Мировые религии

Время возникновения

Место возникновения

Основоположники

Священные тексты

Понимание бога

Иудаизм

621 год до нашей эры

Палестина

Авраам,

 пророк Моисей, пророк  Илья.

«Танах», «Талмуд», «Тора»

Бог един. Он абсолютно Совершенен, он источник абсолютного Разума, Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.

Буддизм

VI век до нашей эры

Индия

Будда Шакьямуни.

 «Трипитака» (Палийский канон), «Ждаммапада», «Удана», «Итивуттака», «Сутта-нипата»

Позиция буддизма о существовании Бога трактуется неоднозначно. С одной стороны, буддизм отрицает существование Творца, с другой стороны, в древней индийской философии, категориями которой пользовался ранний буддизм, признание существования Абсолюта было признанием существования не Абсолюта-личности, а Брахмана в пантеистическом понимании, который содержит в себе весь мир со всеми его радостями и горестями.

Ислам

Начало VII века

Арабские племена западной Аравии

Пророк Мухамед

«Коран», «Сунна», «Шариат»

Бог сотворил все существующее. Он является всемогущим, всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира, который  управляет природой и обществом. В Коране указывается, что благочестие  перед Богом есть покорность.

Даосизм

V-III века до нашей эры

Китай

Лао-Цзы,

 Чжуан-цзы

«Дао Де Цзин»

Божества разделяются на «донебесных» и «посленебесных». Первые, старшие божества, олицетворяют собой силы природы, стихии космоса и т. д., ко вторым, младшим божествам, относятся те, кто в земной жизни были людьми, но после смерти обрели вечную жизнь. Тем не менее,  над всеми богами царит главная таинственная сила Дао. 

Синтоизм

VII-VIII века

Япония

М. Камо и

 Н. Матоори

Синтоизм не имеет фиксированной  догматики и канонического священного писания. Основными источниками считаются мифолого-летописные своды «Кодзики» («Записи о деяниях древности», 712) и «Нихон секи» («Нихонги», «Анналы Японии», 720), а также «Фудоки» («Описания нравов и земель»); молитвословия норито и указы сэммё (сохранились в составе церемониальных уложений и летописных текстов); памятники древней и средневековой японской поэзии (антология «Манъёсю» и др.), прозы (моногатари), дневниковой литературы и др.

Обожествляются природные силы и  явления.  Считается, что у многих вещей есть своя духовная сущность — «Ками». Некоторые «Ками» являются духами местности или определённых природных объектов (например, дух конкретной горы), другие олицетворяют глобальные природные явления, такие, как Аматэрасу Омиками, богиня Солнца. Почитаются «Ками» — покровители семей и родов, а также духи умерших предков, которые считаются покровителями и защитниками своих потомков.

Индуизм

Самые ранние свидетельства о практике индуизма датируются периодом от позднего неолита до периода Хараппской цивилизации (5500-2600 года до н. э.)

Индия

У индуизма не было своего основателя, в  нём отсутствует единая система  верований и общая доктрина.

На протяжении многих веков священные  писания индуизма передавались устно  в стихотворной форме. Большинство  священных текстов написаны на санскрите. Они подразделяются на две категории шрути и смрити.

В Индуизме отсутствует единая система  верований и общая доктрина, поэтому  верования бога могут быть основаны на  монотеизме, политеизме, пантеизме, монизме и даже атеизме. 

Православие

(Христианство)

Православие начало оформляться в II—III веках н. э

Византия, Константинополь

Иисус Христос

Вероучение базируется на Священном Писании и Священном Предании, которое включает, в частности, постановления Вселенских Соборов. Основной догматический документ — Никео-Цареградский Символ веры. Священное Писание рассматривается как часть Священного Предания.

 Православное понимание Бога основано на его полной непостижимости.  Основным мотивом действий Бога по отношению к человеку православие называет любовь. Даже правда Божья растворяется в его любви. Православие также не приемлет антропоморфизированного понимания всемогущества и любых иных описаний Бога, вне любви.

В православии считается, что Святой Дух исходит только от Бога Отца.

Католицизм

(Христианство)

Вероучение Церкви восходит к апостольским временам (I век)

Рим

Иисус Христос, Апостол Павел, Апостол Петр, Аврелий Августин.

Вероучение базируется на Священном Писании и Священном Предании, Священное Писание уравнено со священным Преданием.

Основой вероучения Католической: "Верую в единого Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рожденного прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, единосущного Отцу, через которого все сотворено». В Католицизме считается, что Святой Дух исходит и от Бога Отца и от Бога Сына тоже.

Протестантизм

(Христианство)

возник в первой половине XVI века

Европа

Мартин Лютер, Жан Кальвин

Вероучение базируется на Священном Писании и Священном Предании, Священное Писание выше священного Предания.

Христос является единственным посредником между Богом и человеком, и спасение возможно только через веру в Него. Каждый христианин, будучи избранным и крещённым, получает «посвящение» на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников (церкви и духовенства).