Личные имена монголов

Часть имён происходит от названий и образов буддийского священного канона: Жадамба (Восьмитысячная, Сутра Праджняпарамиты в 8000 строф), Ганжуур, Данжуур, Алтангэрэл («золотой свет», в честь Сутры Золотого Света), возможно, Бадамцэцэг (цветок лотоса). Последний пример показателен тем, что это женское имя, производное от названия цветка, однако название лотоса (санскр. падма) (и его символическое значение) принесено буддизмом.

Именами могут становиться  и наименования статусов священнослужителей: Багша, Хувраг, Банди, Хамба, Хутагт, Багабанди (бага ‘маленький’ + банди (санскр. vandya) ‘послушник’).

Имянаречение

Имя может даваться буддийским священником, сверяющимся с гороскопом, родителями, старшими родственниками, исходя из даты рождения, благих и неблагих предзнаменований, сельскохозяйственного сезона, родоплеменного и фамильного происхождения, памяти предков, событий в стране и за рубежом и др.

Отчество

До начала XX века имя родовитого монгола состояло из трёх частей: родовое  имя, отчество, личное имя. При социализме родовые имена были запрещены  «для искоренения феодального наследия», и употреблялись только отчество и личное имя, причём именно последнее  было идентификатором человека. Например, имя космонавта Гуррагча (Жгдэрдэмидийн Гррагчаа) (в обязательном порядке сначала отчество, представляющее собой имя в родительном падеже, затем имя) может сокращаться как Ж. Гррагчаа, но не Жгдэрдэмидийн Г.

Фамилия

С 2000 г. в Монголии вновь входят в обиход фамилии; частично они представляют собой прежние родовые имена, однако не всегда люди берут в качестве фамилии то родовое имя, что носили их предки до революции; оно может быть забыто, может отсутствовать по причине простого происхождения. Наиболее распространена среди монголов принадлежность монголов к роду Борджигин (монг. Боржгон), что является предметом гордости, но в качестве фамилии не придаёт отдельной семье уникальности. Многие изобретают фамилии соответственно роду деятельности. Так, уже упомянутый космонавт Гуррагча взял себе фамилию Сансар (в переводе — «космос»)^[1].

Русские фамилии  монгольского происхождения

От монгольских слов, которые  могут использоваться как имена, происходят следующие известные  фамилии: Баимов/Абоимов^[2], Батуев^[3], Баяров^[2], Безьянов/Безянов/Бизянов^[2], Бояров^[4], Булдин^[2], Бурлин^[2], Галдин^[5], Гантимуров^[6], Грудинин^[7], Джангаров^[2], Жинжин^[2], Зекин^[2], Кекин^[4], Кунделеков^[5], Лезин^[4], Панкин/Панькин^[8], Сеченов, Сырымов^[9], Татоуров^[10], Текин^[8], Тулаев^[8], Тургенев^[11], Чаганов ^[8], Чапчиков^[8], Чегнахаев/Чегнахав^[12], Чигрин^[8], Чуманов^[8], Шилин^[8], Шукуров^[9].

От тибетских слов, пришедших  через посредство монголов и калмыков: Анпилов, Дондуков, Чернин (также возможно русское происхождение), Шарапов (также возможно арабское происхождение).

Значительное число распространённых русских фамилий не может быть уверенно возведено к монгольским  корням, поскольку аналогичные слова  свойственны ряду других языков или  видоизменены: Адеанов/Адианов/Адиянов^[13], Ахметов, Базаров^[14], Баранов^[14], Боков^[14], Болотов, Будаев, Изюмов^[14], Карманов^[14], Кирсанов, Кудашев^[15], Кучкин^[16], Мазанов^[14], Малькин^[9], Масеев^[9], Маштаков^[12], Менделеев^[5], Торбин^[9], Урусов, Харламов^[5], Хахлачев/Хохлачев^[8], Ходин^[8], Хуртин^[8], Цыганов^[8], Чумаков^[8], Шовалдин/Шевалдов^[17], Яманов ^[18] и другие.

Одни и те же русские  фамилии могут происходить от слов разных языков, а также унифицироваться  при записи в русском языке. Здесь  не утверждается, что все фамилии, указанные в данном списке, всегда имеют именно указанное происхождение. Прежде всего следует учитывать знание носителя фамилии о её происхождении, поскольку оно может содержать не описанные в научной литературе, но безусловно значимые в жизни основателей той или иной фамилии события.