Троице-Сергиева Лавра

Троице-Сергиева Лавра

Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра, в церковной литературе обычно Свято-Тро́ицкая Се́ргиева Ла́вра — крупнейший православный мужской ставропигиальный монастырь России (РПЦ), расположенный в центре города Сергиев Посад Московской области, на реке Кончуре́. Основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским.

Сергий основал пустынь  в честь Троицы на горе Маковец недалеко от Радонежа и Хотькова. Первый монастырский деревянный храм во имя Троицы был освящен в 1340-х годах. В это же время здесь был принят устав монашескогго общежития, и Сергий стал игуменом нового монастыря. Благодаря авторитету Сергия Троицкая обитель становится духовным центром Московской Руси; здесь Сергий благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву, влияние Сергия нередко помогало разрешать междуусобные споры князей. Ученики и последователи Сергия впоследствии основали 37 обителей в разных местах Руси.

С 1688 года Патриаршая ставропигия. 8 июля 1742 года императорским указом Елизаветы Петровны монастырю был  присвоен статус и наименование лавры; 22 июня 1744 последовал указ Святейшего Синода архимандриту Арсению о именовании Троице-Сергиева монастыря лаврою. Была закрыта 20 апреля 1920 года Декретом Совета Народных Комиссаров «Об обращении в музей историко-художественных ценностей Троице-Сергиевой Лавры»[3]; возобновлена весной 1946 года.

В Средние века, в отдельные  моменты истории, играл заметную роль в политической жизни Северо-Восточной  Руси; был опорой московских правителей. Согласно принятой церковной историографии, принимал участие в борьбе против татаро-монгольского ига; противодействовал сторонникам правительства Лжедмитрия II в Смутное время (См. Троицкая осада).

Прославленная обитель Живоначальной Троицы основана преподобным Сергием Радонежским в 1337 году. На протяжении столетий Троице-Сергиева Лавра является одной из самых почитаемых общерусских святынь, крупнейшим центром духовного просвещения и культуры. В ее стенах подвизался сонм подвижников Русской Православной Церкви и в их числе преподобные Никон Радонежский, Максим Грек, духовные писатели преподобный Епифаний Премудрый и Пахомий Логофет. Священноархимандритами Лавры были святители Московские Филарет (Дроздов; † 1867) и Иннокентий (Вениаминов; † 1879), а также священномученик митрополит Владимир (Богоявленский; † 1918). В Лавре веками собиралась уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Постриженниками Лавры основаны и духовно обустроены сотни русских монастырей. За свою долгую историю Троицкий монастырь неоднократно подвергался нападениям неприятелей. В 1608 –1610 годах обитель выдержала осаду тридцатитысячного войска польско-литовских интервентов (осажденных в самом монастыре насчитывалось около трех тысяч). Беспримерная по мужеству оборона Троицкого монастыря ознаменовалась чудесными явлениями преподобного Сергия Радонежского и других угодников Божиих, укреплявших дух героических защитников православной твердыни.

В 1744 году монастырь получил  почетное наименование Лавры. Славный  период в истории Лавры связан с именем митрополита Московского  Платона (Левшина; †1812). В XVIII–XIX веках  в окрестностях Лавры возникли Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты и скит Параклита. Эти небольшие обители, духовно и административно связанные с Лаврой, явили миру замечательных старцев-подвижников. В 1920 году Троице-Сергиева Лавра была закрыта. В ее зданиях с 1920 года разместился историко-художественный музей, другие учреждения. Часть строений заняли под жилье. Возрождение обители началось в первый послевоенный год. В Великую Субботу 1946 года ожившие лаврские колокола возвестили о первом после закрытия Лавры богослужении в Успенском соборе. Возобновленный монастырь и ныне занимает выдающееся место в жизни Русской Церкви. В его стенах в 1971, 1988, 1990 годах проходили Поместные Соборы. Тысячи паломников стекаются в Троице-Сергиеву Лавру со всех концов России, из стран ближнего и дальнего зарубежья.

Древнейшая постройка  на территории Лавры – Троицкий собор (1422–1425), в котором почивают святые мощи Игумена земли Русской  преподобного Сергия Радонежского. В  иконостасе храма – иконы письма преподобного Андрея Рублева. Древностью отличается и церковь в честь  сошествия Святого Духа на апостолов, построенная псковскими мастерами  в 1476 году. Величественный Успенский  собор возведен в 1559–1585 годах по повелению царя Иоанна Грозного. Возле  собора – усыпальница царя Бориса Годунова и членов его семьи. Шатровая церковь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких при Больничных палатах сооружена в 1635–1637 годах. Великолепием убранства в стиле "московского барокко" отличается церковь Преподобного Сергия с трапезной (1687–1692). К числу памятников церковного зодчества XVIII века относятся Михеевская (1734) и Смоленская (1746–1753) церкви, а также пятиярусная колокольня (1741–1770).

За алтарем Успенского собора с северной стороны погребен Иван Сергеевич Аксаков (†1886). На кладбище Черниговского скита погребены  К. Н. Леонтьев (†1891), В. В. Розанов (†1919) и другие известные деятели русской культуры.

С 1814 года на территории Троице-Сергиевой  Лавры располагается Московская Духовная академия – старейшее высшее учебное заведение России, основанное в 1685 году в Москве. Переведенная после  пожара 1812 года в Лавру, академия разместилась в бывших Царских чертогах (XVII в.). Закрытая в 1919 году академия возродилась  в 1946 году. Московские Духовные академия и семинария готовят священнослужителей Церкви, преподавателей духовных учебных  заведений, церковных работников. При  семинарии действует Регентская и Иконописная школы.

Неправильный многоугольник, занимаемый лаврой, ограничен трехъярусными  кирпичными стенами длиной 1,5 км, высотой  до 14 метров и толщиной до 6 м. Сегодняшний  вид это сооружение получило в  середине 17 века, когда стены были модернизированы. Крепость имеет 4 восьмигранные  башни по углам и 7 четырехгранных башен в пролетах. Открытые и незастроенные  пространства перед стеной подчеркивают ее величие (лучшая точка обзора —  с Красногорской площади). Башни выдвинуты вперед относительно стен, что обеспечивало ведение флангового и перекрестного огня. Под одну из башен поляки вели подкоп (во время осады в 17-м веке), однако его вовремя заметили и подорвали.

Святые ворота (XVI – XIX вв.)

Святые ворота – главный  вход в монастырь – расположены  в восточной его стене. Башня  над вратами называется Красной  и построена в середине XVI в. Высота башни до карниза – 14 м, размер в  плане – 155х12 м. В стенах этой четырехъярусной  башни было сделано 58 бойниц. Сферическая  кровля над башней, увенчанная куполом  и крестом, была сооружена в 1856 г. Фигурный портал, украшенный полуколоннами  и карнизами из белого камня, пристроен к Красной башне в 1807 г.

Внутри Святые врата украшены фресковой росписью на темы Жития преподобного Сергия.

У Святых врат братия обители  встречает Святейшего Патриарха  Московского и всея Руси, а также  почетных гостей во время их посещения  Троице-Сергиевой Лавры.

Троицкий собор (1422)

Троицкий собор – главный  соборный храм и древнейшее из сохранившихся  сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. преподобным  Никоном «в честь и похвалу» основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому (†1392). В Троицком соборе в серебряной раке покоятся святые мощи преподобного Сергия – главная святыня обители.

Белокаменный Троицкий собор  является одним из важнейших памятников ранне-московского зодчества. С Троицкого собора началось формирование уникального архитектурного ансамбля монастыря. Древнейшая роспись внутренних стен собора, выполненная в 1425–1427 гг. преподобными иконописцами Андреем Рублевым и Даниилом Черным, к сожалению, до нас не дошла. Сохранившаяся роспись выполнена в 1635 г. и воспроизводит древнюю иконографию первоначальной росписи. Главное художественное сокровище Троицкого собора – его пятиярусный иконостас, большинство икон которого выполнено в 1-й трети XV в. преподобным Андреем Рублевым и мастерами его круга.

Главная икона в иконостасе Троицкого собора Троице-Сергиевой  Лавры[1] — величайшая духовная драгоценность  России, жемчужина древнерусской  иконописи — знаменитая «Троица» Андрея Рублева.

Эту икону преподобный  Андрей Рублев (род. около 1360 — ум. ок. 1430) написал «в похвалу отцу своему духовному» — святому Сергию Радонежскому. Как свидетельствуют древние письменные источники, преподобный Сергий построил храм в честь и славу Пресвятой Троицы, «дабы воззрением на Святую Троицу побеждался страх ненавистной розни мира сего» (Епифаний Премудрый «Житие преподобного Сергия»). В то время как еще не окончилось страшное для Руси монголо-татарское иго, еще не перестали враждовать русские княжества, еще не примирились на Руси брат с братом, преподобный Сергий своим подвигом и примером насаждал мир и единение в Земле Русской.

По одним предположениям, «Троица» была написана в 1411 году для  деревянной Троицкой церкви, поставленной на месте построенного когда-то преподобным  Сергием храма. Согласно другим предположениям ученых, эта икона была написана в числе других для каменного  Троицкого собора в 1425–1427 годах. Собор  был построен преподобным Никоном  Радонежским на смену деревянной церкви в 1422 году и стоит до сего дня в Троице-Сергиевой Лавре  — духовном центре Русской Православной Церкви.

Успенский собор (1585)

Успенский собор, сооруженный  по повелению царя Иоанна Грозного, строился на протяжении 1559–1585 гг. По своей  архитектуре пятиглавый Успенский  собор очень близок послужившему для него образцом одноименному собору Московского Кремля, превосходя его  по размерам. Это самый большой  храм Троицкого монастыря, но поставлен  он так, что его торжественное  величие не подавляет собой другие, более древние и меньшие по размерам постройки монастыря. Успенский  собор ограничивает соборную площадь с востока.

Под стать величественному  собору и фресковая живопись, покрывающая  его стены, столпы и своды. Она  была выполнена в 1684 г. артелью ярославских  и троицких иконописцев, возглавляемых известным мастером Дмитрием Григорьевым. Особую торжественность внутреннему убранству собора придает огромный пятиярусный резной иконостас начала XVIII в. с иконами XVII в. и два прекрасных бронзовых паникадила работы Оружейной палаты (XVII в.).

Главными святынями собора являются покоящиеся в нем мощи святителя  Иннокентия, митрополита Московского  и преподобного Максима Грека, открытые для поклонения в теплое время  года, когда Успенский собор становится главным храмом, в котором совершаются  монастырские богослужения: всенощные  бдения (начало в 17 час.) и Божественные литургии (начало в 5 час. 30 мин. и в 9 час. 30 мин.).

Колокольня (1741 – 1768)

Колокольня Троице-Сергиевой  Лавры, строившаяся с 1741 по 1768 г., замыкает собой северную сторону соборной площади. Высота колокольни составляет 88 м, что на 11 м больше звонницы Новодевичьего  монастыря и на 6 м – колокольни Ивана Великого в Московском Кремле.

Окончательный архитектурный  облик, благодаря которому лаврская колокольня получила заслуженную славу  красивейшей на Руси, придал ей замечательный  русский архитектор Д. В. Ухтомский. Пятиярусная колокольня, отличающаяся исключительной стройностью и изяществом, изысканностью убранства, является одним из лучших памятников русской архитектуры XVIII в.

Колокольня достойно завершила  формирование уникального архитектурного лаврского ансамбля, став его высотной доминантой и объединив тем самым  все другие архитектурные сооружения соборной площади.

На колокольне размещалось  уникальное собрание лаврских колоколов, сильно пострадавшее в 1930 г., когда были разбиты 25 колоколов, в том числе  и самый большой на Руси – Царь-колокол, весом 4 тыс. пудов (64 т.). Вес вновь  отлитого в 2003 г. для лаврской колокольни Царь-колокола составляет 72 т.

Трапезный храм (1686 – 1692)

Церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой (Трапезная  церковь), расположенная на южной  стороне монастыря, была сооружена  по повелению царей Иоанна и Петра  Алексеевичей в 1686–1692 гг. Трапезная  палата, площадью более 500 м2, являющаяся одним из самых больших помещений своего времени, перекрытых сводом без промежуточных опор, предназначалась для торжественных приемов и праздничных трапез. В середине XX в. здесь проходили заседания Поместных и Архиерейских соборов Русской Православной Церкви.

По своей архитектуре  и исключительному богатству  декора фасадов Трапезная церковь  относится к лучшим образцам московского  барокко. Покрытые разноцветной росписью «в шахмат» стены, резные белокаменные полуколонны и обрамления окон, величественная, совершенная в своих пропорциях кровля, придают зданию церкви особую выразительность.

Церковь преподобного Сергия с Трапезой играет исключительно  важную роль в архитектурном ансамбле монастыря, во многом определяя торжественную  динамику его развертывания на пути от Святых врат до Троицкого собора.

Первоначальный иконостас  церкви до нас, к сожалению, не дошел, а украшающий ее теперь позолоченный иконостас XVII в. из разрушенного московского  храма «Никола Большой Крест» является замечательным памятником древнерусского резного искусства.

В 1956 г. в Трапезной палате освящены приделы в честь святителя  Иоасафа Белгородского (на северной стороне) и преподобного Серафима Саровского (на южной). В зимнее время Трапезный храм становится главным храмом монастырских богослужений, совершающихся в нем в 5 час. 30 мин. и в 9 час. 30 мин. (Божественные литургии) и в 17 час. (всенощные бдения). В это же время в нем для поклонения открыты мощи святителей Филарета и Иннокентия.

Усыпальница Годуновых (1782)

Усыпальница Годуновых находится  с западной стороны Успенского собора, слева от парадного его крыльца. Усыпальница в виде небольшой  палатки была поставлена в 1782 г. над  гробницами царя Бориса Годунова, его  супруги, царицы Марии, и сына, царевича Феодора, тела которых были перенесены из Москвы в Троицкий монастырь в 1606 г., а также дочери – царевны Ксении, в иночестве Ольги, умершей в 1622 г.

Духовский храм (1476)

Расположенный к востоку  от Троицкого собора, храм Сошествия  Святаго Духа (Духовская церковь), замыкает собой юго-восточный угол соборной площади, органически включаясь в архитектурный ансамбль монастыря. Церковь была построена псковскими мастерами в 1476 г. и представляет собой уникальный для московской архитектуры XV в. пример церкви с подкупольной звонницей (церкви «иже под колоколы»). Висевший на звоннице церкви особый – «всполошной» – колокол во время польско-литовской осады монастыря 1608–1610 гг. возвещал защитникам обители об опасности.

Храм украшает иконостас  розового дерева, иконы для которого выполнены в середине XIX в. лаврскими иконописцами.

В храме, у северной его  стены, почивают святые мощи преподобного Максима Грека († 1556), а у южной  стены – преподобного Антония  Радонежского (†1877). В воскресные и  праздничные дни в храме совершается  Божественная литургия (начало в 7 час. 30 мин.).

Предтеченский храм (1692 – 1699)

Церковь Рождества Иоанна Предтечи (Предтеченский храм) расположена  на восточной стороне монастыря, над широким арочным проемом, в котором до перенесения в сер. XVI в. монастырской стены несколько далее к востоку располагались Святые врата – главный вход в монастырь. Церковь возведена в 1692–1699 гг. на средства знаменитого купца и промышленника Г. Д.  Строганова (1656–1715).