Литература в ряду искусств

      20 в.  ознаменовался серьезными сдвигами  во взаимоотношениях между видами  искусства. «Возникли, упрочились  и обрели влиятельность художественные  формы, опирающиеся на новые  средства массовой коммуникации: с письменным и печатным словом стали успешно соперничать устная речь, звучащая по радио и, главное, визуальная образность кинематографа и телеэкрана».

      В связи  с этим появились концепции,  которые применительно к первой  половине столетия правомерно  называть «киноцентристскими», и  «телецентристскими» ко второй. Как нам кажется, эти концепции заслужили внимания с точки зрения возможности использования слова как полифункционального литературного материала.

      Как  неоднократно отмечали практики  и теоретики киноискусства, в прошлом слово имело гипертрофированное значение. В настоящее же время люди благодаря кинофильмам учатся по-новому воспринимать мир Человечество переживает переход от понятийно-словесной к визуальной, зрелищной культуре.

      Нельзя  не согласиться с определением Хализева о том, что  своеобразное лидерство литературы в семье искусств, которое ясно ощущалось в 19–20 вв., связано «не столько с ее собственно эстетическими свойствами, сколько с ее познавательно-коммуникативными возможностями». Исключительно важно то, что слово представляет собой всеобщую форму человеческого сознания и общения. Литературные произведения способны активно воздействовать на читателей даже когда они не обладают яркостью и масштабностью в качестве эстетических ценностей.

      «Ни в коей мере не притязая на то, чтобы встать над иными видами искусства и тем более их заменить, художественная литература, таким образом, занимает в культуре общества и человечества особое место как некое единство собственно искусства и интеллектуальной деятельности, сродной трудам философов, ученых-гуманитариев, публицистов».

 

3. Особенности  литературы как искусства слова

      С нашей  точки зрения, при анализе вопроса  о специфике литературы как  искусства, целесообразно остановиться  на рассмотрении ее материального носителя образности – слове.

      Строительный  материал литературы — слово,  отличается  от строительного  материала скульптуры, живописи  и кино социальной нагрузкой.  Еще до того, как слово становится  в определенный словесный ряд,  вписываясь в художественный контекст и переосмысливаясь в литературном произведении, заключает в себе социальное содержание.

      Подобно  слову проявляет себя в искусстве  только музыкальный звук, он сам  коренится в слове, вернее, исторически  возник на основе интонационного строя речи. В известном смысле музыка своим происхождением обязана литературе.

      Исторический  процесс развития естественного  языка заполнил слово образностью,  ассоциативным видением мира  и подготовил к художественному  осознанию мира. Гегель подчеркивал это и называл слово самым пластичным материалом, который непосредственно принадлежит духу.

      Слово  вбирает в себя весь многовековой  культурный опыт народа. «Писатель  добывает строительный материал  литературы — слово — не  в кладовых природы, а в глубинах народного духа».

      Благодаря  гибкости и бескрайним выразительным  возможностям слова литература  способна извлекать и вбирать  в себя элементы художественного  содержания любого искусства.

      Универсальность,  гибкость, опора на многовековой  опыт естественного языка определяют ведущее значение литературы в системе видов искусств.

      И все же у универсальности и широты литературы, у ее возможностей все таки есть границы. «Литература не может заменить собой все сферы художественной культуры. Лев Толстой отмечал, что нельзя собственно описать человека, как он подействовал на другого. Иначе говоря, соревноваться с живописью в изобразительности литература не может, у нее другие задачи и возможности».

      Существует  эстетическое различие между  художественным восприятием литературного произведения через чтение и через экранизацию. Последнее, строго говоря, не является способом распространения литературы. Художественная мысль в этом случае оказывается выраженной другими художественными средствами, на другом языке. Она становится семантически иной.

      Другими  словами, литература способна  воссоздать речевую деятельность  людей, и это особенно отличает  ее от всех иных видов искусства.  «Только в литературе человек  предстает говорящим, чему придал  принципиальное значение М.М. Бахтин: «Основная особенность литературы — язык здесь не только средство коммуникации и выражения-изображения, но и объект изображения».

      Тот  факт, что слово является конвенциональным (условным) знаком, что оно не похоже  на предмет, им обозначаемый, во многом предопределяет специфику изобразительного (предметного) начала в литературе.

      В отличие  от живописных, скульптурных, сценических,  экранных словесные картины невещественны.  Иначе говоря, в литературе присутствует  изобразительность, но нет прямой наглядности изображений. Писатели в состоянии дать лишь опосредованное воспроизведение видимой реальности. Литературой осваивается умопостигаемая целостность предметов и явлений, и  писатели обращаются к нашему воображению, а не к зрительному восприятию.

      «Невещественность  словесной ткани предопределяет  изобразительное богатство и  разнообразие литературных произведений».

      Посредством  слова можно обозначить все,  что находится в кругозоре  человека. Поэтому, можно смело  утверждать, что литература обладает безгранично широкими изобразительными, информативными и познавательными возможностями. Об универсальности литературы говорилось неоднократно. Гегель говорил о словесности, как о всеобщем искусстве, способным в любой форме разрабатывать и высказывать любое содержание.

      Несомненный  интерес, по нашему мнению, представляет  собой определение Хализева «словесная  пластика», получившее разработку  в его теоретико-литературных  трудах. «Будучи невещественными  и лишенными наглядности, словесно-художественные образы вместе с тем живописуют вымышленную реальность и апеллируют к зрению читателя. Эту сторону литературных произведений называют словесной пластикой. Живописания посредством слов организуются более по законам воспоминания о виденном, нежели как непосредственное, мгновенное претворение зрительного восприятия». Словесные произведения изображают в большей степени субъективные реакции на предметный мир, чем сами предметы как непосредственно видимые.

      Опираясь  на универсальный материал человеческого общения и культуры, каким является слово, литература оказывается самым идеологичным из искусств и по сравнению с изобразительным, музыкальным или пластическим искусствами и обладает большими возможностями при передаче различных идей и теоретических концепций (философских, религиозных, нравственных, политических, социальных).

      «Двойственная  (идейно-образная) природа литературы  позволяла ей в различные исторические  периоды и в рамках разных  национально-культурных традиций  по-своему выражать эмоции, чувства, переживания и настроения; передавать философские обобщения и отвлеченные идеи; изображать предметную среду и человека, воспроизводить психологию людей и анализировать причинно-следственные связи их обстоятельств, характеров и действий».

      Идейно-образная  природа литературы помогает  воссоздать целостную концептуальную  картину мира, передает мировоззренческие  установки писателя. В то же  время она постоянно обращается  к художественному воображению,  фантазии, сотворчеству читателя. Благодаря своей идейно-образной природе, литература способна быть одновременно искусством изобразительным, как, например, живопись, и выразительным, как, например, музыка.

      Хотелось  бы отметить, что с теоретической  и практической точки зрения  важно, что в работах по проблемам эстетики и литературы, высоко оценивая возможности художественного слова, Борев и другие исследователи, определяя место литературы среди других видов искусств, говорят, что она первая среди равных искусств.

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

      В разные исторические эпохи происходили изменения в системе видов искусства, но ее составляющие оставались неизменными. Для каждого вида искусства характерен особый специфический материальный носитель образности.

      По содержательному  признаку все виды искусства делятся на две группы: изобразительные и экспрессивные, также наряду с ними существуют синтетические искусства.

      В разные  эпохи искусству слова присваивали  от одного из второстепенных  мест  до господствующего в  ряду других видов искусства.

     На ранних ступенях общества искусство слова выступает менее развитым, т.к. оно не создает ничего материального.

      В средние  века литературное мастерство  понималось как прикладное искусство,  но то же время взаимодействовало  с другими видами искусства  и перенимало их облик.

      19 в.  стал временем стремительного  развития литературы. Своеобразное  лидерство литературы в ряду  искусств в 19–20 вв., связано с  ее познавательно-коммуникативными  возможностями. Слово представляет  собой всеобщую форму человеческого сознания и общения.

      Как  строительный материал в литературе, слово несет в себе многовековой  культурный опыт народа. Со всей  очевидностью следует, что способность  литературы воссоздавать речевую  деятельность людей особенно  отличает ее от всех иных видов искусства.

      В литературе  присутствует изобразительное начало, словесные картины невещественны.  Литература апеллирует к воображению  читателя. Способность литературы  быть одновременно и изобразительным  и выразительным искусством осуществляется  благодаря ее идейно-образной природе.

      Литература  — живая, подвижная художественная  система. Литература занимает  одно из ведущих положений  в системе искусств, оказывая  влияние на их развитие и  перенимая их опыт.

      Таким  образом, процесс развития и  становления литературы и ее материального носителя образности в ряду других искусств — это взаимодействие устойчивости и изменчивости, преемственности и новаторства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Борев Ю.Б. Эстетика: Учебник/Ю.Б. Борев—М,: Высш. шк., 2002. — с.511.

2. Дмитриева Н. А.  Литература и другие виды искусства  // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов.  энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — с.229—244.

3. Кондаков И. По  ту сторону слова (Кризис литературоцентризма в России XX—XXI веков) / И. Кондаков // Вопросы литературы. — 2008. — №5. — с.5—44.

4. Крошнева М.Е. Теория  литературы: Учебное пособие. - Ульяновск:  УлГТУ, 2007. — с.103.

5. Хализев В.Е. Теория  литературы. М.: Высшая школа, 2002.  — с.383.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Министерство образования  и науки Украины

Днепропетровский национальный университет имени Олеся Гончара

Факультет биологии, экологии и медицины

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

на тему: «Литература как вид искусства»

 

 

 

Выполнила:

студентка группы

ББ-11-2

Пономаренко Л.А.

Проверил:

Мелещук А.А.

 

 

 

 

 

г.Днепропетровск

2013