Традиционная культура Китая

 

Министерство  науки и образования РФ 

Государственное образовательное учреждение 

высшего профессионального образования 

Камская государственная инженерно-экономическая  академия 

Институт  международного бизнеса 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ 

по дисциплине «Культурология»

на тему: «Традиционная культура Китая» 
 
 
 
 

                                            Выполнил:

                                                               студент группы   6921

                                                  специальности

                                                                «Мировая экономика»

                                                     Нугуманов Р.Р. 

                                             Проверила:

                                                                   Ст. преподаватель, к.п.н.

                                  Нургатина О.Н. 
 

Набережные  Челны

2011

Содержание 
 
 
 
 

Введение 3

1. Традиционный Китай. 4

1.1 Традиции Китая 4

1.2 Традиции культа личности и предков 6

1.3 Вера в духов 8

1.4 Культа дракона 8

2. Традиционная культура Китая. 9

2.1 Медицина 9

2.2 Астрономия и география. 10

2.3 Одежда 10

2.4 Национальная кухня 11

2.5 Иероглифы 12

2.6 Театральное искусство 13

2.7 Изобразительное  искусство 14

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Приложение 1 17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Культура  Китая  восходит  к  очень  глубокой  древности  и  отличается  не  только  богатством  своих  материальных  и  духовных  ценностей, но  и  огромной  жизнестойкостью. Несмотря  на  бесчисленные  войны, мятежи, разрушения, производимые  завоевателями  страны, культура  Китая  не  только  не  ослабевала, а  наоборот, всегда  побеждала  культуру  завоевателей.

     Сегодня  Китай  –  это  страна,   преодолевшая   тяжелые   последствия

“культурной революции”, трагедии, не имевшей ничего общего ни  с  культурой, ни с революционными традициями; это  страна  соединившее  в  себе  старое  и новое, древность и современность, молодое  и  отжившее.  Всё  это  пришло  в движение  сегодня  и  создало  атмосферу  перемен,   которая   характеризует нынешний день страны.

     В настоящее время  очень  сильно  проявляется  интерес  к  традициям  и обычаям этого государства, поэтому эта тема актуальна и интересна. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Традиционный  Китай.

 

1.1 Традиции Китая. 

   

     Старинные традиции  и обычаи прочно вошли  в жизнь современного Китая, стали  её неотъемлемой частью, связывающей  многие поколения людей незримой нитью преемственности. Китай –  страна с богатейшими традициями медицины, ткачества и вышивания, национальной кухни, живописи и т.д.

     При ознакомлении с китайскими источниками  и при наблюдении за жизнью китайцев нельзя не отметить у этого народа замечательные качества – трудолюбие, настойчивость, терпение, патриотизм. Благодаря трудолюбию и таланту  китайский народ внес большой  вклад в сокровищницу мировой  науки и техники.

     Еще в 1990 году английский китаевед Д.Макгован в своей книге “Китайцы у себя дома” так выразил свои впечатления о китайском крестьянине: “Всякий кто поближе познакомится с китайским крестьянином, не только назовет его добрым малым, но проникнется глубокой симпатией к нему. Больше всего привлекают в нем трудолюбие, добродушие и кротость, а главное – отсутствие жалоб на судьбу, несмотря на то что условия, в которых он живет, далеко не могут быть названы легкими.” Оценка данная крестьянину остается верной и поныне.

     Традиции  прошлого и современность наиболее контрастно проявляются в жизни  китайской семьи, особенно в отдаленных сельских районах.

     Согласно  старым суеверным взглядам китайцев, чтобы обеспечить себе спокойное  существование, глава семьи должен заботится о непрерывности своего  рода. Ему необходимо иметь сына, желательно при жизни видеть его женатым и даже имеющим своих детей, а если возможно, то и правнуков.

     В чем состояла цель брачного союза? Пребывая в потустороннем мире, усопшие  предки постоянно нуждались во внимании: их надо было всегда обеспечивать всевозможными жертвоприношениями, только тогда они чувствовали себя хорошо, пребывая в благополучии, а поэтому ниспослали живым родственникам благоденствие. Если же о них никто не заботился, духи предков испытывали муки голода и холода и другие страдания. Тогда они гневались и навлекали на живых родственников всевозможные несчастья.

     Значит, надо было сохранить непрерывность  рода, прежде всего мужского: дочь, выйдя  замуж, уйдет в другую семью; сын  останется в семье, женится, приведет жену и будет продолжателем рода. Именно поэтому в Китае количество мужчин превышает число женщин. На каждые 100 женщин приходится 106 мужчин. Следовало иметь именно сына, а  не дочь, которая, выйдя замуж, принимала  фамилию мужа и лишалась права  служить своим родственным предкам. Она обязана была служить предкам  мужа.

     Главную же заботу об умершем мог принять только мужчина. Культ предков обязывал китайца заботиться о том, чтобы иметь мужское потомство, а поэтому в глазах китайцев брак выше безбрачия, обилие детей – благо, бесплодие – несчастье. Женщина, не имевшая детей, особенно мальчиков, не пользовалась никаким уважением мужа и его родителей, а бесплодие жены считалось законным поводом для развода.

     Сохранившаяся и поныне эта традиция нередко  приводит к трагическим последствиям. В настоящее время самого пристального внимания заслуживает бытующие явление: дискриминация, жестокое обращение  и унижение некоторых женщин за то, что они родили девочек.

     В жизни современной китайской  семьи большой проблемой является демографическая. Учитывая большой прирост населения в стране, китайское правительство взяло курс на планирование рождаемости, чтобы в семье было не более одного ребенка. Родители, придерживающиеся этого, получают от государства различные льготы. Те же, кто нарушает этот курс, подвергаются различным санкциям (дополнительным налогам, ущемлениям прав на работе и т.п.).

     1.2 Традиции культа личности и предков. 

     Древние китайские мыслители считали  небо владыкой мира, источником активного  начала. Но так как небо не могло  управлять земными порядками, то оно даровало власть правителю, который  управлял подданными по “небесному велению”, считалось исполнителем воли неба, поэтому его называли Сыном Неба.

     В феодальном Китае вся китайская  нация, носившая название “сто семейств”, рассматривалась как одна большая  семья, отцом и матерью которой  был император. Все подданные  этого большого семейства должны были проявлять к императору сыновью любовь и почтительность. С самого раннего детства китаец приучался верить, что отеческая власть принадлежит как главе малого семейства, т.е отцу, так и главе большой семьи, т.е. императору. Эта традиция сохранилась и поныне. Традиция воспитания  подчинения и уважения к старшим прививается с детства. Эта традиция является обязательной как дома, в школе, в обществе, а также на работе. Это помогает начальнику или директору организовать труд своих подчиненных, направленный на улучшение технологических процессов, получения большей прибыли. 

     Не  счесть знаков обожания, которые оказывались  императору. Если он приказывал, все  беспрекословно подчинялись. Присутствующий или отсутствующий император  получал от своих подданных доказательства божественного почитания. Самые  высокие сановники империи падали ниц даже перед пустым его троном или перед ширмой из желтого шелка, которую украшали изображения дракона  – символа могущества и черепахи – символа долголетия. Император  Китая считался властелином мира.

       Культ предков – древняя традиция, с незапамятных времен наложившая глубокую печать на все стороны духовной жизни китайского народа. Ее суть – почитание и обожествление общего предка рода по мужской линии; вера живых людей в продолжение существования умерших родственников, в магическое влияние мертвых на живых, в сохранении постоянной связи между ними. Иными словами, культ предков – это вера в самостоятельное существование духа покойника.

     Истоком веры древних китайцев в потустороннюю  жизнь было прежде всего сновидение, которое служило не только подтверждением возможности отделения души человека от его тела, но и обоснованием потусторонней жизни усопшего.

     Культ предков дает о себе знать и  в современном Китае: многие крестьяне  верят в потустороннюю жизнь  прародителей, поэтому приносят им жертвоприношения – пищу, миниатюрные  предметы домашнего обихода. Ныне религиозные  суеверия “модернизировались”: в некоторых  местах КНР у гроба стали сжигать  бумажные изображения телевизора и  стиральной машины.

     Неправомерно  культ предков сводят лишь к суеверию: он, помимо суеверного назначения, призван  сохранить память живых о мертвых. Культ предков является не только религией для китайского народа, но и единственным нравственным кодексом. В глазах китайца не существовало такой безнравственности, чем неуважение к предкам.

     Древние китайцы верили в зависимость  жизни живых от покровительства  умерших предков. У каждого рода было свое тотемное животное, поэтому  гробницы украшались причудливыми изображениями животных, в которых фантазия художника переплетала их с другими символическими мотивами и магическими знаками. В погребениях оставляли не только культовые предметы, но и утварь, и оружие. Самыми важными покровителями людей в Китае считались дракон, тигр и баран, поэтому они не только изображены на ритуальных предметах, но сами предметы: сосуды, шкатулки и прочие — имеют форму различных животных. 

  

1.3 Вера  в духов. 

     Суеверные китайцы почитают разных духов, которые  якобы олицетворяют силы природы: духов  неба, земли, гор, морей, духов животных, деревьев. Духи специализировались в самых различных областях: дух, защищающий поля от вредителей; дух, охраняющий колодец; дух, радости и блаженства; дух рынка; дух – покровитель шелковичного червя и т.п.

     Не  исчезли старые обряды и при захоронении. Умер человек. Его быстро хоронить нельзя: время захоронения определял  прорицатель. С покойником хоронили ценные вещи. Из дорогого дерева изготавливали  гроб, в него клали деньги для  “дорожных расходов” усопшему. И по ныне эти веры сохранились. 

     1.4 Культ дракона. 

     Это мифическое животное пользовалось у  китайцев  огромной популярностью. Оно считается тотемом далеких предков китайского народа, древним символом китайской нации и началом ее культурного развития.

     По  китайской мифологии дракон –  повелитель водной стихии – дарил  людям воду, щедро орошал поля тех, кто верно служил ему, защищал крестьян от неисчислимых бедствий. В иерархии китайских божеств дракон занимает третье место после Неба и Земли.

     Дракон  изображался в самых причудливых  видах. Его глаза похожи на кроличьи, а уши – на коровьи; у него растут длинные усы, туловище покрыто чешуей, четыре тигровые лапы имеют орлиные  когти и другие. Но во всех случаях  облик этого мифического животного  выглядел величественным, суровым и  воинственным.