Национальная культура и ее основные компоненты

ВВЕДЕНИЕ

КУЛЬТУРА (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие "культура" употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей.

Современное человечество насчитывает  тысячи народов, почти 200 государств, более 5 млрд. землян. Среди всей массы людей  нет двух одинаковых. Каждый имеет  свои особенности. Кроме индивидуальных различий есть и групповые: семейные, половые, возрастные, профессиональные, национальные и т.д. Любая нация, социальная группа принимает из системы  общекультурных человеческих ценностей  только то, что соответствует духовному  настрою их уровня развития, уровню развития возможностей. Региональные и национальные культуры становятся взаимосвязанными. Они влияют друг на друга, усиливается взаимосвязь  различных стран и народов. Кроме  того, появляется мощная тенденция  к сохранению собственной идентичности национальной культуры.

Слово НАЦИЯ (от лат . natio - племя, народ) обычно рассматривается, как историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, этнических особенностей культуры и характера. Складывается из различных племен и народностей. Ряд современных ученых связывают нацию с определенным народом, включает в число ее сущностных принципов общность самосознания и социальной структуры; другие рассматривают нацию как общность принадлежности к определенному государству.

Говоря о национальной культуре применяют термин «цивилизация».Этот термин часто употребляется как синоним культуры или как уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация).

НАЦИОНАЛЬНАЯ  КУЛЬТУРА И ЕЁ ОСНОВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ

Типы  национальных культур

Существуют различные  типы национальных культур. Среди них  можно, например, выделить

1. Скандинавский (Швеция, Норвегия).

В скандинавских странах  с 19 в. (особенно в 40-60-х гг.) развился СКАНДИНАВИЗМ - буржуазное течение, культивирующее идеи государственного, политического, экономического и культурного объединения  этих стран. Интересна для изучения СКАНДИНАВИСТИКА - комплекс наук, изучающих скандинавские языки, литературы, древнескандинавскую письменность, историю, экономику и культуру скандинавских народов.

2. Романский(Бельгия ,Франция)

Область филологии РОМАНИСТИКА, изучает романские языки и  литературу, фольклор и культуру романских  народов.

3. Синтоистский (Япония),
4. Азиатский (Гонконг, Тайвань, Сингапур),
5. Англосакский (Канада, Австралия, Великобритания)

АНГЛОСАКСЫ, общее название германских племен англов, саксов, ютов и фризов, завоевавших в 5-6 вв. Британию. В 7-10 вв. сложилась англосаксонская  народность, впитавшая и кельтские  элементы.

Позднее англосаксы, смешавшись с датчанами, норвежцами и (после  Нормандского завоевания Англии 1066) выходцами  из Франции, положили начало английской народности.

Основные  компоненты национальных культур

1. Историческое прошлое. Можно считать, что цивилизация включает в себя историческое развитие и культурные достижения конкретного народа (или группы народов)
2. Определенный уровень развития общества, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
3. Специфические сферы деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура)
4. Предметные результаты деятельности людей (машины, сооружения, результаты познания, произведения искусства, нормы морали и права и т. д.)
5. Человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей).
6. Социальные нормы, правила мышления и поведения.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК, язык нации, сложившийся в процессе ее развития; система нескольких форм существования языка: литературный язык (устная и письменная формы), народно-разговорные  разновидности языка и диалекты. Применяя к истории культуры цивилизационный подход русский учёный Н.Я. Данилевский (1822-1885) считал, что «всякое племя или семейство народов, характеризуемое отдельным языком,…составляет самобытный культурно-исторический тип…», который находится в борьбе и связи с другими.

ТРАДИЦИЯ (от лат . traditio - передача), элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени. В качестве традиции выступают определенные общественные установления, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и т. д. Те или иные традиции действуют в любом обществе и во всех областях общественной жизни.

ОБЫЧАЙ, стереотипный способ поведения, который воспроизводится  в определенном обществе или социальной группе и является привычным для  их членов. Устаревшие обычаи сменяются  в процессе исторического развития новыми.

Каждая нация, каждый народ, даже каждая социальная группа имеет  свои обычаи, которые складывались на протяжении многих столетий. Обычаи это неписаные законы, которыми руководствуются  в ежедневных делах. Обычаи и язык – это наименьшие элементы, которые  объединяют отдельных людей в  один народ, в одну нацию. Обычай, как  и язык формировался на протяжении всей жизни и развития каждого народа. У всех народов существует поверие, что тот, кто забыл обычаи своих отцов, карается людьми и Богом.

РЕЛИГИЯ (от лат. religio - набожность, святыня, предмет культа), мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в бога или богов. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ислам).

Неотъемлемой частью социальной и духовной жизни человека является его отношение к религии.

РАМАКРИШНА (наст. имя Гададхар Чаттерджи) (1836-86), индийский религиозный проповедник и общественный деятель считал, что для возрождения Индии и всего человечества необходима единая религия, проповедовал духовное родство всех религий. По Рамакришне, главное требование религиозной этики - не отречение от мира, а выполнение своих обязанностей. Его идеи оказали большое влияние на идеологию индийского национального движения.

А. ТОЙНБИ считал, что прогресс человечества - в духовном совершенствовании, эволюции от примитивных анимистических верований через универсальные  религии к единой религии будущего. Выход из противоречий и конфликтов общества видел в духовном обновлении.

В 20 веке господствующей становится система общемировоззренческих  установок, предлагаемых наукой, массовой культурой, но не религией. Распад традиционных религиозных ценностей способствует утверждению нигилизма -отрицание общепринятых ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни.

РИТУАЛ (от лат . ritualis - обрядовый), вид обряда, исторически сложившаяся форма сложного символического поведения, упорядоченная система действий (в т. ч. речевых); выражает определенные социальные и культурные взаимоотношения, ценности. Ритуал играет важную роль в истории общества как традиционно выработанный метод социального воспитания.

Традиционные  культуры и их различия

Традиционные общества и  традиционные культуры, где под традицией  понимается установившиеся на протяжении веков правила поведения, часто  обозначают термином цивилизация.

Английский историк и  социолог А. Тойнби (1889-1975) насчитал 21 цивилизацию  в истории человечества. Многие из них неповторимы, но все имеют  общие черты и большинство  из них связано с понятием Восток.

Можно дать характеристики отдельных видов культуры и проследить их общие и индивидуальные черты. К таким видам можно отнести  западноевропейскую культуру, североамериканскую, южно-азиатскую и т.д.

Западноевропейская культура унаследовала 7 предыдущих цивилизационных  достижений и культуру нескольких империй. Единого культурного пространства в Европе нет, она разделена на Западную и Восточную. В самой Западной Европе очень большое различие между культурами народов, например, Скандинавии и Средиземноморья. Машинная (техногенная) цивилизация Запада возникла как традиционный путь развития. Человек запада - властелин над природой. «Экологизация» современной модели техногенной цивилизации, основанной на идее господства человека над природой, ведёт к активному поиску «точек соприкосновения» с национальными культурами в различных регионах планеты. Но Европейская культура стремится преобразовать мир, а Китайская, например, считает мир как «лучший из возможных» и господствующей является идея приспособиться к нему.

Именно наше время показало ограниченность европоцентристского  взгляда на культуру, когда техногенная  европейская культура объявлялась  главенствующей, базисной по отношению  ко всем другим, региональным и национальным. Современный опыт показал: восточные  страны смогли адаптировать ценности западной культуры в своих системах производства и образования. Страны Тихоокеанского региона превратились в один из локомотивов научно- технического прогресса. При этом культурные основы их жизни оставались специфическими, особенными. Говоря о понятиях Восток и Запад, нельзя забывать, что, например, на самом Востоке японская и индийская  культуры имеют свои принципы построения и свои специфические и уникальные достижения.

В своё время немецкий учёный Макс Вебер (1864-1920) показал, как на основах  протестантской культуры возникла в  Западной Европе рыночная экономика. Современные  исследования обнаруживают удивительную пластичность самобытных национальных культур в восприятии и адаптации  рыночных механизмов. Интересно отметить, что такие образцовые в техногенном  отношении страны, как Япония, основываются на национальных формах культурного  развития. Техногенная цивилизация  своеобразно прижилась в условиях особых культурных установок. Нетрадиционные взаимоотношения человека и природы, личности и общества, заложенные в  ментальных установках японской культуры, оказали стимулирующее воздействие на развитие современной рыночной инновационной экономики. Поэтому в Японии возникли своеобразные организационные формы культуры. Национально-культурные черты японского характера проявляются, например, в приверженности к коллективным формам организации труда.

Россиянину и украинцу всегда в тягость рационализм  французов. Французы склонны представлять картину света по схемам разума и  намного меньше вдаются в коллективные воспоминания, чем немцы. Скандинавия  далека от России из-за протестантского  пуританизма. Пуританская этика  с её прагматизмом не понятна славянам.

Несмотря на то, что Европу и Америку объединяют некоторые  общие проблемы, велика разница между  их культурами. В США существует культ силы и успеха, там сильна потребность в учителе, наставнике. Характерной чертой североамериканской культуры есть культ вещей. Этот культ  был создан переселенцами, которые  начинали жизнь на пустом месте. Ещё  одной чертой Американской культуры есть значение мастерства в любом  деле. В основе «большой американской мечты» лежит надежда каждого  американца на выигрыш миллиона, а  каждого чистильщика обуви - стать  президентом. В 70-ых-80 принципы индивидуализма, независимости и сверхсамостоятельности были обязательным атрибутом успешной реализации «американской мечты». Способ действий и даже мыслей у американца не такой как у европейца. Для американца, как носителя англо- саксонской цивилизационной традиции, общими ценностями является свобода и демократия, плюрализм, собственность и рыночная экономика. Европейца волнует другой субъект истории - народ, нация, национальное меньшинство и т.д. Американец отдаёт большее предпочтение карьере, чем родственным отношениям. В понимании европейца в основе концепции нации лежит целостность этноса. Европейцам всё время надо чувствовать себя в истории- истории семьи, народа, нации. Американцам, как молодой нации не присуще чувство истории.

Страны древнего востока: Междуречье, (Месопотамия), Индия, Китай, считаются колыбелью цивилизации. Ещё в 12 веке Европа знала, что вся  власть и мудрость человека берут  начало на Востоке.

Традиционное или восточное  общество может вести один и тот  же способ жизни столетиями, и даже тысячелетиями. Но и на Востоке существует несколько культур.

На пользу эффективности  цивилизации Востока идёт необычайная  стабильность его социальных условий. Прямой противоположностью ему есть цивилизация Запада. Характерной  её чертой есть подвижность, разнообразие, изменчивость.

Южно-азиатский вид культуры существует на густонаселённых территориях  и городах. Здесь культивируется владение своим телом и волей, что объединяется с массовой склонностью  к удовольствиям.

Гибель одних восточных  культур и возникновение других не меняет сам тип культуры. Виды деятельности, их способы и цели на Востоке консервативны. Их основной культурной идеей являются традиционные мифы, канонизированные стили мышления. Для человека Востока важно взаимопонимание  человека и природы, равновесие между  человеком и его землёй. Восточный  человек считает себя частью природы  и никогда не отделяет себя от неё.