Контрольная работа по "Культурологии"

Задание 6.

Продемонстрируйте на конкретных примерах Ваше понимание смысла терминов «массовая культура», «элитарная культура», «народная культура». Дайте развернутые  ответы на вопросы:

• Существовала ли «массовая культура» в средневековой Европе?

• Можно ли считать поэзию А.С.Пушкина «элитарной»?

• Является ли рок-музыка «народной»?

Массовая культура – это культура, приспособленная к вкусам широких масс людей, технически тиражируется в виде множества копий и распространяется при помощи современных коммуникативных технологий. В средствах массовой коммуникации обычно выделяют три компонента:

• СМИ (средства массовой информации) (газеты, журналы, радио, телевидение и т.д.) – тиражируют информацию, оказывают регулярное воздействие на аудиторию и ориентированы на определенные группы людей;
• Средства массового воздействия (реклама, мода, кино, массовая литература) – не всегда регулярно воздействуют на аудиторию, ориентированы на усредненного потребителя;
• Технические средства коммуникации (Интернет, телефон) – определяют возможность непосредственного общения человека с человеком и могут служить для передачи информации личного характера.

Не только средства массовой коммуникации оказывают воздействие  на общество, но и общество серьезно влияет на характер информации.

Приведем пример: на телевидении выпустили новый сериал. Перед началом показа запускают рекламу, для привлечения аудитории. Человек, увидевший рекламу данного сериала, наверняка расскажет о нём знакомым, друзьям или коллегам. Таким образом, аудитория увеличивается ещё больше. Так и действует массовая культура.

Существовала ли «массовая культура»  в средневековой Европе? Нет, не существовала. Время проявления массовой культуры – середина XX век, а её проявление происходит через технику (компьютер, телевизор, массовая печать и т.д).

Элитарная культура – это совокупность творческих достижений человечества, адекватное восприятие и создание которых требует специальной подготовки. Она призвана сохранить в культуре творческое начало и пафос. Элита – это наиболее способная к духовной деятельности, одаренная высокими нравственными и эстетическими задатками часть общества. Именно она обеспечивает прогресс. Элитарная культура многообразна по содержанию и способам проявления. Элитарное искусство развивается в основном в двух теоретических формах: эстетический изоляционизм и панэстетизм.

Первая форма стремится  к выражению «чистого искусства». Примером может служить деятельность художественного объединения «Мир искусства» (1898-1899 гг.), основателями и  участниками которого были А.Н. Бенуа, С.Н. Дягилев, В.А. Серов, М.В. Врубель, К.А. Коровин и другие художники. Они отстаивали свободу индивидуального самопроявления в искусстве. По их мнению, современный мир лишен красоты, но только она может быть единственно чистым источником художественного творчества.

Панэстетизм возвышает искусство над политикой, наукой, моралью. Художественно-интуитивным формам познания отводится мессианская роль «спасения мира». Эти идеи звучат в творчестве многих российских поэтов, французских и английских символистов. Они также выражены в концепциях Ф. Ницше, А. Бергсона, Ф. Шлегеля.

Поэзию А.С. Пушкина бесспорно  можно считать элитарной. Русский  литературный язык во многом формировался именно благодаря А.С. Пушкину. Русская  поэзия Золотого века была тесно связана  с общественно политической жизнью страны. Поэт в России считался проводником  божественной истины, пророком. Поэты  при помощи своих произведений пытались призвать власть прислушаться к их словам. Яркими примерами осмысления роли поэта и влияния на политическую жизнь страны являются стихотворения  А.С. Пушкина  «Пророк», ода «Вольность», «Поэт и толпа» и многие другие. 

Народная культура считается особой формой культуры. В отличие от элитарной культуры, народная культура создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Авторы народных творений неизвестны. Народную культуру называют любительской (не по уровню, а по происхождению) или коллективной. Она включает мифы, легенды, сказания, эпосы, сказки, песни и танцы. По исполнению элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), групповыми (исполнение танца или песни), массовыми (карнавальные шествия). Фольклор – еще одно название народного творчества, которое создается различными слоями населения. Фольклор локализован, т.е. связан с традициями данной местности, и демократичен, поскольку в его создании участвуют все желающие. К современным проявлениям народной культуры можно отнести анекдоты, городские легенды.

Рок-музыка не является народной. Она  относится в большей степени  к субкультуре (т.е. культуре, присущей определенной социальной группе), а  также к массовой культуре, т.к. направлена на широкую аудиторию, доступна и  понятна всем возрастам и слоям  населения, а сама музыка быстро теряет актуальность и выходит из моды.

Задание 9.

Традиция – элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В доиндустриальном обществе большинство черт культуры передавалось через традицию, поэтому оно называется традиционным. В современном обществе ее сильно потеснили радио, телевидение, пресса и т.д. Сейчас они являются основными каналами передачи прошлых данных.

В качестве традиций выступают  определенные общественные нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды, вкусы, взгляды и т.д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и  во всех областях общественной жизни.

Первоначально традиция буквально  понималась как «предание». Предание, как и традиция, всегда изустно. Традиция передается:

1. Через практическую имитацию (повторение каких-либо действий);
2. Через фольклор.

В доиндустриальном обществе большинство  черт культуры передавалось через традицию, поэтому оно называется традиционным.

Обычай -