудничество с газетой «Наша Ніва». В 1906—1907 годах написаны поэмы «Зімою», «Нікому», «Адплата каханнем», 18 декабря 1908 году «Наша Ніва» публикует поэму «У Піліпаўку». В том же году закончена работа над поэмами «Адвечная песьня» и «За што?». Тема этих произведений — социальная несправедливость и гнет помещиков.

В 1908 году в Петербурге издан первый сборник Купалы под названием «Дудочка». В конце года Санкт-Петербургский комитет по делам печати при МВД решил конфисковать сборник как антигосударственный, а его автора — привлечь к ответственности. Вскоре арест был снят, но в 1909 году тираж книги повторно конфискован, уже по приказанию Виленского генерал-губернатора. Чтобы не испортить репутацию «Нашей Нівы», Купала прекратил работу в редакции. В конце 1909 года вышла поэма «Вечная песнь», а 13 марта 1910 года — сборник «Гусляр». В апреле 1910 года была завершена поэма «Курган», а в августе того же года — драма «Сон на кургане».

В 1911—1913 годах Купала жил с матерью и сестрами в имении Акопы. В Акопах мать Купалы, Бенигна Луцевич, арендовала помещичий хутор. Здесь написано более 80 стихотворений, пьесы «Паўлінка», «Тутэйшыя», «Раскіданае гняздо», поэмы «Магіла льва», «Бандароўна» и др. На сегодняшний день от хаты Луцевичей сохранился лишь фундамент, колодец и беседка.

3 июня 1912 года Купала завершил  первую свою пьесу-комедию «Паўлінка», которая в том же году была издана в Санкт-Петербурге, затем поставлена на сцене сперва в Санкт-Петербурге, затем в Вильно. В июне 1913 года в Акопах завершена историческая поэма «Бандароўна», следом за ней — поэмы «Магіла льва», «Яна і я», а также комедийная пьеса «Прымакі». Тогда же была написана драма «Разорённое гнездо» (1913), опубликованная в Вильне в 1919.

Весной 1913 года был издан третий сборник Купалы — «Шляхам жыцця» (Дорогой жизни), в который была включена драматическая поэма «На папасе».

В конце 1918 вышли его стихи « Колокола » , « Бурелом » , «Наследие» , «Рунь» , «Первый снег » , « Паязжане »и др. . - Это размышления об исторических путях Родины , проникнутый свойственной поэту философской глубиной. Эти произведения вошли в четвертую поэтическую книгу «Наследие» ( 1922). В советское время также вышли книги поэзии « Безымянное » (1925) , «Рассказы стихом » (в 2 книгах , 1926 ) , поэмы « Могила льва» (1927) , «Над рекою Арэсай » (1933 ) , « Курган » (1987) , сборники « Адцвитанне » (1930) , « Песня строительству » (1936 ) , «Беларуси орденоносной » (1937) , « От сердца » ( 1940 ).

Якуб Колас (1882—1956) — белорусский советский писатель. Родился 22 октября (3 ноября) 1882 года в деревне, в семье лесника Михаила (Михася) Мицкевича. Окончил народную школу, в 1902 году — Несвижскую учительскую семинарию. Работал учителем на Пинщине (1902—1906). В 1906 году первая публикация — стихотворение «Край родимый» в белорусской газете «Наша доля». За участие в организации нелегального учительского съезда был приговорён к заключению, которое отбывал в минской тюрьме (1908—1911). В 1912—1914 годах учительствовал в Пинске. В 1915 году эвакуировался вместе с семьёй в Подмосковье, работал учителем в Дмитровском уезде. В этом же году мобилизован в армию. После демобилизации (1918) работал учителем в городе Обоянь Курской губернии.

До Октябрьской революции вышли сборники стихов «Песни неволи» (1908), «Песни печали» (1910), отдельные главы эпической поэмы «Новая земля»[3], а также сборники прозы «Рассказы» (1912), «Родные образы» (1914).

В двадцатых годах ХХ века были опубликованы поэмы «Новая Земля» (1923), «Сымон-музыкант» (1925), повести «В полесской глуши» (1922), «В глубине Полесья» (1928), «На просторах жизни» (1926), отдельные лирические стихотворения, пьесы. В тридцатых годах написаны циклы стихов «Колхозное» (1930), «Осеннее» (1935), повесть «Отщепенец» (1930—1931). События революции и гражданской войны отражены в повести «Трясина» («Дрыгва», 1933).

Для творчества Коласа характерно мастерское изображение родной природы, глубокое знание психологии белорусского крестьянства.

В сборниках стихотворений «Отомстим» (1942) и «Голос земли» (1943), в поэмах «Суд в лесу» (1943) и «Возмездие» (1945) поэт прославляет стойкость белорусского народа, подвиги партизан, выражает уверенность в победе над фашистскими захватчиками. Поэма «Хата рыбака» (1947) посвящена борьбе белорусского народа за воссоединение Западной Белоруссии с Белорусской ССР.

Трилогия «На росстанях» («В полесской глуши» (1923); «В глубине Полесья» (1927); «На перепутье», (1954)), работа над которой была начата в 1921 году, повествует о дореволюционной жизни белорусского крестьянства и народной интеллигенции.

Змитрок Бядуля (настоящие имя и фамилия — Самуил Ефимович Плавник; 23 апреля 1886, Посадец, Виленская губерния, Российская империя — 3 ноября 1941, Уральск, Казахская ССР, СССР) — белорусский и советский писатель и поэт, лексикограф. Самуил Ефимович Плавник, впоследствии известный под литературным псевдонимом Змитрок Бядуля, родился в небогатой еврейской семье.

Первое стихотворение было опубликовано в 1907 году в журнале «Наша Нива», регулярно — с 1910 года. Также печатался под псевдонимами Саша Пл-ик, Ясакар. С 1912 года в Вильно работает вместе с Янкой Купалой в «Нашей Ниве», но в 1915 году он возвращается в Посадец. Наиболее известные его произведения изданы после Революции, в стихах — «Полесские басни» (1922) и поэма «Ярило» (1922), в прозе — повесть «Соловей» (1927), сборник рассказов «Необычайные истории» (1931) и роман «Язэп Крушинский» (1929—1932). В 1939 году вышла повесть «В дремучих лесах».

Богданович, Максим Адамович (27 ноября (9 декабря) 1891, Минск — 12 (25) мая 1917, Ялта) — белорусский поэт, публицист, литературовед, переводчик; классик белорусской литературы, один из создателей белорусской литературы и современного литературного белорусского языка.

Лирика Богдановича тесно связана с устной народной поэзией, национально-освободительными идеями, проникнута любовью к трудовому народу. В некоторых стихах звучит протест против мира насилия и социальной несправедливости: «Пан и мужик» (1912), «Двинемся, братья, скорей!» (1910), «Межи».