Культура Японии сложилась в результате
исторического процесса, начавшегося
с переселения предков японского
народа на японский
архипелаг с материка и зарождения культуры периода
Дзёмон. Современная японская
культура испытала сильное влияние стран Азии (в особенности Китая и Кореи), Европы и Северной
Америки.Одной из особенностей
японской культуры является её долгое
развитие в период полной изоляции страны
(политика сакоку) от всего остального
мира в период правления сёгуната
Токугавы, длившейся до середины XIX века — начала периода
Мэйдзи.На культуру и менталитет японцев большое влияние
оказало изолированное территориальное
положение страны, географические и климатические
особенности, а также особые природные
явления (частые землетрясения и тайфуны), что выразилось
в своеобразном отношении японцев к природе как к живому созданию.
Умение восхищаться сиюминутной красотой
природы, как особенность национального
характера японца, нашло выражение во
многих видах искусств
Японии.
История культуры Японии
- Дзёмон (10 тыс. лет до н. э. — 300 до н. э.) — первые образцы керамики, украшения и женские фигурки догу
- Яёй (300 до н. э. — 300 н. э.) — переход к земледелию, поливное рисоводство, изделия из бронзы и железа, колокола дотаку
- Ямато:
- Кофун (IV век н. э. — VI век н. э.) — распространение культуры курганов, скульптуры ханива, зарождение древнего синтоизма и связанных с ним культов
- Асука (593—710) — заимствование образцов китайской культуры, реформы Тайка, создание кодексов законов
- Нара (710—794) — проникновение в страну конфуцианства, даосизма и буддизма, создание литературных произведений «Кодзики», «Нихон Сёки», «Манъёсю», «Кайфусо»
- Хэйан (794—1185) — начало использования слоговых азбук хираганы и катаканы, строительство святилища Ицукусима, создание «Повести о Гэндзи», возникновение стиля в живописи ямато-э
- Камакура (1185—1333) — формирование самурайского сословия
- Муромати (1333—1568) — возникновение театра но
- Сэнгоку Дзидай (1467—1568) — проникновение в страну христианства
- Адзути-Момояма (1568—1600)
- Эдо (1600—1868) — установление диктатуры Токугава, политика сакоку, подавление христианства и падение сёгуната, зарождение театра кабуки и стиля укиё-э
- Мэйдзи (1868—1912) — конец периода самоизоляции, начало капиталистического пути развития, зарождение японского кинематографа
- Тайсё (1912—1926)
- Сёва (1926—1989)
- Хэйсэй (с 1989)
Японский
язык и письменность
Японский
язык всегда был важной
составляющей японской культуры. Преобладающая
часть населения страны разговаривает
на японском языке. Японский является агглютинативным
языком и характеризуется
сложной системой написания, состоящей
из трёх различных типов знаков — китайские
символы кандзи, слоговые азбуки хирагана и катакана.
Слово «Япония», записанное
с помощью кандзи
Самая древняя известная
форма японского языка носит
название старояпонский язык, она сложилась путём заимствования
китайской письменности и системы иероглифов
и использовалась вплоть до начала периода Хэйан. В процессе дальнейшего развития
японского языка, называемого затем классическим японским
языком или поздним старояпонским,
были добавлены новые способы письма —
две слоговые азбуки хирагана и катакана,
что привело к существенному развитию
японского литературного языка и бурному
расцвету японской литературы.В современном
японском языке довольно высокий процент
занимают слова, заимствованные из других
языков (так называемые гайрайго). Японские имена записываются с помощью кандзи,
состоят из фамилии и имени, фамилия указывается
вначале.Японский язык считается одним
из самых сложных для изучения. Для транслитерации
японских иероглифов используются различные
системы, наиболее распространёнными
являются ромадзи (латинская транслитерация)
и система Поливанова (запись японских слов кириллицей). Некоторые слова в русском
языке были заимствованы из
японского языка, например, цунами, суши, караоке, самурай и т. д.
Скульптуры Самым древним из видов искусств
Японии является скульптура[3]. Начиная с эпохи Дзёмон изготавливались разнообразные керамические изделия (посуда), также известны глиняные
фигурки-идолы догу.
В эпоху Кофун на могилах устанавливались ханива — скульптуры из
обожжёной глины, поначалу простых цилиндрических
форм, а затем более сложные — в виде людей,
животных или птиц.
История скульптуры в Японии
связана с появлением в стране буддизма. Традиционная японская скульптура —
это чаще всего статуи буддистских религиозных
понятий (татхагата, бодхисаттва и др.) Одна из самых древних
скульптур в Японии — деревянная статуя
будды Амитабхи в храме Дзенко-дзи. В период
Нара буддистские статуи
создавались государственными специалистами-скульпторами.[3] В период Камакура расцвела школа Кей, ярким представителем которой
былУнкей.
Аниме (или японская анимация) имеет высокую популярность
во всём мире. Среди остальных жанров мультипликации
выделяется большей ориентацией на взрослую
аудиторию. Для аниме характерно дополнительное
разделение на жанры для конкретной целевой
группы. Критериями разделения служат
пол, возраст или психологический тип
зрителя. Часто аниме — это экранизации
японских комиксов манга, также пользующихся
большой популярностью.Как аниме, так
и манга рассчитаны на разные возрастные
аудитории. Достаточно большая часть манги
рассчитана на взрослых. По состоянию
на 2002 год около 40 % всего издательского
рынка в Японии занимают журналы с мангой.[5]
Архитектура Японская архитектура имеет
столь же длинную историю как любая другая
составляющая часть японской культуры.
Первоначально испытав сильное влияние китайской архитектуры, японская архитектура разработала
множество отличий и собственных подходов,
присущих лишь Японии. В качестве примеров
традиционной японской архитектуры можно
назвать храмы, синтоистские святилища и замки в Киото и Наре. В целом, для японской
архитектуры характерно стремление к
простоте.
Традиционные деревянные
жилые дома простых японцев, называемые минка (яп. 民家?), максимально приспособлены
к климату страны. Минка имеет каркасную
конструкцию с несущей колонной в центре
дома и раздвижными дверями. В настоящее
время минка сохранились только в сельской
местности.
VII век был отмечен бурным строительством
буддийских храмов на территории Японии.
Святилище Исэ-дзингу, посвященное богине Аматэрасу, — основная синтоистская
святыня Японии.
Замок Химэдзи (Всемирное наследие)
Вид на город с телевизионной башни Токио
Своеобразием отличались японские замки, служившие не только для
защиты своих хозяев от врагов, но и символом
власти. Названия двух замков (Адзути и Момояма) дали название периоду в
истории Японии — Адзути-Момояма. В изначальном состоянии
сохранилось очень немного замков, многие
средневековые замки были разрушены во
время войн, сгорели при пожарах, были
разобраны по указанию правительства
как пережиток феодального прошлого, в XX веке часть замков была
восстановлена.Необходимость отстраивать
разрушенные здания после Второй мировой войны дала стимул для развития
японской архитектуры. При этом отстроенные
заново города сильно отличались от довоенных.Некоторые
современные архитекторы, например, Ёсио Танигути и Тадао Андо, известны тем, что широко
используют объединение традиционных
японских и западных архитектурных влияний.
Одежда В Японии можно встретить
два типа одежды — традиционную — вафуку (яп. 和服 японская одежда?), и более простую,
повседневную, по европейскому образцу. Кимоно (яп. 着物?) — буквально переводится
«одежда, наряд» — общий термин для обозначения
любой одежды , а в узком — разновидность вафуку.
- Юката — лёгкий халат;
- хакама — штаны;
- гэта, варадзи — сандалии;
- оби — пояс.
Религия Основные религии в Японии — буддизм, синтоизм.
- Основа синто — в поклонении и обожествлении природных сил и явлений. Считается, что всё сущее на Земле в той или иной степени одушевлено, обожествлено, даже те вещи, которые мы привыкли считать неодушевлёнными — например, камень или дерево, и у каждой вещи есть свой дух, божество (ками). Некоторые ками являются духами местности, другие олицетворяют природные явления, являются покровителями семей и родов. Другие ками представляют глобальные природные явления, такие, как Аматерасу Омиками, богиня Солнца.
- Главым принципом синто является жизнь в согласии с природой и людьми. Мир ками — не потустороннее обиталище, но общая естественная среда с миром людей. Поэтому людям нет необходимости искать спасения в другом мире, а надо пытаться добиться гармонии с ками в этой жизни.
- Синто является глубоко национальной японской религией и в каком-то смысле олицетворяет японскую нацию, её обычаи, характер и культуру.
- Между божествами и людьми существует тесная связь даже по происхождению: связующим звеном является микадо, потомок Аматэрасу и её представитель на земле, а также родоначальник всех японцев. Важнейшие легенды относительно божеств, составляющих пантеон синтоистов, изложены в начале главы об истории. Из них можно видеть, что божества эти имеют тесную связь с силами природы и часто даже представляют их олицетворение.
- Главную роль между ними играет богиня солнца Аматэрасу; затем есть божества луны, земли, подземного царства, ветра, грома, огня, воды, домашнего очага, пищи, заразных болезней и т. п. К обоготворению природы в синтоизме примешивается культ предков: божеские почести воздаются здесь как прежним, так и царствующему микадо, душам героев и вообще предков.
- Позже появляется буддизм. В Японии он распадается на несколько сект и переплетается с местным синтоизмом настолько, что не всегда можно понять, какая секта больше проникнута буддизмом, а какая синтоизмом. Каждая секта почитает своих богов. «Амидаистские» секты средневекового происхождения уповают на спасителя Будду-Амиду (Амитабу). В секте сингон верховный будда — Дайнити-Нёрай, «Великий солнечный Будда» В других сектах почитаются группа пяти богов Мёо, «Великие Будды мудрости», один из них — Фудо-мёо, изображается в виде сурового воина с мечом и злым лицом. Это значит то, что он уничтожает жадность, гнев и невежество. Основные божества те же, что и в других странах, их соответствия: Буцу — Будда, Босацу — Бодхисаттва, Сяка-Нёрай — Шакьямуни, Дарума, или Бодайдарума — Бодхидхарма.
- Самая массовая секта — Сока-гаккай, активно вмешивается в политическую жизнь страны. Наконец, наиболее широкое распространение получила секта «дзэн». Её поклонников можно встретить далеко за пределами Японии. Её суть — мистическое самоуглубление и постижение истины вне разума.
- Древней же религией в Японии был, однако, не синтоизм, а культ родовых духов (ками). Он малоизвестен. Жрецы этого культа назывались ура-бэ (гадатели) и ими-бэ (заклинатели). Кроме этого, в народных слоях пользуется большой популярностью группа богов «сити фукудзин», то есть семь богов счастья. Это: Дзюродзин (寿老人 — долголетие), Дайкоку (大黒 — богатство и земледелие), Эбису (恵比寿 — счастье и удача), Хотэй (布袋 — любовь, радость), Бэндзайтэн или Бэнтэн (弁財天 — любовь, искусство, красота), Фукурокудзю (福禄寿 — мудрость), Бисямонтэн (毘沙門天 — покровитель богатства и воинов).
- Фактически большая часть японцев не отдаёт предпочтение какой-либо религии. В быту большинства японцев встречаются элементы почитания обеих религий. Наряду с этим значительная часть японцев с почтением относится к христианству. Подобное взаимопроникновение и терпимость связаны с особым менталитетом японцев, способностью сгладив углы вобрать в себя различные на первый взгляд малосовместимые элементы.
- На раннем этапе развития японского общества был широко распространён тотемизм.[4] Из древних японских религиозных верований сформировались представления синто — основной религии Японии. Синтоизм (или синто) дословно можно перевести как «путь множестваками (богов)»). Основу этого течения составляет поклонение силам природы. Согласно представлениям синто солнце, деревья, горы, камни и природные явления являются ками (или микото) и наделены душой, им поклоняются в специально построенных для этой цели храмах.[1] Важной особенностью синтоизма является культ предков.
- Древние японцы считали, что японские острова и люди, населявшие их, были созданы ками, что нашло своё отражение в японской мифологии. С этими представлениями связан также культ императора — считалось, что императорская семья происходила от богов-создателей японского архипелага.[2] Древние мифы и легенды синтоизма о создании японских островов богами и передаче власти над страной потомкам богов (Дзимму и Ниниги) сохранились в сводах «Кодзики» и «Нихонги».[1]
- Позже, из Индии через Корею и Китай, в страну проникает буддизм, 552 год считается официальной датой признания новой религии.[9] Буддизм оказал большое влияние на образование, литературу и искусство Японии, хотя сам значительно трансформировался и сильно отличается от индийского и китайского буддизма.[10] При императоре Сёму (правил в 724—749) буддизм был признан государственной религией.
- В середине XVI века в Японию пришло христианство, поддержаное Ода Нобунагой и запрещённое впоследствии сёгунатом Токугава. Запрет на христианство был снят после реставрации Мэйдзи.
- В современной Японии доля населения, одновременно исповедующего две религии — буддизм и синтоизм, составляет 84 %, около 0,7 % населения страны исповедует христианство.[11]
- Столовый этикет в Японии отличается от европейского. Едят обычно из фарфоровых чашек палочками хаси. Жидкую пищу пьют из пиал, но иногда пользуются ложками. Ножом и вилкой пользуются исключительно для европейских блюд. Хлюпать за едой считается вполне приличным, но втыкать палочки в еду, особенно в рис, — недопустимо. Нельзя также класть палочки острыми концами влево, или поперек чашки, указывать ими на что-либо или махать ими в воздухе, зажимать их в кулаке и др. Хорошим тоном считается подливать напитки в бокалы соседям, но не себе.
- Рис японцы называют «гохан», («варёный рис», но также это слово может употреблятся и в общем значении «еда»; причём уважительная приставка «го» к слову «хан» (рис) со временем стала обязательной; всё это говорит об огромной важности этого блюда для японцев). На трапезе рис присутствует всегда. До XIX века рис ели только богатые, он был дорог. Остальные же берегли его к празднику, заменяя в простые дни ячменём. Только в XX веке рис стал общедоступен. Популярны блюда с лапшой, приготовленной из пшеницы (удон) либо из гречки (соба). Лапша идёт и в супы, и как самостоятельное блюдо, с добавками и приправами. Важное место в японской кухне занимает соя. Из неё готовят супы, соусы, соевый сыр тофу, натто.
- Одно из наиболее популярных за пределами страны японских блюд — суши. Существуют несколько разновидностей, например, самым популярным видом суши является нигиридзуси (握り寿司: суши, сделанное с помощью рук). Он состоит из продолговатого комочка риса, спрессованного ладонями, небольшого количества васаби и тонкого кусочка начинки (сырой рыбы, креветок или икры), которая покрывает рис (нэта). Нигири могут также быть связаны тонкой полоской нори. Норимаки (海苔巻) — это суши цилиндрической формы состоящее из кусочка сырой рыбы, завернутого в рис, и завернутого в нори (прессованные листы водорослей). Одним из любимых блюд является сашими (刺身) — кусочки сырой рыбы. Её употребляют с соевым соусом, в который добавляют васаби. Часто сашими подают вместе на нарезанной соломкой редькой да<span
class="List_0020Paragraph__Char" style=" font-famil